Kui Nõukogude Liit lagunes, kritiseerisid arvukad vaimulikud, kes said objektiivsetel põhjustel meedias hääleõiguse. Nõukogude võim. Praegune valitsus Vene Föderatsioonis oli tol ajal Jeltsini valitsus, s.o. kes tulid riigipöörde tulemusena ja panustasid ameeriklastele ja läänele. Võimud toetasid siis Vene õigeusu kirikut igal võimalikul viisil, aga ka igasugust vastuseisu, flirtides õigeusuga kui millegagi, mida nõukogude režiim alandas ja solvab. Dissidente oli ka liidu enda sees.
Siis ajad veidi rahunesid ja nüüd ei kritiseeri Vene õigeusu kirik oma avaliku elu tegelaste enamuse näol enam teravalt nõukogude korda, vaid tegutseb ühendavalt, patriotismi positsioonilt. Paljuski isegi NSVLi kui riigi toetamine. Aga millist reaktsiooni Vene õigeusu kirikule me nüüd opositsiooni nimel näeme? — Reaktsioon on teravalt õigeusu vastane. Kohe ilmusid Mercedesesse paksud preestrid, pedofiilidest preestrid juhtisid kohe tähelepanu luksuslikele kirikutele, väidetavalt haiglatele ja lasteaedadele ning Vene õigeusu kirik muutus kohe kaasaegse ebapatriootliku opositsiooni jaoks ebamugavaks. Kui 80ndate lõpus - 90ndate alguses suhtuti Vene õigeusu kirikusse "respektiga", siis sama propagandaga lõid nad sama propagandaga Vene õigeusu kirikusse "respekti", siis nüüd on suhtumine äärmiselt negatiivne; .
Sellepärast "takistab" Vene õigeusu kirik sellistel inimestel elamast, see vihkamine ja antiklerikaalsed meeleolud tekkisid selliste inimeste mõtetes, sest nüüd on Vene õigeusu kirik muutunud opositsiooni jaoks ebamugavaks, ta on lakanud olemast tema oma. Nõukogude valitsuse mõjutamise vahend. Neisse inimestesse sisendati seda negatiivsust, pöörates tähelepanu vaid mõnele puudusele, mis muidugi on Vene õigeusu kirikus olemas, kuid märkamata arvukaid eeliseid. Igas liberaalses meedias on kombeks rääkida Vene õigeusu kirikust, kui üldse, siis ainult negatiivselt, ühel või teisel määral seostades kirikut millegi negatiivsega. Nii toimib propaganda. Opositsionääride peas kujuneb kirikust teatav “ideaalpilt”, millel pole tegelikkusega absoluutselt mingit pistmist. See pilt on abstraktne ja illusoorne ning see kujuneb täielikult läbi teatud meediakanalite tegevuse. Nüüd on ka islam ühinenud Vene õigeusu kirikuga.
Aga tegelikult ei sega Vene õigeusu kiriku tegevus inimesi kuidagi ja vihata pole millegi pärast. Nii nagu liidu lagunemise ajal polnud millegi pärast vihata, pole ka praegu midagi. Kõnnid mööda tänavat, seal on tempel, mõned inimesed teevad seal midagi, nad ei puuduta sind üldse, ei haara sul varrukast, kõnnid mööda ja kõik. Luksuslikud templid ja patriarhi kallid kellad, nagu autod, on kingitused. Õigeuskus, nagu ka katoliikluses, on erinevalt protestantismist valem: "Kus on teie aare, seal on teie süda, kuid õigeusklikud ja katoliiklased suhtuvad sellesse teistmoodi. Aga vaesed ja räpased majad, inimeste õued, nende templid saavad olema luksuslikud ja rikkalikud, sest nende aare on seal – Issanda kojas. Väliselt ahnelt elades saavad templid rikkaks. Ja preestritel on varandus, mida nad saavad annetustest, ja templihooned, sisekujundus, ka välimine hoov on sel põhjusel rikas. Seetõttu kuldkellad ja nii edasi ja nii edasi.
