Kolmekuningapäev on kristlaste jaoks üks tähtsamaid. Õigeusklikud tähistavad seda 19. jaanuaril. Sellel puhkusel on pikka aega olnud oma traditsioonid ja märgid. Sel päeval toimunud sündmus oli eriline jõud. Märgid, mida sel päeval märgati, aitasid ennustada tulevasi sündmusi.

ON TÄHTIS TEADA! Ennustaja Baba Nina:

“Raha on alati palju, kui selle padja alla paned...” Loe edasi >>

Kolmekuningapäeva kombeid on kogutud mitu põlvkonda. Need on säilinud tänapäevani ja on tänapäevalgi väga populaarsed.

Näita kõike

Traditsioonid

See puhkus sai nime Jeesuse Kristuse ristimise auks. Evangeeliumis öeldakse, et Ristija Johannes, kutsudes inimesi üles pattudest meelt parandama, ristis inimesi Jordani jõe vetes. Jumala Poeg võttis oma alandlikkuses vastu ristimise, pühitsedes veeruumi iseendaga. Seda püha nimetatakse ka kolmekuningapäevaks. Seda nimetatakse nii, sest Jeesuse Kristuse ristimisel ilmus maailmale Püha Kolmainsus: Jumal Isa, Jeesus Kristus ja Püha Vaim. Issanda kolmekuningapäeva päeval unenägu, märk või ennustamine - kõigel on eriline jõud ja see täitub sageli.

Nii nagu aastaid tagasi, on need inimeste seas alati populaarsed. Kõige täpsemad antakse edasi põlvest põlve.

Levinumate traditsioonide hulka kuuluvad: vee valgustamine, maja kurjade vaimude eest kaitsmise rituaal, kihlatu ennustamine, raha meelitamise rituaal ja paljud teised. On ka asju, mida sel päeval teha ei saa.

Majapidamine Õigeusklikud kristlased on harjunud seda püha tähistama koos peredega tagasihoidliku laua taga. Kolmekuningapäeval serveeritakse õhtusöögiks paastu toitu: uzvar, pelmeenid kapsaga, praetud kala

Pärast õhtusööki koguti kõik lusikad ühte taldrikusse ja peale pandi leib, öeldes: "Nii et leib sünnib."

Sel päeval käidi üksteisel külas laulude ja lauludega.



Vee õnnistamine ja jääauku kastmine

Kolmekuningapäeva tähtsaim komme on vee valgustamine. 19. jaanuari hommikul lähevad õigeusklikud kirikusse edasi pidulik jumalateenistus. Preester pühitseb vett, asetades risti spetsiaalsesse auku. Sakrament toimub templi õues või allikate juures. Samuti usutakse, et sel päeval muutub ka kogu reservuaarides olev vesi pühaks. Kolmekuningapäeval, südaööst südaööni, on vesi raviomadustega ja säilib neid ühe aasta.

Haigetele antakse juua püha vett ja sellega õnnistatakse maju. Sest teadusmaailm Endiselt jääb saladuseks, et Kristuse ristimisel valatud vesi ei rikne. See on lõhnatu ja seda saab säilitada aasta või kauem. Kolmekuningapäeval piserdavad koduperenaised oma kodu püha veega, et kurjad vaimud majast välja ajada ja Jumala armu ligi tõmmata.

Iidsetel aegadel, ristimise eelõhtul, lõikasid nad jõel läbi jää suur rist ja asetage see vertikaalselt augu kõrvale. Jääst tehtud rist kaunistati kuuseokstega või valati üle peedikaljaga, mis muutis selle punaseks.

Kolmekuningapäeval sukelduvad kõik jääauku või spetsiaalselt varustatud fonti. Arvatakse, et see puhastab palju patte. Traditsiooni järgivad nii täiskasvanud kui ka lapsed. Ka karmi pakasega leidub julgeid hingi, kes jäisesse vette hüppavad. Naised, kellel on menstruatsioon, ei tohi aga pühas vees supelda.



Seotud lumega

Olemas rahvamärgid puudutades lund. Iidsete uskumuste kohaselt on kolmekuningapäeva lumi raviomadused. Koduperenaised kasutasid seda valge puhastamiseks voodilinad, ja vallalised tüdrukud pesid end sellega - usuti, et see lisab atraktiivsust ja ilu.

Kui kolmekuningapäeva lumi sulatada ja sellega oma nägu pesta, saad krampidest ja pearinglusest lahti. Kõigepealt pesid nad lapsi ja seejärel iseennast, öeldes järgmisi sõnu:

• "Tugev on usk, tugev on rist, tugev on tervis. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Venemaal lisati kolmekuningapäeval lund kanade toidule, et nad saaksid paremini muneda, ja hobustele, et nad oleksid vastupidavad.

Kasutatakse ka säästmiseks naiselik ilu. Rituaali läbiviimiseks tuleb majast tuua puhas kolmekuningapäeva lumi ja see sulatada. Peske oma nägu saadud veega ja öelge järgmine loits:

• "Vesi taevast teeb kõik korda. Ja (nimi) lisab mu valgele näole ilu. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Eksortsism

Traditsiooniliselt viidi kolmekuningapäeval läbi rituaal maja puhastamiseks negatiivne energia. Maja oli ventileeritud ja sool oli nurkades laiali - ületamatu takistus kurjad vaimud. Iga tuba oli valgustatud kiriku küünlad ja jälgis tuld tähelepanelikult. Kui valgus oli ühtlane ja puhas, näitas see, et kloostris valitses rahu ja vaikus. Valguse vilkumine ja suitsemine on tõend, et majas pole kõik korras.

Sel õhtul panid jumalateenistustelt naasnud inimesed maja kõikidele ustele ja akendele kriidiga ristid. Kui kodu õigel ajal ristiga ei kaitstud, võisid sinna sattuda kurjad vaimud.

Saate neist lahti saada järgmiselt:

1. 1. Nad leidsid maja põrandast sõlme või kui põrand polnud puidust, joonistasid nad selle kriidiga.
2. 2. Sõrmusesõrm parem käsi sõlme ümber kolmnurga.
3. 3. Siis tõusid nad vasaku jalaga tema peale ja ütlesid: „Kristus on üles tõusnud, mitte sina, deemon. Aamen".

Raha meelitamine

Iidsetel aegadel oli talismanidena toiminud müntidega rituaal väga populaarne. Kolmekuningapäeva õhtul pandi raudraha potti ja pandi lauale.

