SISSEJUHATUS
Iga inimene peab elus kuulma sõna "reliikvia", mida kasutatakse erinevaid tähendusi ja erinevatest kontekstidest. Tihti juhtub, et puutute ise kokku mitmesuguste reliikviatega. Mis on reliikvia? Sõnastiku lühima definitsiooni järgi on tegu minevikumälestusena pühalikult säilitatava asjaga. Sõna pärineb ladinakeelsest verbist relinquere - "jääma", millest pärineb ka teine sõna - "reliikvia", mis tähendab sõna kitsas tähenduses elusorganisme, mis on iidsetest ajastutest muutumatuna säilinud, ja laiemas tähenduses - möödunud ajastute pärand üldiselt.
Reliikviad on erinevad. Paljud pered hoiavad oma vanavanematelt ja vanavanavanematelt päritud asju. Neid hinnatakse perekonna pärandina. Kui nende asjade omanikeks olid silmapaistvad inimesed, siis satuvad need asjad muuseumidesse ja muutuvad paljude jaoks väärtuslikeks ja huvipakkuvateks reliikviateks. On rahvuslikke säilmeid, on säilmeid, mis on olulised ja väärtuslikud üksikutele organisatsioonidele ja asutustele - õppeasutused, väeosad, tehased, tehased, instituudid, kolhoosid, sovhoosid jne.
Iga rahva patriotismi päritolus on teatud objektidel, mis on seotud tema ajaloo olulisemate sündmustega, oluline koht ja neid nimetatakse õigustatult pühadeks. Enamasti leidub neid muuseumides. Piisab meenutada sõjalise hiilguse muuseume, mida meie riigis on palju, kus hoitakse kodusõja ja Suure Isamaasõja aegseid lahingulippe, kodumaa eest elu andnud kangelaste isiklikke asju.
Kuid on ka teistsuguseid säilmeid - religioosseid säilmeid, millel on mitmeid jooni. Esiteks on ajalooline reliikvia ajalooline, kuna see on autentne, samas kui religioossete säilmete autentsus ei ole enamikul juhtudel kuidagi tõestatud ja enamasti ei tõstatatagi seda küsimust. Teiseks on religioossed säilmed suunatud erilise emotsiooni alalhoidmisele, kiriku institutsioonidele pimeda pühendumise, müstika ja väga sageli ka kõige äärmuslikuma fanatismi õhutamisele.
Religioonides eksisteerivad iseseisvad ja ainulaadsed kultused on reeglina seotud säilmetega. Reliikviate kultus on kõige iseloomulikum kõrgelt organiseeritud ususüsteemiga ühiskondadele.
Kolmel religioonil, mida tavaliselt nimetatakse maailmareligioonideks – budism, kristlus, islam – on küllaltki palju säilmeid. Kõik need religioonid lagunevad vooludeks, suundadeks, sektideks, mis oma ajaloolise arengu käigus ei suutnud kunagi üksteisega leppida ei doktriini kontseptuaalsetes probleemides, veel vähem kultuspraktika küsimustes, ja seetõttu ka neist kõige sagedamini kuuluvad säilmed.
Kiriku apologeedid, erinevate religioonide teoloogid toetuvad nendega seotud säilmetele ja legendidele, et luua mulje nende kanoonilise kirjanduse sätete ajaloolisusest ja autentsusest, mida teaduslikud religiooniuuringud selgitavad kui teiste, varasemate kultuste pärandit, dateerimist. tagasi primitiivse mütoloogia kõige iidsemate kihtide juurde. Seetõttu on religioossete traditsioonide olemuse mõistmiseks oluline paljastada säilmete tegelik tähendus, nende tekkimise aeg ja asjaolud.
Iga reliikvia on osa ajaloost. Tõelised ajaloomälestised on meie jaoks omamoodi dokumendid, konkreetse ajastu sündmuste vaikivad, kuid kõnekad tunnistajad. Religioossed säilmed (näiteks munkade muumiad) peegeldavad mõnikord otseselt ajaloolist tegelikkust, teistel, sagedamini (näiteks Buddha hammas, Osmani koraan) ei ole need üldse objektid, mille jaoks usklikud neid võtavad. Kuid need peegeldavad ka mingit ajaloolist tegelikkust, nimelt olukorda, ideoloogilisi tundeid, mis aitasid kaasa nende tekkimisele. Need on religioossed säilmed ja pakuvad huvi! inimestele, kes soovivad tunda inimkonna ajalugu kogu selle mitmekesisuses.
See raamat räägib vaid mõnest reliikviast. Autorid ei peatu teadlikult sellistel kristlikel reliikviatel nagu pühad säilmed, mitmesugused katoliikluses laialdaselt austatud Kristuse kultusega seotud esemed. Nendest on päris palju kirjutatud ja vaevalt on mõtet neid korrata.
Kristlikest "pühadest esemetest" peetakse silmas ainult ühte - Torino surilinat, mis põhjustab endiselt palju vaidlusi. Mis puudutab teisi raamatus kirjeldatud säilmeid, siis tavalugeja teab neist vähe. Seetõttu pälvisid need autorite tähelepanu, kes püüdsid oma müstilist loori maha heita, rääkides oma päritoluloost, kuidas neid kasutati ja kasutatakse usulise usu tugevdamiseks.