Kui teatav liberaalne opositsionäär ütleb oma antiklerikaalses deliiriumis tõulause, et haiglate ja lasteaedade asemel ehitatakse kõikjale kirikuid, siis nad valetavad. Lasteaedu ja haiglaid ehitatakse samamoodi nagu kirikuid. Olen ise selle tunnistaja, töötasin haiglas, nii et mu silm on treenitud selliseid detaile oma linna lähiümbruses vaatama. Haiglaid ja lasteaedu ei ehitata kehvemini, vanu renoveeritakse. Olen nõus, et remondiga pole kõik alati hästi, kuid selles tuleks süüdistada piirkonnaametnikke ja bürokraatlikke varitsusi ehitusfirmade remondihangetega.
Isegi elementaarne. Kui ma olen lihtsalt järjekordne saadik, kes räägib populistlikke fraase, et võita kodanike lugupidamine ja poolehoid, siis rääkides ehitusest kuskil piirkonnas, räägin esimese asjana lasteaia või meditsiinikeskuse (haigla, kliinik jne). Lasteaed on ju esimene asi, mis võiks nende kodanike südameid puudutada, kelle poole ma kurameerin, mitte mõni kirik, arvestades, et kõik inimesed pole usklikud ja mitte kõik usklikud pole õigeusklikud. Ja lasteaeda sobib igale rühmale, olenemata usutunnistusest. Seetõttu teostavad piirkonda planeeritud ehitustööd enamasti just lasteaiad, mitte mingil juhul kirikud. Seega pole vaja la-lada, lasteaedu on päris piisavalt ja lastele nendest puudust ei tule - maksa raha ja pane oma laps rühma.
Teine punkt. Kui te (see tähendab kõiki opositsiooni liberaale) olete nii mures, et uusi lasteaedu ja haiglaid ei ehitata, siis miks teid ei huvita see, et tohutult palju erinevaid kaubanduskeskused, supermarketid ja muu kaubanduslik jama? Oh, ma tean, ma tean... Tõenäoliselt olete ise spekulant ja kaupleja ning pood on teie tempel. Olete konsumerismi, rahakultuse ja materiaalsed kaubad. Õigeusu tempel on kirik ja tarbijatempel on kaubanduskeskus.
Sest õigeusklikud usuvad, et ainult nemad lähevad Jumala juurde...
Jumalast on saanud paljude religioossete organisatsioonide "konkurent": ta võib ju nende "karja enda juurde meelitada". Kes siis toetab kõiki kirikutest toituvaid inimesi? Seetõttu hirmutavad mõned inimesed näiteks oma koguduseliikmeid: “Kõik idast on kuradist!”, “Kui sa ei ole meiega, lähed põrgusse!”...
Kuid Jeesus Kristus kehastus "Lähis-Idas" - Juudamaal. Ja Krishna, Babaji ja Sathya Sai on samuti idast. Niisiis, Jumal on "idast"?
Selline õigeusk, mida meie seas jutlustab, jõudis meieni Bütsantsist. Selle põhimõte on suruda "võhikutelt" välja idee iga inimese täielikust patusest ja tühisusest, tema päästepalvete "päästmine" preestritelt, kes palvetavad "teie eest" nii tõsiselt ja on nii väsinud. sellest, et neid tuleb selle eest tänada raha ja kõige muuga.
Kas kristlaste seas on palju armastavaid südameid? Kas isegi tavaline igapäevane kogemus ei näita kirikute rituaalide kasutust?
Muidugi on erandeid, kuid selliseid inimesi on väga vähe. Aga siin põhiküsimus: Kas õigeusk tegi nad selliseks? Kui "jah", siis miks on selles nii vähe sarnaseid: lihtsalt... üks või kaks tervele linnale või külale?
Enamik elanikkonnast pole Kristuse Õpetustest midagi aru saanud, kuigi nad peavad end tõelisteks usklikeks; Need võivad olla enamus.