Pärast seda alustasid nad õhtusööki kolme lusikatäie kutiaga - see on traditsiooniline roog pidulikul laual. Kui kõik pereliikmed olid maiust maitsnud, pidid nad võtma mündi ja panema selle taldriku alla. Nad sosistasid kolm korda vandenõu raha lisamiseks:

• "Et raha voolaks, õnnistage mu õnne."

Pärast õhtusööki pandi münt rahakotti ja kandis aasta läbi kaasa. Usuti, et ta toob majja jõukuse ja õitsengu. Mitte mingil juhul ei tohi sellist talismani ära visata.

Ennustamine vallalistele tüdrukutele

Kolmekuningapäeva õhtul ütlesid vallalised tüdrukud varandusi järgmiselt:

1. 1. Oli vaja õue minna.
2. 2. Kui esimene mööduja, keda ta kohtab, on vanur või laps, siis abiellumist niipea ei juhtu.
3. 3. Kui noormees kohtub, siis on suur tõenäosus, et pulmad toimuvad sel aastal.

Kolmekuningapäeval oli ka spetsiaalne ennustamise tüüp - kutya juures. Selle olemus seisnes selles, et tüdrukud jooksid õue, võttes kaasa taldriku kuuma kutiaga ja kattes selle rätiku või põllega. Nad kohtlesid esimesena kohtunud meest kutiaga ja küsisid tema nime. Ükskõik, mis nimi on inimesel, keda nad kohtasid, on abikaasa nimi.

Kolmekuningapäeva õhtul läksid tüdrukud kirikusse ja kuulasid. Kui kuuldus kella või kirikukoori helin, tõotas see, et peagi leitakse armastus. Kui kostab tuim koputus, tähendab see probleeme.

Üks populaarsemaid vallaliste tüdrukute ennustamisviise oli kingaviskamine. Tüdrukud läksid tänavale ja viskasid kingad vasakust jalast üle õla. Kuhu suunas kinga varvas näitas – sealt edasi on vaja tulevast peigmeest oodata.

Ilmamärgid

Meie esivanemad jälgisid ilma. Seda kasutati selleks, et hinnata, kuidas asjad välja kukuvad järgmine aasta.Kui kolmekuningapäeval:

• Puid katab härmatis, siis kevadel tuleks talinisu külvata samal nädalapäeval. Saak tuleb rikkalik.
• Tuisk – Maslenitsani on halb ilm.
• Tugev pakane ja selge ilm tähendavad põuda ja vilja ikaldust.
• Tähine öö – tuleb palju marju ja pähkleid.
• Sajab tugevat lund - rikkaliku saagini.
• Taevas täiskuu- Kevadel tuleb üleujutus.
• Perenaine läks vett tooma ja hakkas lund sadama – aasta tuleb viljakas.
• Kolmekuningapäeval oli noorkuu - vaatasime järgmise 3 päeva ilma. Selge päev lubas kuni veebruarini härmast ja päikeselist ilma. Lumi lubas enne kuu lõppu tuisku. Vihm ennustas sula.
• Koerad hauguvad palju – see tähendab metsas palju ulukeid ja loomi.
• Tähed säravad eredalt – kevad algab varakult ning suvi on kuum ja kuiv

Arvatakse, et abieluettepanek 19. jaanuaril on õnneliku ja pika elu tagatis. pereelu. Sel päeval palusid pruutpaari emad, et Jumal premeeriks paari tugevate ja tervete lastega ning õmblesid neile beebivestid. Sündinud beebid ristiti nendes riietes.

Unistused

Kolmekuningapäeva unenägusid on alati peetud prohvetlikeks ja ennustused on kõige täpsemad:

• Kõrval üldreeglid, pehmetes toonides ja heledates toonides unenäod on peatse õnne ja headuse sümbolid.
• Sogane vesi, mäed, tume taevas tõotasid probleeme ja haigusi. Kui inimesed ringi sebivad, tekivad ebameeldivad hädad.
• Unenäo meeleolu määrab, kas aasta tuleb edukas või mitte.
• Naiste jaoks tähendab unes oma raseduse nägemine reaalsuse kiiret suurenemist.

Unenägusid 18.-19. jaanuaril enne kella viit hommikul peetakse prohvetlikuks. Samuti on oluline arvestada kuu faasiga. Täiskuu ja kolmanda kuupäeva unistused täituvad kõige sagedamini.

Sama olulist rolli mängib ka nädalapäev. Reedese või kolmapäeva unistused täituvad tavaliselt.

Muud uskumused

Lisaks märkidele ja ebauskudele on ka teisi uskumusi:

1. 1. Kolmekuningapäeva ööl avanevad taevad, nii et Jumal võtab kuulda palve ja soovi.
2. 2. Jumalateenistustele tuleb tulla, mitte jalgsi.
3. 3. Kui ristite lapse 19. jaanuaril, on tseremoonial kohal Ristija Johannes ise. Kui ostate risti, rõõmustab teie kaitseingel. Sel päeval ristitud inimesed on elus õnnelikud ja kannavad endas osa Jumala armust.
4. 4. Arvatakse, et kui inimese sünnipäev langeb 19. jaanuarile, siis on inimene Jumala kaitse all.

Mida mitte teha?

On erilisi ebausku, mis ütlevad teile, mida te ei tohiks kolmekuningapäeval teha:

• Puhkusel pole vaja nutta, muidu möödub terve aasta pisarates.
• Raha ei tasu laenata, muidu pead kordades rohkem tagasi maksma.
• Kolmekuningapäeva eel ja pühal endal ei saa te kodust tikke, raha ega leiba anda. Õnn ja õnn võivad nendega kaasas käia.
• Kolmekuningapäeval, pärast päikeseloojangut, ei lõika nad avamata leiba, muidu elavad lapselapsed vaesuses.
• Puhkuse ajal ei saa kellestki halvasti rääkida ega vanduda. See toob kaasa probleeme.
• Sellel päeval on keelatud jätta jalatseid väljapoole läve. See võib teid haigeks teha.

Ühe meie lugeja Alina R. lugu:

Raha on alati olnud minu peamine probleem. Selle tõttu tekkis mul palju komplekse. Pidasin end ebaõnnestunuks tööl ja isiklikus elus kummitasid mind. Siiski otsustasin, et vajan siiski isiklikku abi. Mõnikord tundub, et probleem on sinus endas, kõik ebaõnnestumised on vaid tagajärg halb energia, kuri silm või mõni muu kuri jõud.

