Oleme harjunud sõnadega "Vana-Rooma jumalad" ja sageli ei tea me isegi alati, kes nad on, need jumalad, mida nad patroneerisid, mille poolest nad erinevad iidsetest kreeklastest.

Mille loend sisaldab enam kui 70 nime, on lahutamatu osa kogu tsivilisatsiooni kultuurist, mis teadis, kuidas aktsepteerida ja tajuda teiste rahvaste vaimset elu. Roomlased võtsid kergesti oma panteoni teiste rahvaste jumalaid, püüdes neid enda poolele võita. Neile lauldi palveid, püstitati majesteetlikke templeid ja kirjutati nende kohta legende.

Jumalad ja müütide kangelased

Rooma jumalaid on raske rangelt eraldada kreeka jumalatest, neil on erinevad või sarnased nimed, mis dubleerivad üksteist oma jõududega, kuid nad on kõik jumalused, see tähendab surematud. Ajalugu on säilitanud nimed ja legendid surematute kangelaste tegude kohta, kellele omistati üleloomulikud jõud, mõnikord isegi jumalate kategooriasse üle kantud.

Proovime loetleda mõned kuulsamad nimed ja selle, mille eest nad vastutasid:

Vähem tuntud, kuid mitte vähem võimas:

1. Trivia, pimeduse ja nõiduse patroon.
2. Diez on päevane jumalus.
3. Salus on tervise valvur.
4. Ceres, vastutab põldude ja viljakuse eest.
5. Bacchus on viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise rõõmsameelne patroon.
6. Faun on metsade, jahimeeste ja karjaste, kogu looduse valitseja.

Paljud Rooma jumalad on paremini tuntud kreeka transkriptsioonis. Näiteks Jupiter Kreeka panteonis on Zeus, Neptuun, tuntud ka kui Poseidon, Veenus on Aphrodite ja Minerva on Athena. Mõned jumalad laenati Kreeka nimekirjast ja võtsid õigustatult oma koha Rooma panteonis. See on näiteks kuulus Aesculapius, ravitseja ja ilus Apollo.

Muistsed jumalad olid varustatud inimese välimuse ja teatud iseloomuomadustega. Nad olid kõikvõimsad ega olnud alati oma tegudes õiglased, nagu inimesedki.

Mõnikord lubasid jumalad endal kakelda ja kolleegidega pisitrikke mängida. Mida humaansemad jumalad olid, seda rohkem nad neisse uskusid, lootes, et soodsate asjaolude ja hea tuju korral täidavad jumalad palve

Kahtlemata teame me kõik oma päikesesüsteemi planeetide nimesid lapsepõlvest peale, kuid kas kõik teavad, et kõik need taevakehad on saanud nime vanade roomlaste jumalate järgi? Vahepeal oli Rooma impeerium üks iidse maailma suurimaid tsivilisatsioone ja selle pärandit naudivad nüüd mitte ainult impeeriumi elanike otsesed järeltulijad, vaid ka teistest rahvustest inimesed. Kultuuri ja religiooni võib nimetada kõige olulisemateks tsivilisatsiooni arengut mõjutanud teguriteks, seetõttu on Vana-Rooma religioon suurima impeeriumi lahutamatu osa.

Võrreldes Vana-Rooma religiooni teiste iidsete võimude uskumustega, võime järeldada, et vaatamata mõningate ühiste joonte olemasolule on roomlaste religioonil olulisi erinevusi teiste rahvaste - keltide, sküütide, indiaanlaste - kultustest, jne Vanad roomlased on üks väheseid rahvaid, kelle uskumustes totemismi märke praktiliselt ei leidu, sest impeeriumi kodanikud ei pidanud ühtki looma pühaks ega tuvastanud oma jumalaid ühegi fauna esindajaga. Ja isegi legend Rooma rajajatest – vendadest Roomast ja Remulusest, kelle hunt leidis ja imestas, ei ole pigem tõend totemismi kohta, vaid pigem kinnitus, et iidsed roomlased olid seisukohal, et loodus peaks inimest teenima. .