Vladimir Porõvajevi aarete otsimise büroo on selle ala professionaalide esimene ja kuni viimase ajani ainus esindaja. Võttes aardejahi küsimusele tervikliku lähenemise, ei rendime ja müüme mitte ainult metallidetektoreid ja aardejahtidele mõeldud seadmeid koos kohaletoimetamisega kogu Moskvas ja kogu Venemaal. Kuid nõustame ka alustavaid aardekütte õigusteaduse, tehnika ja koduloo vallas. Samuti saame soovi korral korraldada aardejahi ekspeditsiooni, võttes enda peale ettevalmistuse ja vajalike lubade hankimise.Veel üks eristav tunnus Meie aardejahi kontoril on oma otsinguvõimalused. Käime regulaarselt ekspeditsioonidel ega naase kunagi leidudeta. Samasuguse valmisolekuga lähevad meie varakambri spetsialistid otsima teie vanavanaisa peidupaika vanas dachas või sobimatult kadunud. abielusõrmused. Spetsialisti lahkumine meie transpordi ja varustusega sellise ülesande täitmiseks maksab kliendile alates 1500 rubla töötunni kohta ja kui peidetud perekonnapärandi kohta on selge teave, mis viitab nende olemasolule, on kontor valmis tunnitasu asendama. protsendiga leitust (15–25 %).
Hulgimüük.
Teie soovil annab müügiosakond teile hulgihinna peaaegu igale tooteartiklile Vladimir Porõvajevi Aardejahi kontori kaupluse sortimendist.
Reliikvia on eriti austatud ja hinnatud asi, millel on eriline ajalooline või religioosne väärtus. Venemaal hoitakse palju ainulaadseid säilmeid.
Monomakhi müts
“Monomakhi mütsi” peetakse üheks iidseimaks Vene vürstide ja tsaaride regaliteks. Temaga krooniti kõik Venemaa valitsejad 16.–18. sajandil. Seejärel hoiti Korki koos teiste Vene tsaaride regalitega Taevaminemise katedraalis kõnepuldis, osaledes reliikviana kroonimistel.
Paljud ajaloolased usuvad, et Monomakhi müts on Kesk-Aasia päritolu ja selle kinkis Ivan Kalitale Usbeki khaan.
Esialgu nägi see välja nagu kuldkangast tehtud pealuu, kuid hiljem kaunistati seda vääriskivide, pärlite ja karusnahaga. Nüüd kaalub Monomakhi müts 994 grammi ja seda kaunistavad 43 kivi.
Vladimiri Jumalaema ikoon
Kirikupärimuse kohaselt maalis ikooni evangelist Luukas. Jeruusalemmast jõudis see Konstantinoopoli ja seejärel 12. sajandi alguses kingiti see vürst Mstislavile. Ikoonile omistatakse mitmeid imesid, sealhulgas vabastamine Tamerlane'ist 1395. aastal.
Pärast revolutsiooni viidi ikoon Moskva Kremli Taevaminemise katedraalist restaureerimiseks ära ja 1926. aastal viidi see üle ajaloomuuseumi. Seal veetis Vladimiri Jumalaema ikoon vaid 4 aastat, pärast mida see annetati Tretjakovi galerii. Alates 1999. aastast on ikooni hoitud Tolmachis asuvas Niguliste kirikus-muuseumis.
Vladimiri kuldne värav
Vladimiri Kuldvärav ehitati 1164. aastal vürst Andrei Bogoljubski juhtimisel. Need viisid linna rikkaima vürsti-bojaaride ossa. Vanasti kaeti väravad kullatud vaselehtedega, mis andis neile erilise pidulikkuse. Just see oli väravavarguse põhjus 1238. aastal, kui Vladimiri vallutasid mongoli-tatarlased. Värav aga kaugele ei jõudnud külmunud Kljazmat ületades, jää lõhki ja värav vajus. Uksi ei leitud kunagi.
Kahjuks on Kuldvärav tänu tulekahjudele ja vaenlase pealetungidele jõudnud meieni suuresti muutunud kujul. Neid taastati mitu korda, nii et ehitise iidsete osade hulka kuulub vaid fragmentidena säilinud lai läbikäigukaar võimsate külgpüloonidega ja nende kohal asuv lahinguplatvorm.
Tükk Jumalaema rüüst
Legendi järgi on Jumalaema rüü Neitsi Maarja rüü, mille omandasid aastatel 457-474 kaks Bütsantsist pärit venda. Tänaseni on rüü asukoht teadmata, see läks kaduma pärast 1434. aastat, kui kirik, milles rüüd hoiti, hävis tulekahjus.
Ryza osakesed levisid üle kogu maailma. Ühe neist soetas Konstantinoopolis Suzdali Dionysius koos paljude teiste säilmetega, et täita Dionysiose laeva. Teise osa Rizast omandas vürst Vassili Golitsõn ja see asus pikka aega Kremli taevaminemise katedraalis. Tänapäeval on tükk rüüst Moskvas Päästja Kristuse katedraalis, kus igaüks võib seda austada.
Nael Pühalt Ristilt
Issanda nael on üks naeltest, millega Jeesus ristil risti löödi. Aastal 326 läks apostlitega võrdne kuninganna Helena Jeruusalemma Issanda risti leidma. Koos ristiga leiti ka naelad, millega Päästja risti löödi. Kokku on säilinud 3-4 naela.