Kristus õpetas: ära needa! Ära vihka! Selle asemel andesta, õnnista, armasta! Ja vene õigeusklikud ei tee muud, kui kiruvad ja vihkavad rahvusi, religioone, konkreetseid inimesi.
Ja just nende seas, kes loodavad ainult rituaali "päästvale jõule", ilmusid väited Jumala tundmatuse kohta...
Lubage mul juhtida teie tähelepanu tõsiasjale, et ei Jeesus Kristus ega ükski teine jumalik õpetaja ei õpetanud inimestele rituaale. Rituaalid mõtlesid välja inimesed ise. Ja see võib osutuda "lõksuks" neile, kes võiksid tõesti alustada oma tõsist pingutust teel Jumala poole.
***
Ja kui palju julmusi ja mõrvu on kirikutest läbi käinud, ja siin on näited:
Sõjad õigeusu ja katoliiklaste vahel, “ristisõjad”, “vanausuliste” massilised hävitamised, “juutide pogrommid”, vene õigeusu ikka veel kultiveeritud vihkamine mitteõigeusklike vastu...
Politsei, erinevad ametnikud ja linnapead "toitusid" preestritest. Ja preestrid ekstraheerisid inimestelt raha ja "mitteraha" - "pattude kustutamise", mitmesuguste "nõudmiste" eest ...
Niipea, kui keegi lõpetas pühapäeviti kirikus käimise, sai see preestritele ja kõikidele nende teenijatele kohe signaaliks ohust nende heaolule. Sellised inimesed langesid koheselt politsei repressioonide alla. Kirjeldatakse juhtumeid, kus selliste "usklike" rahvahulgad on "sektantide" perede massimõrvad.
“Õigeusust lahkumine” sai kriminaalvastutusele.
... Kas see kõik meenutab kuidagi kristlust? Ei, üldse mitte!
Ilma lõpliku tõe teadmist pretendeerimata võib kõik Vene õigeusu kiriku vastu võitlejad tinglikult jagada järgmisteks komponentideks:
Ideoloogiline vastane, teadlik ohtlik vaenlane.
Nõukogude jumalakartmatu intelligents; need pole midagi unustanud ega õppinud midagi; vaesed, tumedad inimesed.
Uue põlvkonna nõukogude intelligents ehk kontoriplankton- "valged paelad", "raissya", "rashka", "opg ROC" ja muu prügi.
"Parempoolsed dissidendid"- Diomidoviitid, Interneti-nunnad ja muud skismaatikud, väljaspool Venemaa Föderatsiooni - UOC KP, skismaatikud ROCORist
Haiged inimesed- sektandid, satanistid, vallatud, ebaadekvaatsed.
Arvestades asjaolu, et tänaseks on puhtaid ateiste jäänud tühiselt vähe ja nende intellektuaalne tase on väga madal, võib peaaegu 100% kindlusega tuvastada vaenu Vene Õigeusu Kiriku saadiku vastu russofoobiaga, s.t. vihkamisega Venemaa, vene kultuuri, vene rahva vastu.
Võimalikud erandid on “parempoolsed dissidendid” ja ateistlikud patrioodid, keda on väga vähe. Tuleb märkida, et ateistlike patriootide seas võib tuvastada väga lugupeetud rühma, kes on lojaalne ja sümpaatne Vene õigeusu kirikule. Need inimesed saavad Venemaa ajaloo tähendusi arvesse võttes aru ajaloolist rolli Kirik Venemaa loomisel ja teda ühendav roll olevikus ja tulevikus.
Arvestades üha kiirenevat globaalset trendi kristluse hävitamise suunas, toimubki nii praktiliselt meie silme all jagamine talledeks ja kitsedeks. Kellel on silmad, see näeb.