Vana-Rooma religiooni kujunemine

Esimestel roomlastel, kes elasid enne Rooma impeeriumi tekkimist, olid selgelt väljakujunenud religioossed traditsioonid, kuid nende uskumused, mida tuntakse ka "Numa Pompiliuse religioonina", olid kohandatud põllumeeste, käsitööliste ja kariloomade eluga. kasvatajad. Kaasaegsete itaallaste iidsed esivanemad austasid lõputul hulgal jumalaid, kellest igaüks tuvastas mõne loodusnähtuse – näiteks kummardasid põllumehed maajumalat, saagi jumalust, puude jumalust jne. Peaaegu iga loodusnähtus, samuti taimestiku ja loomastiku esindajatel olid oma jumalused ja roomlased palvetasid nende poole, paludes kaitset ja abi igas asjas. Roomlased selgitasid kõiki juhtumeid ka Jumala tahtega, mistõttu pole üllatav, et sellel rahval oli palju jumalate rahustamiseks mõeldud rituaale.

8. Vajadus mõne häda või sündmuse korral jumalatelt nõu küsida ja neilt almust paluda

9. Suur hulk ennustamisi, mida innustas religioon ja viisid läbi preestrid

10. Julm karistus religioossete traditsioonide järgimisest ja arvukatel religioossetel tseremooniatel osalemisest keeldumise eest.

Vanade roomlaste jumalate panteon

Kahtlemata on vaevalt võimalik loetleda kõiki iidsete roomlaste kummardatud jumalaid, kuna nende arv ulatub üle saja ja impeeriumi erinevates provintsides austasid elanikud erinevaid jumalusi. Siiski leidus endiselt jumalaid, keda austati võrdselt nii Roomas kui ka impeeriumi kõige kaugemates provintsides. Tasub esile tuua kaks peamist jumalate kolmkõla - patriitsi ja plebei. Patriitsi jumalate kolmik on kõrgeimad jumalad, keda Rooma ühiskonna eliit kummardas, need jumalad olid Jupiter (kõrgeim jumalus, päikese- ja taevajumal), Minerva (mõistuse ja õigluse jumalanna) ja Juno (sensuaalsuse ja armastuse jumalanna). Lihtrahvast peeti nende kõrgeimaks jumalaks Cicera (maa, emaduse ja viljakuse jumalanna), Libera (veinivalmistamise patroon) ja Liberu (eluandvate loodusjõudude patroon).

Vana-Rooma elanikud olid kindlad, et nende elu sõltus erinevatest jumalatest. Igal sfääril oli oma kindel patroon. Üldiselt koosnes Rooma jumalate panteon kõige olulisematest tegelastest ning väiksematest jumalustest ja vaimudest. Roomlased püstitasid oma jumalatele templeid ja kujusid, tõid neile regulaarselt kingitusi ja pidasid pühi.

Rooma jumalad

Vana-Rooma religiooni iseloomustab polüteism, kuid selle paljude patroonide seas võib eristada mitmeid olulisi tegelasi:

1. Kõige olulisem valitseja on Jupiter. Roomlased pidasid teda äikese ja tormide kaitsepühakuks. Ta näitas oma tahet välgu maapinnale laskmisega. Usuti, et koht, kuhu nad sattusid, sai pühaks. Hea saagi saamiseks palusid nad Jupiterilt vihma. Teda peeti ka Rooma riigi kaitsepühakuks.
2. Rooma sõjajumal Marss on üks jumalate kolmik, mis juhib Rooma panteoni. Esialgu peeti teda taimestiku kaitsepühakuks. Just Marsile ohverdasid sõdalased kingitusi enne sõtta minekut ja nad tänasid teda ka pärast edukaid lahinguid. Selle jumala sümboliks oli oda – regin. Vaatamata oma sõjakusele kujutasid roomlased Marsi rahulikus poosis, väites, et ta puhkab pärast võitlust. Sageli hoidis ta käes võidujumalanna Nike kuju.
3. Rooma Asklepios enamasti esitles ta end habemega vanamehena. Peamine ja kuulsaim atribuut oli kepp, mis põimib madu. Seda kasutatakse meditsiini sümbolina tänapäevani. Alles tänu oma tegevusele ja tehtud tööle pälvis ta surematuse. Roomlased lõid tohutul hulgal skulptuure ja templeid, mis on pühendatud spetsiaalselt ravijumalale. Asclepius tegi meditsiini vallas palju avastusi.
4. Rooma viljakusejumal Liber. Teda peeti ka veinivalmistamise patrooniks. See oli kõige populaarsem põllumeeste seas. 17. märtsil peetav puhkus on pühendatud sellele jumalale. Sel päeval panid noored poisid esimest korda tooga selga. Roomlased kogunesid ristteele, kandsid puukoorest valmistatud maske ja õõtsusid lilledest valmistatud fallost.
5. Päikesejumal Rooma mütoloogias Apollo seostatakse sageli taeva eluandva jõuga. Aja jooksul hakati sellele jumalale omistama patrooni teistele eluvaldkondadele. Näiteks müütides tegutseb Apollo sageli paljude elunähtuste esindajana. Kuna ta oli jahijumalanna vend, peeti teda osavaks laskuriks. Põllumehed uskusid, et just Apollol on jõud, mis aitasid leival küpseda. Meremeeste jaoks oli ta merejumal, kes ratsutas delfiinil.
6. Armastuse jumal Rooma mütoloogias Cupido peeti vältimatu armastuse ja kire sümboliks. Nad kujutasid teda ette noore mehena või lokkis kuldsete juustega lapsena. Amoril olid seljal tiivad, mis aitasid tal liikuda ja inimesi tabada mis tahes sobivast asendist. Armastusejumala asendamatud atribuudid olid vibu ja nooled, mis võisid nii tundeid anda kui ka ilma jätta. Mõnel pildil on Amor näidatud kinniseotud silmadega, mis näitas, et armastus on pime. Armastusejumala kuldsed nooled võisid tabada mitte ainult tavalisi inimesi, vaid ka jumalaid. Cupido armus tavalisse surelikku tüdrukusse Psyche, kes läbis palju katseid ja sai lõpuks surematuks. Cupido on populaarne jumalus, keda kasutatakse erinevate suveniiride loomisel.
7. Rooma põldude jumal Faun oli Dionysose kaaslane. Teda peeti ka metsade, karjaste ja kalurite kaitsepühakuks. Ta oli alati rõõmsameelne ja koos teda saatnud nümfidega tantsis ja mängis pilli. Roomlased pidasid Fauni kavalaks jumalaks, kes varastas lapsi ning saatis luupainajaid ja haigusi. Põldude jaoks ohverdati koeri ja kitsi. Legendide järgi õpetas Faun inimesi maad harima.

See on vaid väike loend Rooma jumalatest, kuna neid on palju ja need on täiesti erinevad. Paljud Vana-Rooma ja Kreeka jumalad on välimuselt, käitumiselt jne sarnased.

Millised olid Vana-Rooma jumalad? Milliseid legende ja tõelisi sündmusi jumalustega seostati? Kõigile neile küsimustele leiate vastused sellest artiklist, uurige ...

Masterwebist

06.05.2018 23:00

Iidne kultuur on inimkonda alati köitnud. Pärast keskaja pimedat perioodi pöörduti Vana-Kreeka ja Vana-Rooma saavutuste poole, püüdes mõista nende kunsti ja ellusuhtumist. Keskajale järgnenud ajastut hakati nimetama renessansiks (renessanss). Valgustusajal pöördusid antiikaja poole ka kultuuri- ja kunstitegelased. Seda võib öelda peaaegu iga inimkonna ajaloolise perioodi kohta. Mis meid siis Vana-Kreekas ja Roomas nii väga köidab? Kõige enam teame müüte ja legende, mis sisaldavad sügavaid moraalialuseid. Müütide kangelasteks on inimesed, fantastilised olendid ja loomulikult jumalad.

Vana-Rooma jumalad

Vana-Rooma jumalad on väga sarnased Vana-Kreeka jumalatega. See pole juhus: kaks tsivilisatsiooni olid lähedal ja kui Rooma impeerium hakkas teisi riike vallutama, kaasas ta oma panteoni võõraid jumalaid.

Kuigi Vana-Rooma jumalate panteon kasvas selle tulemusel oluliselt, jäi peamisteks 12 jumalat - 6 meest ja 6 naist - nn jumalate nõukogu. Peale selle on ka teisi jumalaid, keda kummardatakse.

Saturn

Üks olulisemaid iidseid Rooma jumalaid. Saturn ei kuulunud jumalate nõukogusse, kuid teda austati kõrgelt. Tekib küsimus: Saturn – mille jumal Vana-Roomas? Vana-Kreeka Cronuse järgi on Saturn elutähtsate jõudude ja põllumajanduse patroon. Muidugi oli põllumajandusel antiikajal oluline roll, nii et selle jumala austamine on üsna loomulik.

