Китайское правительство намерено запретить «небесные похороны»
Китайское правительство объявило о намерении взять под жесткий контроль тибетские небесные похороны. Древняя традиция, согласно которой тела умерших оставляют под открытым небом на съедение грифам, по мнению экологов, очень вредит здоровью птиц.
По данным министерства охраны природы Китая, в последнее время участились необъяснимые случаи смерти грифов. Чиновники связывают это с отравлением несвежим человеческим мясом.
- Тибетцы устраивают небесное погребение умерших от различных болезней и заражений людей. Птицы соприкасаются с носителями заразы и, кроме того, что гибнут сами, разносят ее по стране, - поделился своими опасениями комиссар по тибетским территориям Юнь Хуэй . - Поэтому мы будем следить, чтобы птицы не ели что попало, в частности скончавшихся от СПИДа или различных разновидностей гриппа.Тибетское сообщество восприняло запрещение хоронить по устоявшимся религиозным обрядам умерших от болезни людей крайне негативно. Оно считает эти меры очередным шагом для установления официального контроля над их религией.
Кстати, если кому-то обычаи тибетцев покажутся варварскими, то стоит вспомнить, что многие жившие на территории современной России племена поступали также, а, например, Мордва соблюдала этот обряд вплоть до конца XIX века. Наши предки перед захоронением водружали останки умершего на закрепленный над землей щит. Спустя год обглоданные хищниками кости предавали земле. Отсюда и современная традиция делать поминки через год. Такой обычай был продиктован желанием не осквернять землю-кормилицу гниющей плотью.Рыбы - трупоеды
Нечто похожее на похоронный обряд тибетцев происходит в Индии. Уже почти два тысячелетия индуисты сжигают своих покойников в священном городе Варанаси на берегу Ганга, а потом скармливают остатки таинственным рыбам.
По индусскому обычаю, тело покойного необходимо сжечь в первый день после смерти, пока душа еще тесно связана с телом. Мужчин нужно сжигать до тех пор, пока появится кость на руке или ноге, а женщин - так, чтобы была видна кость на спине или ребре. Остатки бросают в Ганг.
В любое время дня и ночи по реке плывут сотни полуразложившихся трупов, которые обгладывает таинственная рыба суис - в переводе с санскрита слово означает «тот, кому приносят в дар смерть».
Ученые считают, что под суис подразумеваются пресноводные гангские дельфины, но индусы в священном трепете мотают на эту ересь головой. В Варанаси любой лодочник расскажет, как на его глазах суис утаскивал в воду живых людей, которые совершают в Ганге омовение. Разве дельфин на это способен?
Организовать экспедицию по ловле суиса официально запрещает правительство Индии. Тайна останется не разгаданной до тех пор, пока будет существовать индуизм.Блестящий конец
Из умерших американцев делают драгоценности
С 2004 года американская компания «LifeGem» начала превращать покойных в бриллианты. Драгоценный камень в четверть карата из кремированных останков близкого вам человека обойдется в $2200. Сертификат подлинности бриллианта от Европейской геммологической лабораторией прилагается.
Кстати, из одного человеческого тела можно сделать почти сотню бриллиантов. Из собаки или кошечки - десяток.
 |
И смех, и грех
Китайцам запретят показывать стриптиз на похоронах
В сельских районах Китая стремятся привлечь на похороны максимальное число народу. Считается, что это может значительно повысить качество загробной жизни покойного. Ради светлого будущего усопшего его родственники идут на многочисленные ухищрения. Например, приглашают для выступления у гроба стриптизерш.
Обычай получил настолько широкое распространение, что привлек внимание властей. Чиновники на самом высоком уровне решали, как регламентировать церемонию погребения, и постановили искоренить танцы на костях в самое ближайшее время.
 |
Справка
В соответствии с классификацией французского этнографа Жака Монтадона , все известные в истории способы погребения можно разделить на восемь основных типов:
1. Выбрасывание;
2. Водяное погребение;
3. Воздушное погребение (как на Тибете);
4. Зарывание;
5. Кремация;
6. Мумификация;
7. Рассечение;
8. Каннибализм.