Kes saab aga aidata keerulises elusituatsioonis, kui tundub, et kogu elu läheb allamäge ja läheb sinust mööda? Raske on olla õnnelik 26 tuhande rubla eest kassapidajana töötades, kui korteri üürimise eest tuli maksta 11 tuhat parem pool. Ma ei osanud isegi ette kujutada, et on võimalik nii palju raha teenida, et mõnel esmapilgul nipsasjakesel võiks selline mõju olla.

Kõik sai alguse sellest, et tellisin oma isikliku...

18. ja 19. jaanuaril tähistavad õigeusklikud traditsiooniliselt kolmekuningapäeva. Sellel päeval on oma ajalugu, mis ulatub iidsetesse aegadesse ja kirikukaanonid on pikka aega tihedalt põimunud populaarsete tõekspidamistega.

Vene ristimise püha tähistatakse tavaliselt 28. juulil. See sündmus pärineb ajalooliste uuringute kohaselt aastast 988. Kristliku usu omaksvõtmine Venemaal ei olnud aga lühiajaline tegevus, vaid pikk protsess, mis nõudis paganliku riigi elanikelt uute elu- ja suhtlusvormide ümbermõtestamist.

Puhkuse ajalugu. Ristimine

Kreeka keelest tõlgitud sõna "ristimine" tähendab kastmist. Täpselt nii tehakse puhastav vann inimesele, kes on otsustanud kristliku usu vastu võtta. Veerituaali tõeline tähendus on vaimne puhastus. Kristliku traditsiooni kohaselt ristiti 19. jaanuaril Jeesus Kristus ja sel päeval tähistatakse kolmekuningapäeva, mil Kõigevägevam ilmus maailmale kolmes vormis.

Issanda kolmekuningapäeval (seda lugu räägib pühade ajalugu) andis Jumal Poeg 30-aastaselt Jordani jões sakramendi, kus Püha Vaim ilmus talle tuvi kujul ja Jumal Isa andis taevast teada, et Jeesus Kristus on tema poeg. Sellest ka puhkuse teine ​​nimi – kolmekuningapäev.

18. jaanuaril on õigeusu traditsiooni kohaselt kombeks paastuda kuni küünla eemaldamiseni, mis järgneb liturgiale, millega kaasneb osadus veega. Kolmekuningapäeva või õigemini selle eelõhtut nimetatakse ka jõululaupäevaks, mida seostatakse nisumahla keetmise kombega rosinate ja mee lisamisega.

Pühitsemise traditsioonid

Kolmekuningapäev on püha, mille traditsioonid on seotud vee erakordse paranemisvõimega ja seda saab võtta kõige tavalisemast veekogust. Isegi see, mis meie majade korteritesse tarnitakse, on selle kinnisvaraga varustatud. Tervendamiseks on vaja võtta tühja kõhuga pühitsetud kolmekuningapäeva vett väga väikeses koguses (piisab teelusikatäiest). Pärast selle võtmist peate enne söömist veidi ootama.

Kolmekuningapäeva vee raviomadused

Kolmekuningapäev on õigeusu püha ja vastavalt kristlik usk, püha vesi on kõige tõhusam ravim kõigi haiguste vastu. Füüsilistest ja vaimsetest vaevustest vabanemiseks tuleb seda juua iga tund, uskudes sügavalt selle tervendavasse jõusse. Naised sisse kriitilised päevad Püha vett puutuda ei saa, ainult erandjuhtudel, näiteks raske haiguse korral.

Õigeusu traditsioonides on puhkuse ajalugu hästi teada. Issanda ristimine annab veele imelised jõud. Üks tilk seda võib pühitseda tohutu allika ja see ei halvene ühelgi säilitustingimustel. Kaasaegsed uuringud on seda kinnitanud Kolmekuningapäeva vesi ei muuda oma struktuuri ilma jahutamiseta.

Kus hoida kolmekuningapäeva vett

Kolmekuningapäeval kogutud vett tuleks hoida punases nurgas ikoonide lähedal, see on selle jaoks majas parim koht. Peate võtma selle Punasest nurgast vandumata, praegu ei saa te tülitseda ja lubada endale jumalakartmatuid mõtteid, kuna see kaotab võlujoogi pühaduse. Maja veega piserdamine ei puhasta mitte ainult kodu, vaid ka pereliikmeid, muutes nad tervemaks, moraalsemaks ja õnnelikumaks.

Kolmekuningapäeva suplemine

Traditsiooniliselt on 19. jaanuaril, kolmekuningapäeval, mis tahes allikast pärit veele imelised omadused ja võime tervendada, nii et sel päeval koguvad kõik õigeusu kristlased selle erinevatesse anumatesse ja hoiustavad seda hoolikalt, lisades vajadusel väikeseid tilka. näiteks klaasi vett. Nagu mäletate, võib isegi väike osa pühitseda tohutuid mahtusid. Kolmekuningapäeva püha on aga kõige laiemalt tuntud oma massilise suplemise poolest. Muidugi ei saa igaüks seda otsustada. Siiski sisse Hiljuti Kolmekuningapäeva suplemine muutub üha populaarsemaks.

Sukeldumised neid hoitakse ristikujuliselt välja lõigatud jääaugus, mida nimetatakse Jordaniks. Sukeldudes külm vesi 19. jaanuaril, kolmekuningapäeval, õigeusu pühal, vabaneb usklik, nagu legend ütleb, terveks aastaks pattudest ja kõigist vaevustest.

Millal on kombeks vett koguda?

Inimesed lähevad 19. jaanuari hommikul kirikusse püha vee järele. On märk, et peate selle kõigepealt võtma. See muudab mõne koguduseliikme käitumise templi jaoks vastuvõetamatuks, sest pühas kohas ei saa trügida, vanduda ega askeldada.