Jupiter - välgujumal

Jupiter oli Vana-Rooma üks auväärsemaid jumalaid. Seda seostati välgu ja äikesega, mida peeti märkideks või karistusteks. Huvitav on see, et välgu tabanud paigad olid pühad, need ümbritseti aedadega ja nende kõrvale toodi ohvreid. Iga Rooma komandör, kes läks sõjaretkele ja naasis võiduga, palvetas Jupiteri poole. Jupiteri üks olulisemaid templeid asus Kapitooliumis, mille rajas Tarquinius Gordius.

Juno - perekonnajumalanna

Juno on perekonna ja abielu patroness. Tema tempel, nagu ka Jupiteri oma, asus Kapitooliumi mäel (sellist au ei antud paljudele jumalatele). Jumalannale anti palju epiteete, mille hulgas on ka Münt - nõu andmine. Selle välimus on seotud huvitava legendiga.

5. sajandil eKr puhkes roomlaste ja etruskide vahel sõda, mis kestis 10 aastat. Vangistatud Veio linnast tõid nad jumalanna Juno kuju, kes ilmus ühele sõdurile ja õnnistas. Just selle sündmuse auks ehitati Kapitooliumi mäele tempel, kus ohverdati hanesid. Kui palju hiljem, aastal 390 eKr. e., vaenlased piirasid Kapitooliumi kindlust, haned äratasid kindluse juhi ja Rooma päästeti. Usuti, et see oli jumalannalt nõu andev märk.

3. sajandil eKr asutati Juno templis rahapaja.

Neptuun – merede valitseja

Jupiteri vend ja mere patroon Neptuun oli Rooma võimsaim jumal. Legendi järgi oli Neptuunil merepõhjas luksuslik palee.

Hämmastav fakt merejumala kohta: just tema andis inimesele esimese hobuse!

Neptuun on kujutatud kolmharuga, võimsa relvaga, mis võib kõike tükkideks purustada.

Ceres - viljakuse jumalanna

Vana-Rooma viljakuse ja emaduse jumalannat austati Vana-Rooma jumalate panteonis. Põllumehed suhtusid Ceresesse erilise austusega: jumalanna auks peetud pühad kestsid mitu päeva.

Roomlased tõid jumalannale ainulaadseid ohvreid. Traditsioonilise loomade tapmise asemel anti Ceresele pool abikaasa varast, kes ilma igasuguse põhjuseta oma naisest lahku läks. Lisaks peeti teda maakogukonna ja saagi kaitsjaks röövlite eest.

Minerva - tarkusejumalanna

Minervat peeti tarkuse, teadmiste ja õiglase sõja jumalannaks, ta oli teaduste ja käsitöö patrooniks. Jumalannat kujutatakse sageli relvastatud, oliivipuu ja öökulliga - tarkuse sümboliga. Minerva oli osa Kapitooliumi triaadist, mida peeti võrdseks Jupiteri ja Junoga.

Teda austati eriti Roomas tema sõjaka iseloomu pärast.

Apollo - muusika ja kunstide jumal

Apolloni peetakse üheks kaunimaks jumalaks, kelle pea kohal on särav päikeseketas. Jumalat peetakse muusika ja kunstide patrooniks. Tema isa Jupiter ei olnud Apollo tahtlikkusega rahul ja sundis teda isegi inimesi teenima!

Diana - jumalanna-jahimees

Dianat peeti Vana-Roomas jahijumalannaks. Kui tema vend Apollo esindas päikest, siis Diana oli seotud Kuuga. Roomas kaitses ta madalamaid klasse. Dianaga seotud rituaalide traditsioonid olid mõnikord julmad – inimohvreid polnud. Näiteks templi preester, esimene, mis püstitati Aventinuse mäele, oli tingimata põgenenud ori. Preester kandis nime Rex (Kuningas) ja selleks, et saada jumalanna preestriks, pidi ta tapma oma eelkäija.

Marss - sõjajumal

Pole kahtlust, et Rooma impeerium oli võimas jõud, mis laienes pidevalt läbi sõja. Muistses maailmas ei saanud midagi korda saata ilma jumalate abita. Seetõttu oli Vana-Rooma sõjajumalal Marsil alati piisavalt austajaid. On kurioosne, et legendi järgi oli just Marss Rooma rajanud Romuluse ja Remuse isa. Sellega seoses austati teda teiste jumalate kohal, millega kreeka Ares ei saanud kiidelda.