Kuni 17. sajandini hoiti ühte neist Gruusias, kuid pärast Pärsia vallutamist tõi selle kingituseks šahh Abbas. Tema Pühadusele patriarhile Philaret. Pärast Oktoobrirevolutsiooni haaras reliikvia uus valitsus, kuid 2008. aastal tagastati nael kirikule ja seda hoitakse praegu Moskvas Päästja Kristuse katedraalis.
Kaasani Neitsi Maarja ikoon
Ikoon leiti 1579. aastal Kaasanist, kuna see kaevati tuhast välja pärast tugevat tulekahju, mis hävitas osa linnast. Avastuspaika püstitati Jumalaema nunnaklooster. Ikoon tunnistati kiriku traditsioonide järgi imeliseks, kui see templisse viidi, paranes kaks pimedat. Ikooni austati mitte ainult Kaasanis, vaid ka Moskvas ning peagi ilmus palju nimekirju. TO 19. sajand neid oli nii palju, et raske oli öelda, kus originaal asub, kuid ajaloolased on seisukohal, et seda hoiti Kaasani Jumalaema kloostris. Just sealt varastati ikoon 26. juunil 1904 ja seejärel hävitati.
Teise versiooni kohaselt müüdi ikoon välismaale ja alles 2004. aastal naasis see Venemaale paavst Johannes Paulus II kingitusena.
Sarovi Serafimi säilmed
Sarovi seeravi on üks auväärsemaid vene pühakuid. Tema säilmeid peetakse imelisteks. 1920. aastal jäid nad Nõukogude religioonivastase programmi tõttu peaaegu ilma. Kaks aastat hiljem viidi pühaku säilmed üle muuseumi religioosne kunst V Donskoi klooster. 1990. aastal taasavastati pühaku säilmed, kui usundiloo muuseumi laoruumidest leiti tundmatud säilmed. Pärast hoolikat analüüsi selgus, et nad kuuluvad Sarovi Serafimile. Tänapäeval hoitakse kolmekuningapäeva katedraalis püha vanema säilmeid.
Dionysiose laev
Dionysiuse laeva peetakse üheks iidsemaks ja auväärsemaks kristlikuks säilmeks Venemaal. 14. sajandil Vene käsitööliste loodud, kulla ja vääriskividega kaunistatud, viis selle Suzdali Dionysiose poolt Konstantinoopoli, kus laev täitus pühamutega. Pikka aega nimetati seda "Spasovi kireks" ja seda peeti Moskva vürstiriigi, Venemaa ja seejärel Venemaa talismaniks. Ark elas üle revolutsiooni, bolševikud säilitasid selle kunstiteosena ja seda hoitakse praegu Kremlis.
Prints Dovmonti mõõk
Dovmont oli Leedu vürst, kuid põgenedes kodumaal sisesõdade eest, asus ta elama Pihkvasse, kus ta ristiti ja hakati kutsuma Timofey'ks. Rohkem kui 30 aastat teenis Dovmont linna ja pärast tema surma kuulutati ta kohalikuks pühakuks. Komandöri mõõgast sai riigireliikvia. Pikka aega hoiti seda pärast revolutsiooni Kolmainu katedraalis, tera viidi üle Pihkva muuseumisse. Dovmonti mõõk on ainus keskaegne mõõk Venemaal, mille ajalugu on usaldusväärselt teada ja registreeritud.
Aleksander Svirski säilmed
Aleksander Svirski läks 19-aastaselt kloostrisse, kus andis kloostritõotused. Oma elu jooksul oli ta kuulus oma imede ja õiglase eluviisi poolest ning pärast surma kuulutati ta pühakuks.
1918. aastal viidi kiriku paljastamise raames pühaku surnukeha kloostrist välja. Aruannetes märgiti, et pühaku säilmed asendati vahanukuga, kuid 1998. aastal viidi kirikusse tagasi Aleksander Svirski säilmed, mis jäid rikkumata.
Kiysky rist
Risti tellis patriarh Nikon Palestiinas kloostri jaoks, mis asus Kiy saarel. Rist oli suuruse ja kuju poolest sarnane sellega, millele Päästja risti löödi. Kiysky rist on ark, mis sisaldab 108 pühaku säilmeid ja 16 kivi piiblisündmuste paikadest. Algselt hoiti seda Kiysky kloostris, kuid koos saabumisega Nõukogude võim see viidi Solovki religioonivastasesse muuseumisse ja seejärel Moskva ajaloomuuseumi laoruumidesse. 1991. aastal viidi rist üle templisse Püha Sergius Radonežski Krapivnikis.
Godeni rist
Godeni rist on pärnapuust tehtud ristilöödud Kristuse kujutis. Pühamu leiti 1423. aastal Sahota rabast. Nicholas the Wonderworker ilmus karjastele ja peagi ehitati risti leidmise kohale tempel. Godeni pühamule omistatakse suur hulk imesid ja võib-olla just seetõttu sai rist aastal nii palju kahju. nõukogude aeg. Pärast ebaõnnestunud katseid puud põletada või happega mürgitada, visati rist sohu, kuid mitmed koguduseliikmed tõmbasid pühamu rabast välja ja peitsid selle Krisostomuse kirikusse. 21. sajandi alguses rist taastati ja nüüd saab seda kummardada Jaroslavli oblastis Godenovo külas asuvas Püha Johannes Kuldsuu kirikus.