Õnnistatud vett saab koguda ka eelmisel päeval, 18. jaanuaril, kolmekuningapäeval. Sel päeval jätkuvad jumalateenistused. Nagu preestrid ütlevad, õnnistatakse vett nii 18. kui 19. jaanuaril ühtemoodi, seega kogumise aeg selle raviomadusi ei mõjuta. Kui kirikusse pole võimalik minna, võite kasutada tavalist korteri veevarustust. Vett on parem koguda kraanist ööl vastu 18.-19. jaanuari ajavahemikus 00.10-01.30. Seda aega peetakse kõige soodsamaks. Millal ja kus kolmekuningapäeval ujuda? Suplemise kohta märgib kirik, et see ei ole kristluse kaanon, vaid on lihtsalt traditsiooniks saanud. Kolmekuningapäeval saab supelda nii 18.–19. jaanuari öösel kui ka 19. hommikul. Igas linnas korraldatakse selle püha jaoks spetsiaalseid kohti, mille kohta saate teada igas kirikus.

Õigeusu traditsiooni järgi ristimise vastuvõtmisest

Issanda kolmekuningapäeval (sellest räägib pühade ajalugu) ilmus Jumal esimest korda maailmale kolmel kujul (kolmkuningapäev). Vähesed inimesed arvavad, et see on osadus Issandaga tähtis sündmus igaühe elus Õigeusu kristlane. Ristimise päeval võtab inimene Jumala omaks ja temast saab osa Kristusest.

Ristimist, nagu eespool mainitud, tuleks tõlkida kui kastmist või valamist. Mõlemad tähendused on kuidagi seotud veega, mis on õigeusu sümbol kristlik religioon. Sellel on tohutu hävitav ja loov jõud. Vesi on uuenemise, muutumise ja vaimse puhastuse sümbol. Esimesed kristlased läbisid jõgedes ja järvedes ristimise riituse. Hiljem, nagu praegu, hakati seda toimingut tegema fontides. õigeusu ristimine kohustuslik negatiivsetest jõududest vabanemiseks.

Pärast ristimisriituse läbimist võetakse õigeusu kirikusse inimene vastu ja ta lakkab olemast Saatana ori, kes saab teda nüüd kiusata vaid kavalusega. Pärast usu omandamist võite külastada templit ja palvetada, samuti kasutada muid sakramente Õigeusu usk.

Täiskasvanu ristimise vastuvõtmine toimub teadlikult, seega pole ristivanemate kohalolek vajalik. Tulevane kristlane peab tundma õppima õigeusu põhitõdesid ja soovi korral õppima palveid.

Kui tegemist on imikutega, siis nad vajavad Jumal-vanemad, kes peab hiljem hoolitsema lapse usulise arengu eest ja loomulikult tema eest palvetama. Nad peaksid olema oma ristilastele moraali eeskujuks.

Enne sakramendi läbiviimist soovitatakse kõigil, kes kirikus viibivad, paastuda ja hoiduda maisest meelelahutusest. Imikud ise ei vaja ettevalmistust.

Nüüd on igas koguduses ristimise registreering, kust saab ka uurida, mida on vaja kaasa võtta. Tuleb ette valmistada õnnistatud rist ja soovi korral ristimiskomplekti, mis sisaldab särki, mütsi ja mähet. Poiste puhul ei ole müts vajalik.

Pärast tseremooniat saate "Ristimistunnistuse". Hoidke seda, kui teie laps otsustab astuda usukooli, läheb seda kindlasti vaja.

Peab ütlema, et lapse ristimine on puhkus, millele Venemaal omistatakse iga aastaga aina rohkem tähtsust.

Kolmekuningapäevaga seotud rahvakombed ja traditsioonid

Kolmekuningapäeva püha on loomulikult vähem populaarne kui jõulud, kuid see on väga rikas mitmesuguste rituaalide poolest. Siin on mõned neist.

Sellel päeval on kombeks jumalateenistuse ajal taevasse lasta tuvid, mis sümboliseerivad Jumala Vaimu, kes ilmub maa peale selle linnu näol. See rituaal "vabastab" ka jõulupühad.

Kirikutes õnnistatakse alati vett. Kolmekuningapäeva eelõhtul lõigatakse reservuaaridesse välja ristikujuline auk, mille lähedale asetatakse rist ja mõnikord kaunistatakse. Vett ristitakse tulega, mille jaoks preester langetab sinna põleva kolmeharulise küünlajalga.

Kolmekuningapäeva suplemise ajal oma pattude mahapesemiseks peate kolm korda pea uppuma.

Varem lõbutsesid noored sel päeval karussellidega sõites ja uisutades. Samuti laulsid poisid ja tüdrukud - nad käisid laulude ja õnnitlustega mööda maja ringi ning omanikud kinkisid neile maiustusi.

Pärast seda puhkust lõppes paastumine. Noored hakkasid taas kokku tulema pidustusteks, kus said valida oma hingesugulase. Ajavahemik kolmekuningapäeva lõpust paastuni on aeg, mil võiks pulmi pidada.

Kolmekuningapäeval pole kombeks palju tööd teha ja süüa.

Märgid ja uskumused

Sellel päeval pulmas kokku leppimine tähendab tulevasele perele õnnelikku elu. Üldiselt on õnnistatud iga sellel päeval alustatud heategu.

Lumi kolmekuningapäeval tähendab rikkalikku saaki.

Selle päeva päike tähendab halba saaki.

Pese sel päeval oma nägu jää ja lumega – et olla aastaringselt ilus, armas ja ilus.

Kolmekuningapäeva ööl on unenäod prohvetlikud.

Sel õhtul said tüdrukud kokku ja ennustasid.

Kolmekuningapäeva ennustamine

Kõige populaarsem on muidugi ennustamine kihlatutele. Nime teadasaamiseks ja tulevase abikaasa nägemiseks on väga palju võimalusi, mõned neist on üsna jubedad: peeglite, küünalde, “vaimuringide” ja tähestikuga.

Peaaegu iga kaasaegne tüdruk teab Tatjana Larina meetodil oma peigmehe varanduse ennustamist: kihlatu nime teada saamiseks peate südaööl tänavale minema ja küsima esimeselt ettejuhtuvalt mehelt, mis ta nimi on.

Siin on väga naljakas ennustamine soovide täitmiseks. Esitate küsimuse, omades head ettekujutust sellest, mida te küsite (küsimus peaks teile tõesti oluline olema, aga kui teete seda lõbu pärast, siis vastus ei vasta tõele) ja siis otsite terad (teravili) kotist. Järgmisena valage kõik taldrikule ja loendage. Kui terade arv on paaris, siis see läheb täide, kui paaritu arv, siis see ei täitu.