Vihkamine Vene õigeusu kiriku vastu on Venemaa vastumeelsuse erijuhtum
(väljastpoolt arvamus)
Miks mulle meeldib vene õigeusu kirik? Ma räägin teile endast veidi hiljem, kõigepealt tahan rääkida riigist. Miks on Vene riigil vaja Vene õigeusu kirikut? Siin on teile statistika.
Saksamaa. Igal naisel on keskmiselt 1,36 last.
Iisrael. Ühe naise kohta on keskmiselt 3,51 last.
Mõlemad riigid on kaasaegsed, rikkad, vabad. Mis vahet siis on? Üks osariikidest on religioosne. Tegelikult võib selle teema lukku panna. Religioon on tööriist. Ateistid ei sigi. Sest kaasaegne riik religioon on võimalus ellu jääda. Ja see seletab suurepäraselt, miks meie kallitele blogijatele Vene õigeusu kirik nii väga ei meeldi – see on erijuhtum ei meeldi Venemaa vastu. Ja kuna meil on nüüd pilt mitte lihtsalt tagasilükkamisest, vaid avatud võitlusest Vene õigeusu kiriku vastu, võitlusest, millesse investeeritakse märkimisväärseid summasid, siis muutub kõik veelgi banaalsemaks. Järjekordne, tuhande esimene katse jagada ja vallutada.
Nüüd ma räägin teile endast. Nagu kõik nõukogude lapsed, kasvasin üles ateistina. Ta oli kiriku suhtes skeptiline. Kuni sattusin kohutavasse jamasse. Mu sõber nõudis, et mind ristitaks. Olin sellele kategooriliselt vastu, kuid nõustusin teda rahustama.
Ja ma tundsin end Kirikus hästi. Rahulikult. Tundsin tõesti toetust. Olen oma raskustega leppinud. Tasapisi kadusid lahendamatuna näivad probleemid. Nii et mul on ebameeldiv kirikut kiruda ja olla ateist, teades, et kui mul on raskusi, jooksen nagu kõik teised ateistid* kirikusse.
Ja kuigi mina, ateistina kasvanud, suhtun kirikusse üsna skeptiliselt, mäletan, kuidas nad mind aitasid, ja ma pidurdan oma skeptitsismi. Lisaks mõistan üldiselt religiooni eeliseid ja pean Vene õigeusu kirikut üheks loogilisemaks ja mõistlikumaks religiooniks.
* "Tule all olevates kaevikutes pole ateiste" (c)
Ma ei istunud neid ridu üldse kirjutama, sest kunagine andekas ajakirjanik Aleksandr Nevzorov otsustas kirjutada, „et venelane õigeusu kirik(ROC) on läbi” (tema veerg avaldati populaarses liberaalses ressursis). Kuigi ma hakkasin Nevzorovit lugema, tunnistan. Ja ta loobus kiiresti. Nevvzorovis, nagu keskaegne skolastik õudusunenäos, muutub kõik kohutavaks suguelundite tantsuks, millele draama kõrghetkel liituvad nunnade kasvatatud suvikõrvitsad “selge miks” ja tüdrukute-nunnade koor. ("On selge, miks"). Ma tegelikult tahtsin seda teksti kirjutada juba pikka aega ja Nevzorov ainult tõukas mind. Miks "nad" (mõtleme välja, kes "nemad" on) vihkavad Vene õigeusu kirikut? Mida tegi Vene õigeusu kirik “nendele” (kellele – saame teada)?
Hiljuti sõitsin ühest Moskva lähedal asuvast külast mööda, mulle meeldis see kirik juba kaugelt ja otsustasin läbi astuda. Küla on kohutav, ehitatud 1970ndatel, kahekorruselised paneelid, mis muutusid betoonvaremeks... Siis tulid sinna “uued venelased”, see pole Moskvast kaugel, “maa on kallis, prestiižne” ja ehitasid oma koletuid telliskivikrüpte, mis ümbritsevad neid kõrgete taradega. Ja keset küla on kirik.