Ristija Johannese pilt rõngaga
U imeline ikoon Ristija Johannesel on rikas ajalugu. See on maalitud aastatel 1550 - 1560, see oli Neitsikloostri kohaliku ikonostaasi kujutis. Ikooni eripäraks on see, et selle küljes on rõngas, mida praegu hoitakse Ristija Johannese kloostri kiriku kabelis eraldi puusärkis. 1922. aastal eemaldasid bolševikud kujutise templist ja naasid kloostrisse alles 80 aastat hiljem.
Alates 2005. aastast võib igaüks austada ikooni, mis on saanud kuulsaks oma imeliste tervenemiste poolest. Paljud koguduseliikmed ütlesid, et nende haigused taandusid pärast seda, kui nad palvetasid Ristija Johannese poole ja panid pähe rõnga.
Tolga Jumalaema ikoon
Tolga ikoon Jumalaema hoitakse Jaroslavlis Tolga kloostris. Sellest ikoonist oli kolm eksemplari, kuid ainult üks neist on imeline. Selle leidis 1314. aastal Rostovi ja Jaroslavli piiskop Prohhor. Ikooni leiukohale ehitati klooster. Seal hoiti pilti kuni 1920. aastani, mil bolševikud andsid selle üle Jaroslavli muuseumile. 2003. aastal tagastati kloostrile Tolga Jumalaema ikoon.
Kujutisele omistatakse palju imesid, sealhulgas mürri voolamine, surnud lapse ülestõusmine ja tsaar Ivan Julma paranemine jalahaigusest. Viimane püstitas tänutäheks kloostrisse kivist katedraali.
Doni Jumalaema ikoon
Legendi järgi kinkisid kasakad Dmitri Donskoile Kulikovo lahingu eelõhtul Jumalaema Doni ikooni. Kunstiajaloolased usuvad, et pildi maalis kreeklane Theophan või mõni tema õpilane ning Venemaal austatakse seda ikooni kui imelist. Tähelepanuväärne on ka see, et ikoon on kahepoolne - tagaküljele on kirjutatud Neitsi Maarja uinumise kujutis.
Kirikutraditsioonide kohaselt päästis Moskva 1591. aastal Khan Giray sissetungi eest just Jumalaema ikoon. 17. sajandil loodi ikooni jaoks hinnaline seade, mis koosnes hõbedasest kullast detailidega ja vääriskivid. Sellesse investeeriti ka suur hulk säilmeid, kuid 1812. aastal rüüstasid Napoleoni väed sealt kõik kivid ja Oktoobrirevolutsiooni ajal kaotas ikoon ise oma rüü. Ta ise jäi ellu ja viidi ajaloomuuseumisse. Täna on pilt Tretjakovi galeriis.
Radoneži Sergiuse säilmed
Radoneži munk Sergius on õiglane mees, imetegelane ja Venemaa põhjaosa kloostri reformija. 30 aastat pärast tema surma leiti auväärse säilmed. Sellest ajast alates hoiti pühaku säilmetega reliikviat Kolmainsuse-Sergius Lavras ja lahkus sellest vaid kolm korda - kaks korda tulekahjude tõttu, üks kord Napoleoni tuleku ajal.
1919. aastal avati religioonivastase propaganda eesmärgil Radoneži Sergiuse surnukeha ja viidi see üle Sergiuse ajaloo- ja kunstimuuseumisse. Pärast sõja algust evakueeriti vähk pühaku säilmetega koos muuseumifondiga Solikamskisse. 1946. aastal tagastati Radoneži Sergiuse säilmed kirikusse ja need asuvad siiani Kolmainsuse-Sergius Lavras.
Paljude sajandite jooksul on inimesed püüdnud iga hinna eest leida vähemalt mõnda Jeesuse Kristusega seotud asja, ja pole ka ime, sest legendi järgi on paljud neist. raviomadused. Täna räägime teile kaheksast kõige olulisemast Jeesuse Kristusega seotud reliikviast.
Elu andev rist
Elustav rist on rist, millel kristlike tõekspidamiste kohaselt Jeesus Kristus risti löödi. See on üks peamisi kristlikke säilmeid. Legendi järgi leidis risti 326. aastal kuninganna Helena, Rooma keisri Constantinus I ema. Ta käskis hävitada Kristuse ristilöömise kohale ehitatud templi ja kaevata välja kolm risti – üks – õnnistatud rist, millel Kristus rippus, ja kaks teist, millel röövlid risti löödi. Legendi järgi toodi kõik kolm risti, et teha kindlaks, millisel ristil Jeesus risti löödi, surmavalt haigele naisele, kes paranes kohe, kui puudutas Eluandvat Risti.
Eluandva Risti puu jagunes oma ajaloo jooksul erineva suurusega osakesteks, mida võib praegu leida paljudes kirikutes ja kloostrites üle maailma. 19. sajandil läbi viidud uuringu kohaselt on kõigi dokumenteeritud Risti fragmentide kogukaal vaid umbes 1,7 kg.
Veronica loor (Veil of Veronica) on Jeesuse Kristuse imeline kujutis, mis legendi järgi ilmus sallile, mille püha Veronica kinkis Jeesus Kristusele, kui ta kandis oma risti Kolgatale. Selle reliikvia ajalugu on üsna mitmetähenduslik, sest selle esmamainimine on leitud alles keskajal. Keskajal loodi sallist palju koopiaid, kuni 1600. aastal kehtestas paavst selle kopeerimise keelu.