IN Kolmekuningapäeva jõuluõhtu Liturgia St. Basiilik Suur ja vee suure pühitsemise riitus.

Just kolmekuningapäeva püha päeval toimus jumalik liturgia St. John Chrysostomos.

Pärast palvust kantsli taga toimus suur veepühitsemine.

Vee pühitsemine toimus kogu jõululaupäeva ja kolmekuningapäeva jooksul ning vastavalt traditsioonile toimub ka vastavalt vajadusele kuni kolmekuningapüha päevani.

Kolmekuningapäeva püha

Arusaamatu mõistatus paljastab nüüd Tõe valgusest valgustatud meelele Issanda ristimise püha. Lihaks saanud Jumal – Issand Jeesus Kristus laskub Jordani vetesse, pühitsedes ja taastades kunagise inimliku patu poolt rikutud vesise looduse, andes sellele Püha Vaimu väe ja armu, mida tajudes saab iga kristlane ristimisallikas. osaline hävimatus igavikus Taevaisa Kuningriigis.

Kolmekuningapäeva ehk kolmekuningapäeva kutsutakse ka valgustuspäevaks ja valguspühaks – iidsest kombest viia läbi katehhumeenide ristimine selle eelõhtul (vespril), mis on sisuliselt vaimne valgustumine. .

Ristimise sündmuse kirjeldus on esitatud kõigis neljas evangelistis (Matteuse 3:13-17; Markuse 1:9-11; Luuka 3:21-23; Johannese 1:33-34), samuti paljudes stitšerites ja puhkuse troparia. "Täna tuleb taeva ja maa Looja lihast Jordani äärde, paludes ristimist, patuta... ja teda ristib sulane, kõigi Issand..." Tema hääle peale, kes hüüab kõrbes: valmista Issandale tee (st Johannese juurde), sa oled tulnud, Issand, võttes sulase kuju, paludes ristimist, teadmata pattu. Issanda Jeesuse Kristuse ristimine on kõige tihedamas seoses kogu Tema antroopse inimeste päästmise tööga, see on selle teenistuse otsustav ja täielik algus.

Kui Ristija Johannes Jordani kaldal jutlustas ja inimesi ristis, sai Jeesus Kristus kolmekümneaastaseks. Ta tuli ka Naatsaretist Jordani jõe äärde Johannese juurde, et temalt ristida. Johannes pidas end Jeesuse Kristuse ristimise väärituks ja hakkas Teda tagasi hoidma, öeldes: „Ma pean saama sinu ristitud ja kas sa tuled minu juurde?” Kuid Jeesus vastas talle: "Jäta mind nüüd maha," see tähendab, ärge hoidke mind tagasi, "sest nii on meil vaja täita kogu õigust" - täita kõike Jumala Seaduses ja olla inimestele eeskujuks. Siis Johannes kuuletus ja ristis Jeesuse Kristuse. Pärast ristimise läbiviimist, kui Jeesus Kristus veest välja tuli, avanesid (avanesid) Tema kohal ootamatult taevad; ja Johannes nägi Jumala Vaimu, kes tuvi kujul laskus Jeesuse peale ja taevast kostis Jumala Isa häält: "See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel."

Issanda ristimine lunastustöös Inimkond oli sügav ontoloogiline tähendus. Ristimine Jordanil kiirgab surelikele andeksandmist, pattude andeksandmist, valgustumist, inimloomuse taastamist, valgust, uuenemist, tervenemist ja justkui uussündi. "Maa uued loojad, Uus Aadam oli Looja, kes viis läbi kummalise taassünni ja imelise uuenemise tule, Vaimu ja veega..." Kristuse ristimisel Jordani vetes ei olnud mitte ainult puhastuse sümboli tähendus, vaid ka muutev, uuendav mõju inimloomusele. Kastes end Jordani vetesse, pühitses Issand „kogu vete looduse” ja kogu maa. Jumaliku jõu kohalolek vesises looduses muudab meie kaduva olemuse (läbi ristimise) rikkumatuks. Ristimisel oli kasulik mõju kogu kahetisele inimloomusele – inimese kehale ja hingele. Päästja Kristuse ristimine oli tegelikult pärast Tema ülestõusmist ja taevaminemist antud ristimise sakramendis vee ja Vaimu kaudu salapäraselt armust täidetud taassünni meetodi eelkujund ja alus. Siin ilmutab Issand end uue, armuga täidetud Kuningriigi rajajana, kuhu Tema õpetuse kohaselt ei saa siseneda ilma ristimiseta.

Kolmekordne kastmine ristimise sakramenti kujutab Kristuse surma ja veest väljatulek kujutab osadust Tema kolmepäevase ülestõusmisega.

Issanda ristimisel Jordanis paljastati inimestele tõeline jumalakummardamine (religioon), jumaliku kolmainsuse senitundmatu saladus, ainsa Jumala saladus kolmes isikus ja Jumala kummardamine. Ilmus kõige püha kolmainsus. Laulud kirjeldavad kõikehõlmavalt ja puudutavalt kogemusi, mida Eelkäija kogeb nähes Kristust tulemas tema poolt ristitud. Ristija Johannes osutab inimestele, kes kuulavad teda tulevast Jeesusest kui Kristusest, Messiast, keda ootab kogu Iisrael: „Päästa Iisrael, vabasta meid korruptsioonist.” Ja kui Issand palus teda ristida, siis „Eelkäija värises ja hüüdis valjult: kuidas saab lamp valgust valgustada? Kuidas saab ori oma käe Isanda peale panna? Päästja, kes võtsid enda peale kogu maailma patud, sina ise pühitsed mind ja veed. "Kuigi sa oled Maarja laps," ütleb Eelkäija, "ma tunnen sind, igavene Jumal." Ja siis Issand ütleb Johannesele:

„Prohvet, tule mind ristima, kes ma sind olen loonud ja armuga valgustab ja kõiki puhastab. Puudutage Minu jumalikku ülaosa (pead) ja ärge kahelge. Jätke nüüd kõik muu, sest ma olen tulnud täitma kogu õigust."

Olles Johannese poolt ristitud, täitis Kristus “õiguse”, s.o. truudus ja kuulekus Jumala käskudele. Püha Ristija Johannes sai pattudest puhastamise märgiks Jumalalt käsu inimesi ristida. Inimesena pidi Kristus seda käsku "täitma" ja seetõttu lasi end Johannes ristida. Sellega kinnitas Ta Johannese tegude pühadust ja suurust ning andis kristlastele eeskuju kuulekuses Jumala tahtele ja alandlikkusest igavesti.