Veenus - armastuse jumalanna

Armastuse, viljakuse, igavese kevade ja elu kaunil jumalannal Veenusel olid hämmastavad võimed. Tema võimule allusid mitte ainult inimesed, vaid isegi jumalad, välja arvatud mõned. Veenus oli naiste seas enim austatud jumalanna. Selle sümboliks on õun. Sitsiilia tempel ehitati Veenuse auks, ta oli Veenuse poja Aenease ja kõigi roomlaste patroness. Üks suurimaid Rooma väejuhte Gaius Julius Caesar pidas Aeneast oma esivanemaks, mistõttu ta austas jumalannat väga.

Vulcan – sepajumal

Erinevalt Apollost, kes oli kuulus oma ilu poolest, oli Vulcan lonkav ja kole. Kuid see ei takistanud tal saamast andekaks sepaks. Legendi järgi sepistas Vulcan Jupiteri oma võimsa relva - välgu. Mõõka on võimatu sepistada ilma tuleta, seetõttu peeti Vulcanit ka selle võimsa elemendi patrooniks. Iga aasta 23. augustil tähistasid impeeriumi elanikud Vulcaniat.

Ja järgmist tõsiasja ei saa enam täielikult legendi arvele kirjutada. Aastal 79 eKr, 24. augustil, toimus kuulus Vesuuvi purse, mis jäi Pompei linna jaoks viimaseks. Võib-olla vihastasid elanikud Jumalat, kuna nad ei teadnud, et Vesuuvi mägi on vulkaan?

Merkuur - kaubanduse jumal

Sõnumitooja varras ja tiibadega sandaalid... On lihtne aimata, et jutt käib jumalate käskjalast – Merkuurist. Teda peeti kaubanduse, intelligentsuse, sõnaoskuse ja isegi... varguse patrooniks! Legendi järgi mõtles ta välja tähestiku, mõõtühikud ja andis seejärel need teadmised inimestele.

Merkuuri varrast kutsuti caduceus, see oli põimunud kahe maoga. Levib müüt, et kui Merkuur sai varda, mis suudab kedagi rahustada, asetas ta selle kahe mao vahele, kes sel hetkel omavahel võitlesid. Nad mässisid end personali ümber ja said sellest osa.

Vesta - koldejumalanna

Vesta oli Vana-Roomas kolde- ja perejumalanna. Roomas pühitseti talle tempel, milles hoiti pidevalt tuld. Leeke valvasid erilised preestrinnad – vestaalid. Muistsete tsivilisatsioonide moraal ja kombed olid mõnikord julmad ning preestrinnadelt nõuti 30 aastat tsölibaadi. Kui õnnetu naine keeldu rikkus, maeti ta elusalt.

Vana-Rooma jumalaid võib loetleda lõputult – neid on väga-väga palju. Kõige olulisemad on loetletud eespool. On hämmastav, kui palju ühendab Vana-Rooma jumalad ja meie modernsus. Mõnede nende auks nimetati planeete - Veenus, Marss, Uraan, Jupiter. Me teame juunikuud, mis on nime saanud Juno järgi.

Nagu jumalate kirjeldusest näha, ei olnud nad kahjutud, said ise hakkama, paljud olid seotud sõjaliste asjadega. Kes teab, võib-olla tõesti olid jumalad, kes aitasid roomlastel leida inimkonna ajaloo ühe võimsaima impeeriumi.