Legendi järgi hoitakse Veronica tõelist platsi Püha katedraalis. Peetrus on Roomas. See on õhuke kangas, milles on valguses näha Jeesuse Kristuse näo kujutis. Vatikan nimetab Plata Veronicat kõige väärtuslikumaks kristluse reliikviaks, mida hoitakse Püha Peetruse basiilikas. 1628. aastal kehtestas paavst Urbanus VIII maali avaliku eksponeerimise keelu ja sellest ajast alates on see avalikuks vaatamiseks kolonnilt eemaldatud vaid kord aastas – paastuaja viiendal pühapäeva õhtusöömaajal. Väljapaneku aeg on aga piiratud ja tahvlit ennast näidatakse Püha Veronika samba kõrgelt lodžalt. Reliikviale on lubatud läheneda ainult Peetri basiilika kanoonidel.
Peetruse basiilika rõdult näidatud Veronica pleed
okaskroon- okastega taimeokstest kroon, mille evangeeliumide järgi asetasid Rooma sõdurid Jeesuse Kristuse pähe Tema etteheite ajal. Tänapäeval asub Jumala okaskroonina austatud reliikvia Pariisis Notre Dame de Paris'i katedraalis. Vaatamata arvukatele uuringutele ei suudetud krooni ehtsust tõestada. Reliikviat eksponeeritakse igal kuu esimesel reedel, Hea reede, samuti igal paastu reedel.
Küüned
Kui usklikud üle maailma vaidlevad selle üle, kas Jeesuse Kristuse ristilöömiseks oli vaja kolme või nelja naela, siis maailmas on selliseid säilmeid juba vähemalt 30. Legendi järgi leidis naelad väljakaevamiste käigus sama kuninganna Helen Elu andev rist. Ta andis mõned naelad oma pojale Constantinus I-le, kes kasutas neid oma hobusele kuningliku diadeemi ja valjad loomiseks. Kuuldavasti kasutati ühte naeltest raudkroon, mida hoitakse Itaalias Ristija Johannese templis.
Püha Graal
Püha Graal on karikas, millest Jeesus Kristus viimasel õhtusöömaajal sõi ja millesse Arimaatia Joosep kogus ristil ristilöödud Päästja haavade vere. Hoolimata paljude põlvkondade teadlaste jõupingutustest ei leitud Püha Graali kunagi.
Vandenõuteoreetikud väidavad, et sõna "graal" viitab Jeesuse järglaste verele. Teiste uurijate arvates võib Püha Graal tähendada Maarja Magdaleena rinda.
Jeesuse Kristuse eesnahk
Kui Püha Graal on kõige ihaldatum reliikvia, siis Jeesuse eesnahk on kindlasti kõige ebatavalisem. Eesnahk (või eesnahk) on Issanda ümberlõikamise saadus ehk lihtsate sõnadega Kristuse peenise naha osa. Arvukad kloostrid ja kirikud on kuulutanud ja väidavad jätkuvalt, et neil on püha eeslill, ning arvukalt väiteid omistatakse reliikviale endale. imelised omadused. Mõnede andmete kohaselt on maailmas koguni 18 preputiiti, kuid ametlikult ei tunnusta kirik neist ühtegi.
Torino surilina on kahtlemata üks peamisi kristlikke säilmeid, mida hoitakse Torino (Itaalia) Ristija Johannese katedraalis. Surilina on nelja meetri pikkune linane riie, millesse legendi järgi mähiti Jeesuse Kristuse surnukeha pärast surma. Sellel on selgelt näha kaks inimkeha täispikka jäljendit: näo küljelt ja selja küljelt. katoliku kirik ei tunnista surilina ametlikult autentseks, kuid peab seda oluliseks meeldetuletuseks Kristuse kannatusest. Mõned usklikud on veendunud, et surilinal on tõelised jäljed Kristuse näost ja kehast, kuid vaidlused selle autentsuse üle jätkuvad.
PERE UHKUS
TÖÖD TEINUD
JUHENDAJA
MEREZHANOVA TATYANA DMITRIEVNA
VETLUGA – 2016
1. Sissejuhatus 3–4
2. Põhiosa
2.2. Orden "Aumärk" 6
3. Järeldus 14
4. Kirjandus 15
5. Rakendused
Sissejuhatus
Selle töö eesmärk:
Ülesanded:
Õppeobjekt:
Õppeaine: orden kui perekonna pärand.
Uurimistöö hüpotees
Uurimismeetodid:
Põhiosa
Aumärgi orden
Vetlužski puidutööstusettevõte
1975. aasta kevadel kutsuti mu vanaisa ühingusse Gorkles, mille direktoriks oli siis Nikolai Vassiljevitš Bezrukov. Vladimir Pavlovitšile pakuti Vetluži puidutööstuse ettevõtte direktori kohta.
Alates iidsetest aegadest on Vetlužski piirkond pälvinud tähelepanu ja äratanud huvi eelkõige oma metsarikkuse pärast. Alates 1920. aastast on Vetlužski rajoon pikka aega olnud üks peamisi tööstusliku puidu ja kütuse tarnijaid Moskva, Petrogradi ja teiste keskprovintside jaoks.