Selge see, et nõukogude ajal oli siin ait või silohoidla, aga kõik taastati. Nad ehitasid tiigi ja selle ümber pargi, laste mänguväljaku, ainukese külas, kallite mänguasjadega, seal on autod - pedaalidega, lapsed armastavad neid ja kõik võistlevad, kes saab sõita. Tegime laululindudega tohutu puuri ja kirjutasime alla, milline neist välja näeb. Rahvast on vähe (üldiselt on rahvast külas vähe), naine müüb poes, pakkudes mingit harakat, mida kõigil pole, “sest kõik ei tohi, aga siin on preester lubatud”. Kõik on maalähedane ja armas.
Ja see on väga sageli nii: kirik osutub keset armetut tegelikkust normaalse elu ainsaks keskuseks. Mäletan Mirnõi linna, kus kaevandatakse teemante. Kunagi tööreisil olin seal kolm lisapäeva kinni. Kõik teavad seda fantastilist ja samal ajal tõelist fotot Mirnyst - hiiglaslik kraater maapinnas ja majad seisavad otse selle serval. Keegi ei mõtle sellele, kuidas seal elada. Ja seal elada on vahel võimatu. Ja kõik kolm päeva ei lahkunud ma kohalikust kirikust, mis oli ainus normaalsuse objekt selles ebanormaalses maailmas.
Selliseid näiteid võin tuua pikalt. Lugejad toovad need ise.
Ma ei anna selles tunnustust ühelegi konkreetsele patriarhile ega metropoliidile. Tegelikult on see igal pool nii. Meie maailm on paigutatud ebamugavalt, kuid kirikus saab alati lõõgastuda. Nii USA mustanahalistes naabruskondades, kus päeval tükeldatakse konserve, aga vähemalt saab end kirikusse peita. Nii et sisse Kesk-Aafrika, kus on tolm, vaesus ja viletsus, aga kirikust kostuvad laulud, sealt tullakse riietatult välja. Nii on see Lähis-Idas, kus neile meeldib rajada ka kirikute ja mošeede juurde laste mänguväljakuid. Ma arvan, et inimeses on palju räpaseid asju ja ta teeb ümbritseva maailma räpaseks, aga temas on midagi head ja miskipärast läheb see “hea” läbi kiriku “kanali”, väljendub läbi. kirik, sellepärast "astronaudid lendasid, kuid ei näinud Jumalat." Ja üldiselt on meil 21. sajandil uus jumal- Steve Jobs oma Hiina käsitööga ja tule, seal on kirikuid, on preestreid. Ja nad teevad seda.
Aga vaatame nüüd Facebooki. See on eriline maailm, mida ei saa siiski alahinnata. Saate teada, et tagumik on määrdunud juuste ja luksusautodega paksud mehed. Mida rongkäik- See on hunnik zombisid ja oligofreenikuid. Kummaline, ma ise käisin korduvalt religioossetes rongkäikudes: inimesed on nagu inimesed, samad kui tänaval, keegi ei rebi särki ega karju “Emamaa või surm”. Kuid millegipärast saavad kõige hullemini just usurongkäikudes osalejad. Noh, loomulikult saate teada, et Peterburis on 200 paaritu templit, aga ainult üks planetaarium (ja see, et templisse saab tasuta minna, aga planetaariumis kisuvad nad su ära, unusta teile sellest Facebookis rääkida), räägivad nad teile Stalini ikoonist, homoseksuaalsetest skandaalidest (neid on palju näiteks televisiooni ja show-äri maailmas üldiselt, aga miks keegi ei tee müra sellest?).
Eriti sageli meeldib neile kortsus otsaesisega rääkida "Vene õigeusu kiriku majandusest". Ei, mõtle vaid, küünal maksab 20 kopikat, aga nad müüvad seda rubla eest! Jah, milline värav! Facebooki kriitikud leiavad 10 rubla väärtuses miljoneid kirikuasju, hoolimata sellest, et nende endi keskastme juhtide seas ei peeta 10 miljoni varastamist sugugi tõsiseks asjaks. No eriti kohutav on see, et harakate ja mainimiste eest raha võetakse. Kas see on suurepärane töö - ütle nimi! Kui suur on notari töö? Oh, ära puuduta notarit, see on püha, aga preestrid on neetud...