Кстати
До недавнего времени в Греции действовал запрет на кремацию. Считалось, что это противоречит православию. Когда же парламент разрешил сжигать усопших, Священный Синод Элладской православной церкви в ответ запретил кремированных отпевать.
Похороны в Тибете часто приводят в ужас иностранцев. Туристам, приехавшим из других государств, кажутся варварскими и неприемлемыми некоторые способы погребения усопших. Чтобы начать относиться с пониманием к обычаям горцев, необходимо научиться смотреть на мир их глазами.
Тибетская философия
Христиане, иудеи и мусульмане привыкли к тому, что после смерти близкого человека на земле остается какая-то его часть. Верующие люди посещают могилы, ухаживают за ними, полагая, что мертвый обязательно оценит любовь и заботу. Тибетцы не носят усопшим цветы. Они практически не делают захоронений.
Не стоит думать, что в Тибете люди равнодушны друг к другу. Просто последователи буддизма относятся к смерти иначе. Тело они рассматривают как временное вместилище бессмертной души, которая рано или поздно решит сменить оболочку.
Когда бренная часть погибает, душа освобождается и начинает поиски нового пристанища.
Похоронные буддийские обряды направлены на то, чтобы полностью уничтожить бренную оболочку. В таком случае дух утратит связь с той жизнью, которую он оставил. Для буддиста мертвое тело - не что иное, как пустой сосуд. Близкий человек навсегда его покинул и никогда в него не вернется. Это значит, что нет никакого смысла пытаться сохранить бренные останки.
В проведении некоторых обрядов тибетцы расходятся с буддистами, живущими в других странах. Многие последователи Гаутамы Сиддхартхи предпочитают сжигать мертвых. Но для проведения кремации необходимы дрова. А в Тибете слишком мало деревьев для того, чтобы предавать умершего огню.
Захоронения в землю
В некоторых районах в землю закапывают только трупы преступников и неправедных людей. Поскольку тело будет тлеть медленно, душа покинет этот мир не сразу. Таким образом, преступник получит воздаяние за содеянное им при жизни. Могила становится своеобразным местом заточения.
Согласно одной из тибетских традиций, закапывать полагается и тела детей до четырнадцатилетнего возраста. Обычай можно встретить и в некоторых регионах Индии. В данном случае душу не отпускают в новую жизнь не для того, чтобы наказать. Тибетцы верят, что дух у маленького ребенка еще не окреп. Оказавшись на свободе, он может испугаться. В результате, покойный будет скитаться между двумя мирами, не находя себе приюта и не имея возможности переродиться.
Древесные захоронения
Необычная емкость, закрепленная высоко на дереве, может оказаться захоронением. Такой способ похоронить усопшего применяется только для мертворожденных детей. Родители пропитывают тело соляным раствором, чтобы его не коснулось тление. Затем ребенка кладут в гроб, похожий на бочку, и прочно прикрепляют к дереву. Считается, что с помощью этого обряда можно отвести от семьи повторное рождение мертвого ребенка. В некоторых провинциях древесные захоронения имитируют.
Вместо гроба с телом на дерево подвешивают игрушки или детские вещи.
Погребение в воде
Это очень трудоемкий способ похоронить родственника. Водное погребение практикуется нечасто. Мертвое тело человека измельчается и смешивается с прожаренной ячменной мукой. Полученным блюдом кормят рыб в ближайшем водоеме. Представителям западной культуры этот способ кажется бесчеловечным и воспринимается, как глумление над мертвым телом. Однако тибетцы смотрят на этот ритуал по-другому. Опустевший сосуд не пригодится душе. А живым рыбам необходима еда. Человеку, накормившему своей плотью живое существо, будет прощено множество грехов. Жители Тибета не едят рыбу. Морские обитатели несут в себе частицу умершего близкого человека.