Kolmekuningapäev on üks vanemaid kristlikke tähtpäevi, mida tähistati juba 3. sajandil. Esialgu erinevas kohalikud kirikud Seda puhkust seostati mälestustega mitmesugustest sündmustest, mis olid seotud Päästja sünni, Tema maailma tulekuga, Johannese ristimisega Jordanis ja esimese imega abielus Galilea Kaanas. Liturgia kalendris Armeenia kirik See tava jätkub tänapäevani ja ladina liturgilises traditsioonis meenutatakse kolmekuningapäeval maagi austamist imiku Kristuse ees ja Päästja ristimist Jordanis lähimal pühapäeval pärast 6. jaanuari. . Kolmekuningapäeva püha kui mälestus Päästja ristimisest Jordanis, omandas tähenduse pärast seda, kui Kristuse sündimise püha kehtestati 25. detsembril, detsembri kalendripäeval. Jõule tähistati esmakordselt Roomas (hiljemalt 354), paavst Julia juhtimisel ja hiljem idas. Apostellikud põhiseadused, Süüria päritolu kanooniline monument, mille uurijad dateerivad umbes 380. aastani, kästakse tähistada jõule (25. detsember) ja „ilmumispäeva, mil Issand näitas meile oma jumalikkust” (6. jaanuar). Konstantinoopolis kehtestas jõulupüha St. Teoloog Gregory aastal 379 oma lühikese pealinna osakonna valitsemise ajal. Seega kehtestati kolmekuningapäeva püha kui mälestus Kristuse ristimisest ja Püha Kolmainu ilmumisest, mida seostatakse sel päeval vee pühitsemise kombe tekkimisega, mitte varem kui 4. sajandil.

Jeruusalemmas toimus jõulude ja kolmekuningapäeva pühade eraldamine mõnevõrra hiljem. Katkendliku teabe kolmekuningapäeva veepühitsemise liturgilise riituse kohta Jeruusalemma kirikus annab meile “Jeruusalemma kaanon” (VII sajand), mis on gruusiakeelses tõlkes jõudnud meie aega. Legendi järgi koostas praeguse liturgilise suure vee õnnistamise riituse Jeruusalemma patriarh püha Sophronius (umbes 560-638).

Suur veepühitsemine vastavalt kiriku põhikirjale viiakse läbi kaks korda - igavikupäeval (kolmkuningapäeva jõululaupäeval) ja pühade päeval koos Jumalik liturgia. Vastupidiselt levinud eksiarvamusele ei ole ühel või teisel päeval õnnistatud vee “graatsilises jõus” vahet. Esiteks õnnistatakse vett sama liturgilise riituse järgi. Teiseks, algselt toimus vee pühitsemine just pühade eelõhtul, millest annab tunnistust nii Püha Johannes Kuldsus, kui ka Typikon. Vee kahekordne pühitsemine sai õigeusu kiriku tavaks pärast 12. sajandit. Siiski on huvitav märkida, et traditsioon pühitseda vett eesmärkidel, mis ei ole seotud ristimise sakramendiga, tekkisid juba aastal. iidsed ajad, Kiriku ajaloo koidikul, ammu enne riituste teket. Näiteks Rooma paavst hieromartyr Aleksander (2. sajand) tutvustas tava õnnistada vett, et usklikud sellega oma kodusid piserdaksid.

Issanda ristimine on üks suurimaid Õigeusu pühad. Seda päeva tähistatakse meie riigis igal aastal 19. jaanuaril.

Venemaal tähistatakse seda tähtsat sündmust üsna laialdaselt, jumalateenistusi peetakse kõigis kirikutes ning kirikutes käivad palvetamas ja õnnistatud vett ammutamas nii usklikud kui ka mitteusklikud.

Sündmuse ajaloost

Evangeeliumi järgi leidis Jeesus Kristus, kui sai 30-aastaseks, Ristija Johannese, kes oli neil päevil Jordani jõe lähedal Betabara linnas. Seejärel ristiti Johannes Jordani jões palju inimesi, sest nad uskusid tema ennustusi, sealhulgas Messia peatset ilmumist.

Johannese ja tema järgijate ristimisriitus Jordani jões sümboliseeris uuenemist, vana seaduse asendamist uuega, mille Messias endaga kaasa toob.

Päeval, mil Kristus ise ilmus prohvetile, et läbida ristimisriitus, ei uskunud Ristija Johannes, et Messias ise oli teda külastanud. Ja Jeesus vastas alandlikult, et ta peab tõe täitma ja sai prohvetilt ristimise.

Nad ütlevad, et Issanda ristimise päeval toimusid enneolematud sündmused, õigemini avanes taevas ja taevast kostis häält.

Pärast seda sündmust järgnesid Kristusele tema esimesed jüngrid Andreas, Siimon, Filippus ja Naatanael, kellest said hiljem apostlid. Ja ristitud Jeesus läks 40 päevaks kõrbe, kus ta kuradi kiusatuse all palavalt palvetas ja paastus. Pärast seda naasis ta maailma, et oma saatust täita.

Ei ole täpselt teada, millal Jeesus elas, sündis ja ristiti. Teoloogiateadlased usuvad, et ta elas 1. sajandil eKr, sündis 12–4 eKr ja ristiti 30 aastat pärast sündi. 33-aastaselt löödi Jeesus ristil risti.

Kristus ristiti Yardeniti tagavees, kus püha Jordani jõgi ühineb Tiberiase järvega. Paljud tõelised usklikud tahavad nüüd saada seal ristitud.

Esimesed mainimised kolmekuningapäevast kui pühast

Kuid algul ei olnud neid kahte püha, jõule ja kolmekuningapäeva lahutatud, neid tähistati samal päeval, 6. jaanuaril, ja sündmust nimetati kolmekuningapäevaks.

Alles 4. sajandi lõpus pKr sai Issanda ristimisest iseseisev kuupäev. Kuid nende kahe sündmuse vahel on siiski teatav ühtsus, päev enne jõule ja kolmekuningapäeva on vaja pidada paastu ning õhtul enne mõlemat kirikupühad nimega jõuluõhtu.

Hea teada: Jõule ja kolmekuningapäeva seob periood 7. kuni 17. jaanuarini, mida nimetatakse jõulupäevaks.