1. Vetlužski metsaettevõte (Golubikhi küla).
2. Kalinin puidutööstusettevõte (Kalinino küla). Aastatel 1967 - 1968 ühinesid Vetlužski metsamajand ja Kalininski puidutööstusettevõte, küla. Kalininot ja Golubikhit ühendas kitsarööpmeline raudtee.
3. Vetluga puidutööstusettevõte (Vetluga linn).
Vetlužski puidutööstusettevõttes tehti puitu Bolšaja Kaksha, Malaja Kaksha ja Leninski küla piirkonnas. Puit ujutati saeveskites töötlemiseks ja Vetluga linna vajaduste rahuldamiseks. 1957. aastal tootis puiduveski 8382 kuupmeetrit saematerjali, 10 130 paari suuski, mööblit 120 tuhande rubla väärtuses ja 12 982 saatekasti.
1970.–1980. aastatel tegutses Vetlužski puidutööstusettevõte edukalt. Tegemist oli kaasaegse raie- ja puidutöötlemisettevõttega erinevate töökodade ja teenuste kompleksiga. Vetlužski puidutööstusettevõte tootis igal aastal tooteid 3–3,8 miljoni rubla väärtuses ning varustas toorainega kartongivabrikut ning Sjavski puidu- ja keemiatehast. Koos puidu väljaveoga valmistas puidutööstusettevõte saematerjali, töötlemata mööblitoorikuid ja puitu tekstiilitööstusele.
1984. aasta aprillis ühines Kalininski puidutööstusettevõte Vetlužski ettevõttega ning raiutud puitu hakati ratsionaalsemalt jaotama tarbijatele tarnimise ja töötlemise kohta metsaalade alumistes ladudes.
Aastatel 1977–1980 likvideeriti ja ka likvideeriti Bolšaja Kaksha, Malaja Kaksha, Pervomaika, Tumbase, Mägiraiete külad, kus asusid metsaraidurid. Raudtee, ja kogu tehnoloogiline protsess läks üle veoauto pealevõtmisele. Metsa raiumiseks hakati kasutama langetusmasinaid, okste lõikamiseks lõikuriid.
Kahjuks on Vetluzhsky puidutööstusettevõte praegu üks nendest ettevõtetest piirkonnas, mis on lakanud olemast.
Järeldus
Tugev perekond tuleneb tugevatest traditsioonidest. Pole saladus, et perekonna traditsioonid ja perekonna pärandvarad aitavad tugevdada perekonda, lähendada selle liikmeid ja aidata kaasa perekonna põlvkondadevahelisele suhtlusele.
Tänu sellele tööle ilmus meie perre veel üks kõigile kallis asi - perekonna pärand - minu vanaisa tellimus. See on osa minu vanaisa saatusest ja seega kogu meie perekonna saatusest. Sellised säilmed kohustavad meid olema oma isade ja vanaisade töö väärilised jätkajad.
Pärast uurimistööd sain palju teada oma vanaisa Merežanov V.P. kohta, hakkasin paremini tundma oma väikese kodumaa - Vetluga linna ajalugu ja tutvusin Vetluga puidutööstusettevõtte ajalooga. Vetlužski koduloomuuseumis 90ndatel tulekahjus põlenud Kalinino külas asuva Vetlužski puidutööstuse ettevõtte arhiivimaterjalide kohta praktiliselt puuduvad. Kogusime materjali vähehaaval. Püüdsime kogu kogutud materjali süstematiseerida ja edastada Vetluga koduloomuuseumisse.
See uurimine saab kasutada koolis klassitundides ja kasvatustöös.
Kirjandus
1. Suur Nõukogude entsüklopeedia. Teine väljaanne. Ch. toimetaja B. A. Vvedensky - "Riiklik Teaduskirjastus", 1955
2. Vetluga - lilla linn - Nižni Novgorod: Raamatute kirjastus, 2008, 216 lk.
3. Ušakov D. N. Bolshoi Sõnastik– M.: “Alta – Print”, 2007, VIII, 1239 lk.
Allikad
1. Vladimir Pavlovitš Merežanovi mälestused
2. Aleksander Vladimirovitš Merežanovi mälestused
3. Kaasmaalaste mälestused: Rõžova N.N., Muravjova V.I., Kalsina
4. Perekonnaarhiivid, fotomaterjalid, säilmed
5. http://www.rusorden.ru/content/image/su/mm1_1a.gif
6. Arhiiviallikad:
Märkmed ajalehes Lenin Banner 6. jaanuaril 1977, 17. septembril 1977, 22. jaanuaril 1977, 22. märtsil 1977, 14. aprillil 1977, 26. aprillil 1977, 14. mail 1977, 9. juulil 1977, augustil 1977 aasta, 25. november 1975.
Lisa 1
Aumärgi orden
Kunstnik D. S. Galjadkin väljendas korra ideed mehe ja naise figuurides - töötaja ja kolhoosnik, kes liiguvad edasi, kehastades liikumist sotsialismi poole.
Aumärgi ordenit kantakse vasakul pool rinnus ja teiste NSV Liidu ordenite juuresolekul asub Rahvaste Sõpruse Ordeni järel.