Небесное погребение в Тибете
Этот вид погребения считается основным. Одно из его названий - «Раздача милостыни птицам». Такой способ можно сравнить с погребением в воде, только скармливать труп будут не рыбам, а птицам. Тибетцы полагают, что человек должен приносить пользу и при жизни, и после смерти. Кормление птиц своим телом поможет улучшить карму. Следующая жизнь будет намного лучше той, которая закончилась. Небесному погребению не предают тела Панчен-Ламы и Далай-Ламы. Их полагается бальзамировать и покрывать золотом.
После наступления смерти человека усаживают. Затем лама читает специальные молитвы из Книги мертвых. Чтение должно продолжаться в течение суток. Молитвы помогают душе пройти путь от только что закончившейся жизни до нового перерождения. Через 3 дня покойного передают могильщику (рогьяпе). Тело переносят на площадку для погребения, где рогьяпа снимает саван и делает на покойном надрезы специальным ножом. После этого труп оставляют на площадке, где его сразу же съедают голодные стервятники. Надрезы, сделанные на теле, помогают хищникам разрывать плоть на части. Во время проведения церемонии родные усопшего должны находиться поблизости и молиться. Оставшиеся кости могильщик растирает на камне, смешивает с мукой и маслом и скармливает птицам.
В настоящее время в Тибете оборудовано более тысячи площадок для проведения ритуала.
В конце 1950-х годов китайские власти запретили небесное погребение в Тибете. Однако по настоятельным просьбам верующих обряд пришлось разрешить в середине 1970-х. Запрет на проведение ритуала был связан с тем, что птицы травились несвежим человеческим мясом. Стервятники заражались опасными заболеваниям и сами становились переносчиками болезней. Несмотря на то что небесные похороны сегодня разрешены, китайские власти взяли их под личный контроль. Людей, умерших от заразных болезней, хоронить таким способом строго запрещено.
Похоронные традиции жителей Тибета могут вызывать отвращение. Однако подобные обычаи существуют у многих народов во всем мире. Небесные похороны практиковались и древними славянами. Они отдавали покойного на съедение птицам. Через год кости хоронили. Поступать таким образом было необходимо для того, чтобы не осквернять землю гниющей плотью. С приходом христианства на Русь менталитет славян изменился, а естественная когда-то традиция стала считаться варварской.
Продолжая тему смерти и похорон.
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Имеются исключительно натуралистичные фотоснимки, а потому не рекомендуются для просмотра чувствительным и с неокрепшими нервами людям!)
ОГРОМНОЕ СПАСИБО АВТОРУ!!!
Оригинал взят у masterok в
«Небесное погребение» ((jhator (Вайли: bya gtor) - основной вид погребения в Тибете и в ряде прилегающих к Тибету районах. Также он называется «раздачей милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу. Поэтому мёртвое тело скармливается птицам как последнее проявление благотворительности.
Именно такой способ погребения многие тибетцы по сей день считают для себя единственно возможным. Исключение делается лишь для Далай-Ламы и Панчен-Ламы. Их тела после смерти бальзамируются и покрываются золотом.
Сначала я вам покажу официальное художественное видение этого ритуала, а потом будет обычный бытовой репортаж — вот там реальная жесть. Так что я вас предупредил …
«Город молитвенных флажков» - площадка, созданная для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang). Уезд Дажи (Dari), провинция Цинхай, Голог-Тибетский автономный округ, 5 ноября 2007 года. Фото: China Photos/Getty Images
«Небесные похороны» практикуются на всей территории проживания тибетцев, включая некоторые индийские территории, например, Ладакх или штат Аруначал-Прадеш.
Родные умершего молятся во время церемонии погребения в «Городе молитвенных флажков», на площадке, созданной для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang).
В 1959 года, когда китайские власти окончательно закрепились на территории Тибета, обряд был полностью запрещен. С 1974, после многочисленных просьб монахов и тибетцев, китайское правительство позволило возобновить «Небесные похороны».