Ja ma mõtlen pidevalt, kes seda teeb ja miks, sest ma lihtsalt ei suuda kirjeldada "põlgajate" ringi. Nad ei nimeta end sageli ateistideks, sest saavad aru, et nad satuvad hätta, kui hakkate küsima "mis on ateism". Ja selgub, et ka ateism on vaid hüpotees, usu objekt ehk religioon.
Ja nii ma mõtlesin, mõtlesin nii ja mulle meenus see küla Moskva lähedal, millest ma loo alustasin. “Haljajad” on kõrgete tarade taga asuvate telliskivikrüptide (vabandust, häärberite) asukad. See tähendab, nagu see oli. Nad saabusid sinna oma tohutute autodega, nägid kohalikke elanikke ja otsustasid kohe, et nad on purjus ja prügikast. Vene talupoeg on “zazaborniki” ehk “keskklassi pluss” arvates kindlasti joodik. No hea küll, arvab see “keskklass”, et need joodikud surevad varsti ära. Kuid nad ei sure, vaid võtsid ette kiriku taastamise mõttetu ülesande ("vehklejate" sõnul on see ülesanne naeruväärne - see pole teie omand, milleks raha raisata). Ja siis, ennäe, meie joodikutel võttis elu hoopis teise pöörde. Nn keskklass ärkab kohe vihale ja vihkamisele. Nagu, kui see nii edasi läheb, hakkab see prügikast paljunema, siis paigaldatakse kiirustõkked! Et me ei purustaks nende degeneraate. Aga me oleme harjunud oma Mercide, BMWde ja Audidega külla lendama, jah, ja muusika saatel.
See on kahe Venemaa probleem, väga vana probleem. Varem istus üks Venemaa, teine kirjutas denonsseerimisi ja nautis sotsialistliku elu rahvavaenlastelt väljavõetud korterites. Mõnel on Gulag, teistel on VDNKh ballid ja jäätis koos orkestriga. Nüüd varastab üks osa, teine aga kaineneb ja tõuseb. Sellel kõigel pole mingit pistmist Vene õigeusu kirikuga.
Jah, ka kirikus on probleeme. Aga mida me saame ilma nendeta teha? On elu, on ka probleeme. Ja tundub, et Nevzorov langeb nüüd ise sellesse õudusunenägusse keskaegsesse unenägu, mida ta oma kolumnis kirjeldas. Kahju, kunagi oli ta andekas ajakirjanik.
Jevgeni Arsjukhin "KP"
Sarnaseid artikleid pole...
Eessõna.
Alustasin oma väikesega infosõda Vene õigeusu kirikuga mitu aastat tagasi. Sain siis suurepäraselt aru ja mõistan nüüd, et võrreldes Vene õigeusu kiriku oligarhiga olen ma mikroskoopiliselt väike ja minu pingutustest ei piisa igal juhul mitte ainult võitlemiseks, vaid Vene õigeusu kirik ei pane mind tähelegi. . Ainus, mida ma selles olukorras teha sain, oli tegutseda ebaproduktiivselt, ilma sihtrühmata. Hakkasin kirjutama ja rääkima oma mõtetest "tuule poole", see tähendab oma kontodes erinevatel saitidel. Sel juhul võis minu mõtteid näha kas juhuslik “mööduja” või keegi, kes tahtlikult mu lehtedele tuli. Publikut, nagu näha, on väga vähe.
Tol ajal ei tuntud ei Pussy Riot, Navalnõi ega klapid ega ka muud tegelased poliitilisel areenil (nagu tänapäeval). (Või ma ei teadnud neist veel). Ma ütlen seda nii, et minu isiklik rahulolematus on pikaajaline ja aus ega ole kiiresti välja mõeldud pärast maskides tantsutüdrukute kohtuprotsessi. Googeldage fraasi "Kuldse peaga pettus" ja leiate minu esimesed märkmed.