Ristimise traditsioonid ja kombed

Kolmekuningapäeva eelõhtul peate terve päeva paastuma ja õhtul, kui ilmub esimene täht, võite süüa ainult lahjaid roogasid. Sööma tuleks istuda alles pärast palvet.

Jõululaupäeva eel koristasid kristlased maja hoolikalt. Pesid kõik nurgad puhtaks ja seal, kus legendi järgi võisid olla kurjad vaimud, maaliti akendesse ja nurkadesse ristid. Arvatakse, et kolmekuningapäeva-eelsel õhtul on kurjad vaimud eriti ohtlikud.

Kolmekuningapäeva õhtu üks peamisi traditsioone on jääaugus pesemine. Usutakse, et sel viisil peseb inimene kõik oma patud püha veega maha, laetakse tervist ja jõudu. tuleval aastal. Sellel pühal päeval kastsid tüdrukud ja naised viburnumi või koralli õnnistatud vette ja pesid end selle veega, nii et nende näod tundusid terved ja põsed roosilised.

Arvatakse, et alates kella 00.00-st öösel kuni 19. jaanuaril kella 24-ni voolab kõigist allikatest püha vett, millel on võimsad raviomadused. Uskumuste kohaselt võib püha vesi ravida paljusid haigusi, võidelda kahjustuste, kurja silmaga jne. 19. jaanuari hommikul peetakse kirikutes jumalateenistusi, lisaks õnnistatakse vett. Püha vesi säilitab oma raviomadused täpselt aasta.

Traditsiooniliselt käivad usklikud sel päeval kirikus ja mitte ainult hommikul vee õnnistusteenistusel, vaid kogu päeva. Sel päeval peate palvetama ja pühenduma vaimsele valgustatusele. Templis pesevad inimesed end ja joovad püha vett.

Kombe kohaselt tuleb sel suurel pühal lauale panna kümmekond rooga. See võib olla puder, tarretatud liha, liha, pannkoogid jne. Pärast söömist tänavad kõik pereliikmed, noored ja vanad, Issandat leiva eest ja lähevad tuvisid vabastama.

Sellel suurel jumalikul puhkusel on ka mõned keelud. Nii et 19. jaanuaril ei saa te füüsilist tööd teha, äärmuslikel juhtudel võib seda teha enne lõunat; Kuid pesemine on rangelt keelatud mitte ainult 19. jaanuaril, vaid ka 2 päeva pärast seda.

Kolmekuningapäeval ei tohi te juua alkoholi, on lubatud juua ainult klaasi Cahorsi. Sel päeval ei tohiks absoluutselt kolmekuningapäeva arvata, olla ebaviisakas, ahne ja ebaviisakas.

Jutlus ristimiseks

Traditsiooniliselt 19. jaanuar Venemaal Tema Pühaduse patriarh teeb kirikus piduliku pika liturgia ning pöördub usklike poole palve- ja jutlusega. Teenust edastatakse televisioonis.

Issanda ristimine on üks kõige austusväärsemaid usupühad venelaste seas. Sel päeval kujunes rahvatraditsiooniks kirikute, templite külastamine, jääauku hüppamine ja püha vee kogumine.

19. jaanuar õigeusu kirik tähistab suurt kaheteistkümnendat püha – Issanda ristimist ja kolmekuningapäeva (Vodokreštši). Sel päeval mäletavad õigeusklikud Jeesuse Kristuse ristimist Ristija Johannese poolt Jordanis. Püha sai oma teise nime - kolmekuningapäev - tänu sellele, et Päästja ristimisel "ilmus kolm jumalikku isikut: taevaisa tunnistas häälega ristitud Poja ja Püha Vaimu kohta. laskus Jeesuse peale tuvi kujul, kinnitades sellega Isa sõnu.

Rahvas kutsus puhkust Vodokreschiks. Nimi ilmus peamiste ristimisriituste – vee õnnistamise ehk veega ristimise – tõttu.

IN rahvakalender Kolmekuningapäev on aasta algusest olnud üks tähtsamaid pühi. Sellest päevast peale jõuluaeg lõppes ja inimeste kontakt teise maailmaga katkes. Sellega seoses oli põhiline osa ristimisriitustest puhastava iseloomuga. Kolmekuningapäevaks valmistusime eelmisel päeval: pesime onnid ja pühisime hoolega minema prügi, mille sisse võis esivanemate sõnul peituda mõni ämmakas. Legendi järgi peavad hommikul enne vee õnnistamist kõik väikesed kuradid vette uppuma. Õhtul suundusid kõik inimesed võimalusel kirikusse jumalateenistusele, mille lõpus viidi läbi suur vee õnnistamine. Talupojad pidasid seda erilise tähtsusega tähistamiseks.

Ajateenistusest naastes viidi läbi puhastusrituaal, kogu pere jõi püha vett, piserdas sellega oma veiseid, maja ja kõrvalhooneid. Kolmekuningapäeval koguti lund, saadud vesi kallati kannu ja päästeti haiguse korral. Arvatakse, et see vesi ravib krampe, peapööritust ja jalgade tuimust. Kui on lumine Kolmekuningapäeva vesi Kui pihustate lõuendit, valgendab see seda viisil, mida ei saa teha ei tuhk ega päike. Ka hobuste söödale lisati kolmekuningapäeva lund, et nad haigeks ei jääks ja kanadele, et nad hakkaksid varem munema.

Levinud arvamuse kohaselt avaneb taevas jõulueelsel ööl. Legendi järgi juhtub see hetkel, kui Päästja jõkke siseneb. Selle sündmuse märgiks on vee loksumine klaasis või tassis, mis toimub kõige sagedamini keskööl. Olles seda märki oodanud, peate kiiresti välja minema. Kui inimesel on õnn näha „avatud taevast”, võib ta paluda Issandalt kõike, mida ta süda soovib.

Ristimine: rituaalid ja märgid 19. jaanuariks

Peamine pidu puhkus ilmus vee õnnistus ja “jalutuskäik Jordani äärde”. Selleks tehti ühte veehoidlasse jääauk varem kindlaks määratud kohas - Jordaanias. Terve kolmekuningapäeva päev oli kristlaste jaoks täis erilist tähendust. Nad võtsid tseremoonial osa rongkäik ja püha vee saamine. Pärast palveteenistust supleti jões, et end pattudest puhastada ja haigustest terveks saada. Jõuluõhtuks riietunud ujusid jääaugus, et endalt “deemonlik mask” maha pesta.