Стервятники собрались в «Городе молитвенных флажков», на площадке, созданной для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang).
Сейчас имеется около 1100 площадок для обряда небесного погребения. Ритуал исполняется специальными людьми - рогьяпами.
Рогьяпа («могильщик») точит нож перед церемонией погребения в «Городе молитвенных флажков».
Когда тибетец умирает, его тело устанавливают в сидячее положение и так он «сидит» в течение 24 часов, пока лама читает молитвы из тибетской Книги мёртвых.
Эти молитвы предназначены помочь продвижению души через 49 уровней бардо - состояния между смертью и возрождением.
Через 3 дня после смерти близкий друг покойного относит его на спине к месту погребения.
Рогьяпа сначала делает множество надрезов на теле и уступает тело птицам - стервятники делают основную часть работы, поедая всю плоть.
Тело уничтожается без следа, в тибетском буддизме считается, что таким образом душе легче покинуть тело, чтобы найти себе новое.
Рогьяпа («могильщик») молится перед церемонией погребения в «Городе молитвенных флажков». Окрестности монастыря Чалан (Chalang). За погребение рогьяпа получает до 100 юаней (около 13.5$). Уезд Дажи (Dari), провинция Цинхай, Голог-Тибетский автономный округ, 5 ноября 2007 года. Фото: China Photos/Getty Images
Рогьяпа дробит кости умершего во время церемонии погребения
Рогьяпа скармливает стервятникам мясо умершего
Рогьяпа разрезает тело умершего
Рогьяпа молится во время церемонии погребения
Рогьяпа («могильщик»), закончив работу, пьет чай с семьей.
А теперь репортаж без культурного приукрашивания, просто обыденное дело.
В общем сначала в долину привозят тело
Потом распаковывают
Потом привязывают тело к колышку и надрезают
Китайское правительство объявило о намерении взять под жесткий контроль тибетские похороны. Древняя традиция, согласно которой тела умерших оставляют под открытым небом на съедение грифам, по мнению экологов, очень вредит здоровью птиц.
Китайское правительство объявило о намерении взять под жесткий контроль тибетские небесные похороны.
Древняя традиция, согласно которой тела умерших оставляют под открытым небом на съедение грифам, по мнению экологов, очень вредит здоровью птиц.
Труп умершего родственника привязывают за шею к вбитому в землю колу, чтобы грифы не могли утащить останки. После этого кожу покойника надрезают — так пернатым удобнее есть
По данным министерства охраны природы Китая, в последнее время участились необъяснимые случаи смерти грифов. Чиновники связывают это с отравлением несвежим человеческим мясом.
Одного мертвеца хватает, чтобы насытилась целая стая
— Тибетцы устраивают небесное погребение умерших от различных болезней и заражений людей. Птицы соприкасаются с носителями заразы и, кроме того, что гибнут сами, разносят ее по стране, — поделился своими опасениями комиссар по тибетским территориям Юнь Хуэй. — Поэтому мы будем следить, чтобы птицы не ели что попало, в частности скончавшихся от СПИДа или различных разновидностей гриппа.
Тибетское сообщество восприняло запрещение хоронить по устоявшимся религиозным обрядам умерших от болезни людей крайне негативно. Оно считает эти меры очередным шагом для установления официального контроля над их религией.
Голодные птицы обгладывают тибетца до косточки
Кстати, если кому-то обычаи тибетцев покажутся варварскими, то стоит вспомнить, что многие жившие на территории современной России племена поступали также, а, например, Мордва соблюдала этот обряд вплоть до конца XIX века.
Наши предки перед захоронением водружали останки умершего на закрепленный над землей щит. Спустя год обглоданные хищниками кости предавали земле. Отсюда и современная традиция делать поминки через год. Такой обычай был продиктован желанием не осквернять землю-кормилицу гниющей плотью.