1. Mulle ei meeldi Vene õigeusu kirik, sest kuna see on sisuliselt suur korporatsioon, tegeleb see rahateenimisega konksu või kelmiga.
2. Mulle väga ei meeldi Vene õigeusu kirik, sest olles tihedas koostöös ilmalike võimudega, on see vahend venelaste massi kontrollimiseks ja vahend nende tahte mahasurumiseks.
3. Mulle väga ei meeldi Vene õigeusu kirik, sest see kasutab mis tahes tegusid ja tegevusi oma ideede propageerimiseks oma karja vilkuvatesse ajudesse, ükskõik kui absurdsed need väljastpoolt ka ei tunduks.
3. Ja lõpuks, ma lihtsalt vihkan Vene õigeusu kirikut, sest see on pisut vähem kui täielikult üles ehitatud valedele. Vene õigeusu kirik tegutseb valedega. Vene õigeusu kirik tegutseb valede nimel.
Laiendame eelmisi punkte.
ROC korporatsioon.
Igas kirikus on pood, kust kristlane saab osta midagi, mis võimaldab tal veidi sügavamale religiooni mõistatusse tungida – küünlaid, raamatuid, erinevat atribuutikat. Ohvritalled ja värki. Kirikuvein nimega "Cahors". (Kaubeldakse vaatamata sellele, et umbes paar tuhat aastat tagasi ajas juudi jumala volitatud esindaja juudi kauplejad isiklikult juudi templist välja. Aga see ei häiri ilmselt ühtki juuti). Lisaks on igas templis kast, sahtel või muu anum, mis on ette nähtud usklike annetuste paigutamiseks. Põhimõtteliselt võite templile annetada kõike. ("Rahu ja oma kiindumuse märgina annan teile oma kopsudest õhku. Ewwwwwww." Doctor Who, osa "Maailma lõpp"). Karbid on aga pealt kaanega suletud ja kaantes on kitsad, mitte üle sentimeetrised pilud. (See tähendab, et kasti ei saa panna ohvritalle, nagu ka lihavõttekuklit). Seetõttu on eriti tuimade koguduseliikmete jaoks karbil kiri “Raha kogumine .....”. Annetused vaestele, lastekodud, kirikute ehitus – kõike võib kirjutada. Kuid me teame, et pensionäride rahaga ei saa konkreetsesse piirkonda kirikut ehitada, kuid olete alati oodatud preestrile kella ostma. Kollektsioon ühest linnast - Mercedes. Kogunemine üle kogu riigi – ristleja kristluse levitamiseks naabergalaktikatesse.
2. Suhtlemine ilmalike võimudega.
Õigem oleks öelda, et Vene õigeusu kirik on riigiettevõte, mida juhib vastutustundlik kodanik, kes on ka siseasjade organite teenistuses. Kogu Venemaa patriarh on väga vastutusrikas ametikoht, mis annab juurdepääsu tohutute inimmasside juhtimisele. Seetõttu tuleks sellele kohale lubada kõige usaldusväärsemad ja praegusele valitsusele lojaalsed inimesed. “...kus preester peidab oma kasuka alla KGB õlapaela...” (Igor Talkov, Globus). Patriarh propageerib neid ideid, mis on praegusele valitsusele kasulikud.