Jääauku ja selle lähedal asuvat kohta peetakse pühaks. Aukusse torgati kepp, et tuvid ja mesilased sigiksid. Kariloomad aeti Jordani äärde, mida preestrid piserdasid jões õnnistatud veega.

Pärast missat laotasid peremehed õue peksmata vihud erinevad kultuurid, tükkideks murtud leivad ja rukkikoogid, mis jäid kolmekuningapäevaks uue aasta ja Kristuse sündimise pühadest. Veised lasti laudadest lahti laotud toidu juurde ja söömise ajal piserdati neid jääaugust toodud veega. Samal ajal pani loomi puistanud omanik kasuka selga karvaga väljapoole.

Uusaasta- ja jõululeiva, aga ka pahupidi kasuka kasutamist rituaalis seostatakse järglaste ideega: karusnahale ja rituaalsele toidule anti traditsioonilises teadvuses tootmisjõud. Söötmine erinevat tüüpi peksmata leiba viidi läbi, et kariloomad saaks aastaringselt hästi toidetud.

Nagu kolmekuningapäeva õhtul, nii ka kolmekuningapäeval pärast vee õnnistamist viidi läbi majade ja majapidamiste puhastamise rituaal. hooned, et jõuluajal kurjad vaimud kõikjalt välja ajada. Selleks kasutati õnnistatud vett. Noored ratsutasid läbi hoovide, lüües piitsa ja luudadega kõiki nurgataguseid, karjudes ja kiljudes, lugedes erilist loitsu.

Alates 19. jaanuarist ja terve nädala jooksul oli jõel riiete loputamine keelatud. Levinud uskumuste kohaselt võib pärast jõuluaega vette minev kuri vaim linast kinni haarata ja sealt välja tulla.

Kolmekuningapäeva jumalateenistuselt koos püha veega kaasa võetud küünalt hoiti hoolikalt. See süüdati äikese ajal tulekahju vältimiseks. Talle omistati kaitsevõimet kurjade vaimude eest. Esimesel karja ajamise päeval kinnitati tükk sellest küünlast hobustele laka alla või tukkide alla ja lehmadele - sarvede vahele. Usuti, et see aitab kaitsta veiseid goblini ja veevaimude eest.

Inimesed uskusid, et kolmekuningapäeval ristitud laps saab väga suureks õnnelik mees. Ja see, kes unistas rikkaks ja edukaks saamisest või nähtamatuse korgi ostmisest, veetis kolmekuningapäeva eriline rituaal. Tuli riietuda kõigesse uude ja kolmekuningapäeva veeõnnistamise ajal matta end Ivan Kupala ööl (6. juulist 7. juulini) täiesti uue vikatiga niidetud heinakuhja. Selline hein tuleb uue rehaga kokku korjata ja uuel kanderaamil kanda. Sel ajal kui inimene on hunnikus, hakkab kuri teda sealt erinevate lubadustega välja meelitama. Peaksite välja minema pärast seda, kui kurat teile nähtamatuse korki annab, muidu võib ta inimest kahvliga pussitada.

Kohe pärast kolmekuningapäeva algas lihasöömine – käes oli pulmade aeg. Seetõttu oli kolmekuningapäeval populaarne rituaal “Pruudi valimine”. Sel päeval riietusid noored oma parimatesse riietesse. Tüdrukud kandsid mitut tikitud ääristega särki, valgendasid ja punastasid. Särkide peal kanti sundressi ja sellel 3-4 rohke tikandiga põlle. Rõivastele visati mergli karusnahaga trimmitud lambanahkne kasukas. Rituaali “Pruutide valimine” puhul tulid naaberkülade poisid ja tüdrukud, kes plaanivad uuel aastal pere luua, kohalikesse suurematesse keskustesse vee õnnistamisele ja pidulikule jumalateenistusele.

Nad hakkasid kirikus pruute valvama jumalateenistuse ajal, vee õnnistamisel, kui tüdrukud seisid jõe kohal künkal ja poisid allpool. Vaatamine ise toimus peale lõunat. Tüdrukud seisid ühes või mitmes reas jääaugu lähedal või kirikuaia lähedal ja poisid kõndisid nende vahel.

Lisaks poistele vaatasid “pruudid” üle ka nende vanemad. Nad hindasid mitte ainult tüdruku väliseid omadusi (ilu, pikkus, lihavus), vaid ka kudumis-, ketramis-, õmblemis-, pitsi- ja tikkimisoskust, mis ilmnes rõivaid vaadates. Tähelepanu pöörati ka tulevaste pruutide tervisele. Lisaks välisandmetele olid hea tervise kriteeriumiks soojad käed: poiste emad võtsid kinni tüdrukute käed, mis jäid vaatamise ajal (umbes 2-3 tundi) ilma kinnasteta. Kui tüdruku käed olid külmad, peeti teda haigeks ja abiellumiseks sobimatuks.

Kolmekuningapäeva märgid (19. jaanuar)

1. Kui kolmekuningapäeval on lumetorm, siis oodake lumetormi aprilli lõpus.
2. Külm ja selge ilm tähendab kuiva suve; lumine ja pilvine - hea saagi saamiseks.
3. Pilves taevas, tugev pakane ja lumesadu ennustavad viljakat aastat.
4. Selge päev tähendab halba saaki.
5. Keskpäeval tähendavad sinised pilved saaki.
6. Kolmekuningapäeval tõusevad tugevad tuulekeerised – paras mesilassülem.
7. Kui päev on soe, on leib paks.
8. Tähine öö - herneste ja marjade koristamiseks. See on ka märk sellest, et lambad poegivad sel aastal hästi.
9. Täiskuu tähendab kevadist suurvett.
10. Kui päev on päikeseline ja soe, siis head ilma jätkub veel mitmeks nädalaks.
11. Kui sajab, sajab vihma kuni kuu lõpuni.
12. Kui lumi vastu aia kuhjub, tuleb suvi kehv. Kui on tühimik, siis on see viljakas.
13. Koerad hauguvad palju – ulukeid saab olema palju.
14. Päev on hea ennustamiseks.

19. jaanuaril sündinud inimene elab kaua ja õnnelik elu. Ta peaks kandma jade.

Video: kolmekuningapäeva märgid (19. jaanuar)