Aumärgi orden on ovaalse kujuga, külgedelt raamitud tammeokstega. Selle keskel on töötaja ja töölise figuurid, mis kannavad sümmeetriliselt vasakul ja paremal asuvaid plakateid kirjaga "Kõigi riikide töötajad, ühinege!" Tellimuse ülaosas asub viieharuline täht, mille all bännerite taustal on reljeefne kiri - NSVL. Ordeni allosas on reljeefne kiri - "Aumärk". Bännerid ja täht on kaetud rubiinpunase emailiga ning ääristatud piki kontuure kullatud velgedega. Bänneripostid ja pealdised on kullatud, tammeoksad, ordeni alumine osa ja selle üldine taust oksüdeeritud.
Aumärgi orden on valmistatud hõbedast. Tellimuse kõrgus on 46 mm, laius 32,5 mm. Aasa ja sõrmuse abil ühendatakse tellimus viisnurkse plokiga, mis on kaetud heleroosa siidmuareepaelaga, mille äärtes on kaks pikisuunalist oranži triipu.
Vastavalt ENSV Kesktäitevkomitee Presiidiumi otsusele 25. detsembrist 1935 anti aumärgi nr 1 orden Taškendi oblasti Batyri kolhoosi esimehele Artõkbai Tilljabajevile aasta eest. suurt edu puuvilla saagikuse suurendamisel.
2. lisa
4. lisa
"Lenini lipukiri" nr 3 "Lenini lipukiri" nr 10
5. lisa
"Lenini lipukiri" nr 35 "Lenini lipukiri" nr 45
Lisa 5 (jätkub)
Ajaleht “Lenini bänner” nr 50 26. aprillil 1977
6. lisa
7. lisa
8. lisa
Foto Merezhanovist V.P. piirkondlikus aunõukogus (1977)
9. lisa
Lisa 9 (jätkub)
10. lisa
11. lisa
Vetluzhsky metsaraieettevõtte raietööliste meeskonnaga
Merežanov V. P. (paremal ääres)
Vihmutusseade talvise teekatte tasandamiseks ja tugevdamiseks, mida mööda puitu eemaldati
Kesklinnas Merežanov V.P.
Tööstuspuit – teatud suuruse ja kvaliteediga puutüve osad, mis on raietootmise lõpptooteks või mida kasutatakse pooltoodetena edasiseks töötlemiseks
Plats - koht krundilt äraveetud puidu ajutiseks ladustamiseks
Piitsad - puutüvi, millelt on eemaldatud oksad
Krunt - raieks eraldatud metsalõik
Alumine ladu on puidutööstusettevõtte (ettevõtte) territoorium, kus toimub palkide ladumine sortimentideks
PERE UHKUS
TÖÖD TEINUD
MEREZHANOV DMITRI ALEKSANDROVITŠ
9. klass Munitsipaalharidusasutus Vetlužskaja Kool nr 1
JUHENDAJA
MEREZHANOVA TATYANA DMITRIEVNA
munitsipaalharidusasutuse Vetlužskaja kooli nr 1 õpetaja
VETLUGA – 2016
1. Sissejuhatus 3–4
2. Põhiosa
2.1. Sõna "reliikvia" tähendus keeles kaasaegne entsüklopeedia. 5
Milliseid säilmeid seal on? Mis on "perekonna pärand"
2.2. Orden "Aumärk" 6
2.3. Merežanovi V.P. tööbiograafia 7-8
2.4. Vetlužski puidutööstusettevõte 8-10
2.5. Mida rääkisid meile arhiivimaterjalid 10 -13
3. Järeldus 14
4. Kirjandus 15
5. Rakendused
Sissejuhatus
Kaks aastat tagasi hakkasin ühte asja õppima. Uurisin oma vanavanaisa Aleksander Fedorovitš Kolomini fotot, kes suri Suure Isamaasõja ajal 1942. aastal lahingutes Leningradi linna pärast. Püüame üheskoos luua oma pere sugupuu. Kahjuks tean ma oma vanavanavanematest väga vähe. Meie perearhiivis on vaid mõned fotod. Kuulates lugusid oma esivanematest, saan aru, et nende elulugudest saab vaadata minu riigi ajalugu: kolhooside teket, Suurt Isamaasõda, võit natsi-Saksamaa üle, sõjas hävitatud majanduse taastamine. Riigi ajalugu peegeldub mulle lähedaste inimeste saatustes.
Arvan, et inimese kohta on palju keerulisem teada saada, kui teda enam ei ela ning paljud faktid on lähedaste mälust juba kustutatud. Meie linn on väike. Minu vanaisa Vladimir Pavlovitš Merežanov on paljudele selle elanikele tuttav. Nii otsustasin küsida oma vanaisalt tema elu olulisemate sündmuste kohta.
Ühel päeval nägin, et mu vanaisal oli väike punane kast, milles järjekorda hoiti hoolikalt. Teadsin, et mu vanaisa ei tülitsenud, sest ta oli veel väike. Miks ta siis oma tasu sai? Huvi läks veelgi suuremaks, kui vanaisa ütles, et annab selle auhinna üle mulle kui meie pere noorimale esindajale hoidmise eest. Niisiis, minust peab saama perekonna pärandi hoidja.
Selle töö eesmärk: jätkake omamoodi uurimistööd perekonna pärandi uurimise kaudu.
Ülesanded:
1. Uurige minu vanaisa Merežanovi V.P. elulugu.
2. Koguge perekonnaarhiivi minu vanaisa mälestusi, uurige, millised on tema elu olulisemad sündmused, jälgige nende seost meie linna ajalooga.