Останки заботливо собираются
Подробнее узнать об этом можно из интересной книги «Неизвестные Гималаи» автора Химаншу Джоши.
Небесное погребение - один из трёх видов погребений, применяемых в Тибете. Два других - это кремация и сбрасывание в реку.
Небесное погребение называется по-тибетски «джха-тор», что означает «раздача милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу, поэтому мёртвое тело скармливается птицам, как последнее проявление благотворительности.
В Тибете около 1100 площадок для обряда небесного погребения. Самый большой находится в монастыре Дригунг Тил. Ритуал исполняется специальными людьми рогьяпами.
Затем оставшиеся кости измельчаются в порошок, смешиваются с ячменной мукой и опять же скармливаются птицам.
Тибетцы верят, что каждый хоть раз в жизни должен увидеть обряд небесного погребения, чтобы осознать, прочувствовать всю мимолетность и эфемерность жизни.
От переворачивания костей на Мадагаскаре до захоронений в небе на Тибетском плато... Узнайте самые уникальные и странные погребальные обряды.
Зороастрийские похороны
Ключевым принципом зороастризма, древней персидской религии, является поддержание как физической, так и духовной чистоты. Смерть рассматривается как зло, а разложение считается работой демона под названием Друй-И-Насуш. Этот демонический акт вреден для духа и очень заразен, поэтому во время похорон делают все возможное, чтобы не касаться тела умершего.
После смерти человека моют в бычьей моче, а затем одевают в старую одежду. Специальная собака дважды посещает труп, чтобы отогнать от него нечистую силу. Только после этого на него можно будет посмотреть всем людям. Затем труп помещают в дахму (или «башню молчания»), где тело находится в свободном доступе для стервятников.
Сантхара
Что случилось бы, если бы был способ приблизить смерть, так сказать, ускорить ее наступление? Для многих приверженцев джайнизма (своеобразная религия, которая считает, что самоконтроль и отсутствие насилия являются средствами духовного освобождения) такой ритуал является нормой. Это называется сантхара, или саллехана. Эта древняя практика допустима только для людей со смертельными заболеваниями или инвалидностью.
Постепенно человек отказывается от небольших удовольствий в жизни. Начинает с книг и развлечений, затем идут сладости, чай и медицина. Наконец, человек отказывается от всей пищи и воды. День смерти — это праздник, члены семьи умершего одеваются в яркие наряды и обедают в честь ушедшего человека. Такой вот радостный день траура свидетельствует о том, что жизнь прошла хорошо.
Небесное захоронение
Есть гробы, есть урны и, конечно же, знаменитые мумии Египта. Но высоко на плато в Центральной Азии практикуется еще один вид погребального обряда - захоронение в небе. Известный на тибетском языке как bya gtor, или «милостыня птицам», похоронный обряд включает в себя размещение трупа на вершине горы, где его будут понемногу съедать хищные птицы.
Широко практикуемые приверженцами буддизма в Тибете, Непале и Монголии, погребения в небе напрямую связаны с концепцией возрождения. Кроме того, на любом отрезке жизненного пути человек должен приносить пользу. Здесь считается самой настоящей милостыней отдать тело назад земле, небу и другим существам.
Фамадихана
В некоторых культурах мертвые снова поднимаются, переворачиваются. Малагасийский народ Мадагаскара практикует famadihana, что означает «переворот костей». Люди периодически эксгумируют мертвых из семейных склепов и заворачивают их тела в свежие саваны. Музыка играет, поскольку все члены семьи объединяются, чтобы поднять труп, и танцуют возле могилы. Согласно ритуалу, душа входит в царство предков только после полного разложения и многочисленных подобных церемоний.
Похоронные обряды аборигенов
В то время как культуры коренных народов Австралии отличаются по всему континенту, духовные убеждения часто группируются под понятием Dreamtime (время создания). Во время похорон родственники и знакомые усопшего разрисовывают свои тела белой краской, режут себя (акт проявления траура) и поют песни, чтобы способствовать возрождению умершего.