3. Vene õigeusu kiriku absurdsed teod ja teod.
Kuidas on kõige lihtsam kõigi tähelepanu endale tõmmata? Korraldage meeleavaldus või näiteks rongkäik. Paljude inimeste suured rongkäigud tänavatel on tavalised. See on viis ühendada, tõsta moraali, Väljenda ennast. Seda meeldib teha kõigile, olenemata nende ametist. Vene õigeusu kirik nimetab seda religioosseks rongkäiguks. Kuid Vene õigeusu kirik läheb oma karja taga ajades kaugemale, korraldades üha kahtlasemaid aktsioone ja üritusi. Pidev pühitsemine ja õnnistamine kõigele, mis inimesele kuuluda võib. Rinnaristid, televiisorid, autod, korterid, majad ja isegi relvad. “Ristimispitsatiga” autosid leidub juba kõikjal. Internetis on pikka aega ringelnud foto masinate süütamise rituaalist.
Mitu aastat tagasi tuli uudis, et ühes Siberi linnas on vene õigeusu kirik ühinenud võitlusega narkomaania vastu. Vastumeetmena tegi Vene õigeusu kirik ettepaneku kasutada kohalikku artefakti – ikooni. Nad ütlevad, et ikoonil on imeline vara. Artefakti leviala laiemaks muutmiseks otsustasid nad tõsta selle linna kohale. Sa said kõigest õigesti aru. Mingi kujundusega puutükk tiirutas lennukis linna kohal tund aega. Nii võitles narkosõltuvusega rahvale oopiumi turustaja Vene õigeusu kirik. Möödunud suve sündmused andsid järjekordse näite kristlikust PR-st. Suure kuumuse ajal kutsus Venemaa eriolukordade ministeerium Vene õigeusu kiriku nimel kõiki usklikke üles osalema riiklikul vihmapalveteenistusel. (Ma ei suuda absurdsemaid olukordi välja mõelda, kuid olen kindel, et Vene õigeusu kirik näitab mulle, kuidas absurdseid, kuid edukaid tegusid ja sündmusi välja mõelda ja läbi viia). Paralleelselt sellega sekkuvad kristlikud preestrid (asetage ise rõhk eelmisele sõnale) järjekindlalt kõigisse inimtegevuse valdkondadesse. Seda on kõige paremini näha televisioonis. Preestreid “kutsutakse” erinevatesse telesaadetesse, kus nad avaldavad oma autoriteetset arvamust, mida kari, nagu tavaliselt, usub. Ka preestrid püüavad sisse tungida (ja tungida). haridusasutused et pääseda karjale. Preestrid alustavad töötlemist väga noorelt, olles täiesti kaitsetud kristliku jama vastu.
4. Vene õigeusu kirik on vale.
Kristlus on põhimõtteliselt vale. Religioon üldiselt on sageli imede jutud, mis on mõeldud kergeusklikele lihtsakoelistele. Kristlusega on olukord palju huvitavam. (Sellest ma siin ei räägi, otsi üles film “Zeitgeist”). Venemaal juurutati kristlus vere kaudu ja sõnakuulmatute füüsiline hävitamine torkamisega – sellest kirjutatakse siiani õpikutes. Juba lühend “ROC” sisaldab valesid. Kristlus ei ole õigeusk, see on kaks erinevad religioonid. Venemaa ristimise ajal keeldusid inimesed olema kristlased, viidates tõsiasjale, et nad on õigeusklikud. Selle konflikti tasandamiseks kõlab kaval fraas " Õigeusu kristlane" Nad hakkasid kohanema kohalike tavadega, määrates õigeusu nimesid ja kuupäevi Kristlikud pühad ja kombed. Kõik need valed koos vägivallaga aitasid levitada kristlust kogu Venemaal. Sellest ajast peale on kristluse peamiseks relvaks olnud valed. Vale, mis põhineb oma järgijate headel kavatsustel ja kasutab neid oma eesmärkidel. Kristlus tõotab igavesi ja kättesaadavaid hüvesid, mida kristlane saab pärast oma surma. Kuni selle hetkeni peab ta vastu pidama ja alandlikult täitma teiste tahet. Küte kristlase janu universaalse armastuse ja õigluse järele – kas mäletate käske? - Kristlus röövib ta vaikselt, harjutab kuulekuse ja tegevusetusega.
Inimesed, lõpetage muinasjuttude uskumine.