3. Koguge ja uurige olemasolevaid fotosid ja dokumente.
4. Süstematiseerige saadud andmed.
Õppeobjekt: vanaisa Merežanovi isiksus V.P.
Õppeaine: orden kui perekonna pärand.
Uurimistöö hüpotees: minu vanaisa saatus peegeldab minu linna ajalugu.
Uurimismeetodid:
1. Uuring – intervjueerides vanaisa Merezhanov V.P., isa – Merezhanov A.V.
2. Otsige ja uurige teavet perekonna pärandvara kohta.
3. Vetlužski puidutööstusettevõtte kohta teabe otsimine ja uurimine, mida alates 1975. aastast juhtis minu vanaisa.
4. Töö perekonnaarhiivi arhiividokumentide ja fotodega, Vetlužski koduloomuuseumi dokumentidega.
5. Saadud materjalide üldistamine.
Kõigepealt peame jäädvustama vanaisa mälestused. Pöörakem erilist tähelepanu järgmistele asjaoludele: mis perioodil juhtis ta puidutööstusettevõtet, mille eest ta ordeni pälvis. Kogume ordeni kohta teavet: millal see asutati, milliste teenete eest võis inimene selle auhinna saada. Internet aitab meid selles. Järgmisena proovime koguda materjali Vetluzhsky puidutööstusettevõtte kohta. Pöördugem abi saamiseks Vetlužski koduloomuuseumi, Vetlužski rajooni arhiivi, minu vanaisaga koos töötanud inimeste poole. Uurime fotosid perearhiivist. Kui õnnestub mingeid materjale koguda, kingime need muuseumile.
Põhiosa
Sõna "reliikvia" tähendus kaasaegses entsüklopeedias. Milliseid säilmeid seal on? Mis on "perekonna pärand"?
Kõigepealt otsustasin välja selgitada sõna “reliikvia” tähenduse.
Sõna "reliikvia" pärineb ladinakeelsetest sõnadest "jääb", "jääb", "jääb", "jätma". Reliikvia on entsüklopeedia järgi eriti austatud, väärtuslik objekt. (1, lk 339 - 340) Säilmed on ajaloolised ja religioossed.
Ajaloolised säilmed on omamoodi dokumendid, minevikusündmuste tunnistajad. Erksad ajaloolised säilmed on lahingulipud, käsikirjad ja riigipitsatid.
Religioosne reliikvia on asi, mis on religioosse kummardamise objekt ja mida peetakse usklike jaoks imeliseks. Religioossed säilmed hõlmavad säilmeid. (3, lk 900)
Seal on ka tehnilisi säilmeid. Need on näited varem toodetud tüüpidesse kuuluvatest masinatest või muudest tehnilistest seadmetest, mida pole pikka aega kasutatud, kuid mis on säilinud töökorras või taastatud.
Perekonnapärimused on dokumendid, perekonnale või suguvõsale kuuluvad ja põlvest põlve edasi antud esemed.
Kui usaldate entsüklopeediaid ja sõnaraamatuid, on reliikvial materiaalne tähendus, kuid ma arvan, et see pole nii. Minu arvates on reliikvial ennekõike vaimne väärtus.
Mida tähendab sõna "reliikvia"? “Lik”, mis tähendab “nägu”, paistab kohe silma. Selgub, et perekonna pärand ei ole ainult eriti austatud, kallid asjad, see on ka perekonna, minu pere nägu.
Järeldus: kõige tavalisem asi, mis ei esinda materiaalne väärtus. Perekonna pärandvaral on ennekõike vaimne väärtus konkreetse perekonna jaoks ja see on selle perekonna põlvkondi ühendav niit.
Aumärgi orden
Kuna vanaisa auhind sai meie jaoks perekonna pärandvaraks, otsustasime selle kohta võimalikult palju uurida.
Aumärgi orden (vt lisa 1) on viimane Nõukogude rahuaegne orden. See asutati 25. novembril 1935. aastal. Tema välimus oli seotud tungiv vajadusõhutades mittemajanduslikke stiimuleid tööjõu entusiasmile, mille kõige silmatorkavam ilming oli Stahhanovi liikumine, mis tekkis teise viieaastaplaani (1933–1937) ajal. Aumärgi orden pälvis üksikud kodanikud ja terved töökollektiivid kõrgete tootmisnäitajate eest tööstuses ja põllumajanduses, eriliste saavutuste eest teadus-, kultuuri- ja sporditegevuses, tehniliste täiustuste ja leiutiste kasutuselevõtu eest, millel on suur tähtsus sotsialismi kõigis valdkondades. Ehitus. majanduslik tähtsus, teenete eest Punaarmee võitlusvõime ja NSV Liidu kaitsevõime tõstmisel.
1935. aasta novembris toimus Kremlis esimene üleliiduline kõrgetasemeliste töötajate ja naiste koosolek. Sellel koosolekul märgiti eriti Stahhanovi liikumise tähtsust sotsialistliku ehituse jaoks. NSV Liidu Kesktäitevkomitee koosolekul 25. novembril 1935 asutati aumärgi orden. Orden kuulutati "töötavate inimeste sügavaima austuse sümboliks".
Järeldus: Saime teada, et aumärgi orden anti inimestele eriliste töösaavutuste eest. See tähendab, et ka minu vanaisa sai oma tööelus midagi märkimisväärset korda saata.