Похоронные обряды четко разработаны для жителей Северной Австралии. Погребение происходит в два этапа. Сначала тело поднимают на деревянные доски и покрывают листьями, и в таком положении оно находится месяц, до того момента, пока не начнет гнить. Второй этап начинается после того, как кости собирают и покрывают охрой. Члены семьи иногда берут кость и несут ее с собой на память. В других случаях останки бросают в пещере.
Сати
Хотя этот обряд больше не практикуется, но сати заслуживает упоминания из-за его связи с узами брака. В индуизме тела кремируются в погребальном костре. В некоторых сектах индуизма вдова добровольно сжигалась на костре с уже мертвым мужем. Ритуал был запрещен в 1829 году, но сообщения о таких актах все еще остаются. Был один случай в 2008 году в индийском штате Чхаттасгарх, когда пожилая женщина совершила ритуальный обряд сати.
Основным видом традиционной погребальной практики в Тибете является так называемое «небесное погребение». Ритуал «небесных» похорон предполагает скармливание тела умершего стервятникам. Тибетские буддисты верят в реинкарнацию, поэтому делают подношение птицам, в надежде на то, что ушедший человек получит хорошую жизнь в новом перевоплощении. Для людей с крепкими нервами!
Небесное погребение звучит по-тибетски как «джха-тор», что означает «раздача милостыни птицам». Согласно тибетским верованиям, душа покидает тело в момент смерти, а человек на всех этапах жизни должен стараться приносить пользу, поэтому мёртвое тело скармливается птицам, как последнее проявление благотворительности.
Когда тибетец умирает, его тело устанавливают в сидячее положение в котором оно находится в течение 24 часов. В это время лама читает молитвы из тибетской Книги мёртвых. Молитвы предназначены помочь продвижению души через 49 уровней бардо – состояния между смертью и возрождением. Через 3 дня после смерти близкий друг покойного доставляет тело к месту погребения.
«Город молитвенных флажков» – площадка, созданная для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang). Уезд Дажи (Dari), провинция Цинхай, Голог-Тибетский автономный округ, 5 ноября 2007 года.
В Тибете около 1100 площадок для обряда небесного погребения. Самая большая находится в монастыре Дригунг Тил.
Сначала в долину доставляют тело.
Распаковывают
Привязывают и делают надрезы
Родные умершего молятся во время церемонии погребения в «Городе молитвенных флажков», на площадке, созданной для погребения в окрестностях монастыря Чалан (Chalang)
В 1959 года, когда китайские власти окончательно закрепились на территории Тибета, обряд был полностью запрещен. С 1974, после многочисленных просьб монахов и тибетцев, китайское правительство позволило возобновить «Небесные похороны».
Стервятники уже ждут
Люди, которые исполняют ритуал называются рогьяпы.
Рогьяпа («могильщик») молится перед церемонией погребения в «Городе молитвенных флажков». Окрестности монастыря Чалан (Chalang). За погребение рогьяпа получает до 100 юаней (около 13.5$). Уезд Дажи (Dari), провинция Цинхай, Голог-Тибетский автономный округ, 5 ноября 2007 года.
«Могильщик» точит нож перед церемонией погребения в «Городе молитвенных флажков».
Рогьяпа сначала делает множество надрезов на теле усопшего и уступает его птицам – стервятники делают основную часть работы, поедая всю плоть.
Они ждут, пока птицы вдоволь насладятся пищей.
Рогьяпа молится во время церемонии погребения
И снова скармливаются птицам. Так же возможен вариант сожжения останков.
Тело уничтожается без следа, в тибетском буддизме считается, что таким образом душе легче покинуть тело, чтобы найти себе новое.
Тибетцы считают, что каждый хоть раз в жизни должен увидеть обряд небесного погребения, чтобы осознать, прочувствовать всю мимолетность и эфемерность жизни.