Kievyan Street, 16 0016 Armeenia, Jerevan +374 11 233 255

Pantheoni jumal Vana-Rooma

Rooma religioon kandis formaalsuse ja kaine praktilisuse pitserit: nad ootasid jumalatelt abi konkreetsetes asjades ning viidi seetõttu sihikindlalt läbi kehtestatud rituaale ja tõid vajalikke ohvreid. Seoses jumalatega toimis põhimõte “mina annan, et sina annad”. Roomlased pöörasid suurt tähelepanu religiooni välisele küljele, rituaalide väiklasele sooritamisele, mitte vaimsele ühtesulamisele jumalusega. Rooma religioon ei äratanud usklikus püha aukartust ja ekstaasi. Seetõttu ei mõjutanud Rooma religioon, kuigi väliselt väga rangelt järgis kõiki formaalsusi ja rituaale, usklike tundeid ja tekitas rahulolematust. Seda seostatakse välismaiste, eriti idapoolsete kultuste tungimisega, mida sageli iseloomustab müstiline ja orgiastiline iseloom ning mõningane salapära. Eriti laialt levinud olid Rooma ametlikku panteoni kuuluv Suure jumalaema kultus ja Dionysose - Bacchuse kultus. Rooma senat võttis kasutusele meetmed orgiastlike idakultuste leviku vastu, arvates, et need õõnestavad Rooma ametlikku religiooni, millega seostati Rooma riigi jõudu ja stabiilsust. Niisiis, aastal 186 eKr. e. Bacchuse - Dionysose kultuse riitustega seotud ohjeldamatud bakhhanaaliad olid keelatud.

Rooma panteoni keeruka koostise tekitas suurel määral Rooma kogukonna enda päritolu mitmekesisus ja keerukus. See panteon hõlmas palju nende hõimude ja klannide jumalusi, kelle patroonideks neid varem peeti. On teada, et Rooma kogukond koosnes ladina, sabiini, etruskide ja teistest hõimu- ja klannirühmadest.

Klassikalisel perioodil eristasid roomlased oma panteonis kahte jumaluste rühma: vanad, pärismaised, kodujumalad ja uued jumalad, tulnukad. Kuid isegi esimese rühma sees on erineva hõimu päritolu jumalusi.

Enamik Rooma jumalusi oli ilmselt kohalikku itaalia päritolu: nad arvati Rooma panteoni, kuna Rooma kogukond kasvas ning sinna sisenes üha rohkem hõime ja piirkondi. Niisiis, Diana oli Aricia kohalik jumalus. Mõne iidse kogukonna kaitsepühak oli jumal Quirin, hilisemates ideedes, mis on lähedal Marsile ja Rooma legendaarsele asutajale Romulusele. Tõenäoliselt oli see Rooma enda patroon-eponüüm, otsustades roomlaste arhailise nime - Quirites - järgi. On väga tõenäoline, et mõned teised Rooma panteoni jumalad "vanade" hulgast olid algselt Rooma riigiga liitunud kogukondade patroonid.

Valdav enamus Vana-Rooma jumalusi on aga hoopis teist laadi. Rooma panteoni arvukad jumalad ei olnud kunagi ühegi kogukonna patroonid. Enamasti polnud nad midagi muud kui inimtegevuse erinevate aspektide personifikatsioon, mida nad patroneerisid. Nende meieni mitte jõudnud alaealiste jumaluste nimekirjades on märgitud, millistel täpselt määratletud juhtudel, millistel eluhetkedel. Millise neist jumalatest peaks Rooma usklik palves pöörduma? Iga inimese samm, alates tema sünnist, oli ühe või teise jumaluse kaitse all, kelle funktsioon oli väga piiratud. Nendel jumalatel ei olnud pärisnimesid, vaid tavanimed, vastavalt nende funktsioonile (võimalik, et nimesid oli, aga salajasi ja need jäid meile tundmatuks). Saksa maadeavastaja Herman Userer nimetas seda tema arvates kõige iidseimaks jumalate kategooriaks "kiirjumalateks". Pole raske mõista, et meie sõna “jumal” ei vasta päris täpselt rooma sõnale “ deus", mis tähendab suurt hulka personifitseeritud pilte ja üleloomulikke olendeid.

Igal mehel oli oma isiklik patroonvaim - geenius ( genius familiae või genius domus). Naistel olid oma kaitsejumalannad - Junos, kes tõi noore naise majja ja soodustas nende abiellumist ja laste sündi.

Lisaks isiklikele geeniustele oli ka arvukalt geeniusi – alade patroone, mille nähtavaks sümboliks peeti tavaliselt madu. Need kohageeniused on Laresile lähedal ja praktikas polnud nende vahele tõmmatud selget piiri.

Küsimus Rooma panteoni suurte jumaluste päritolu kohta on keeruline. Mõned neist, nagu juba mainitud, olid kunagi üksikute kogukondade ja hõimude patroonid. Kuid suurem osa moodustasid suures osas üksikute abstraktsete ühiskonna- ja riigieluga seotud mõistete otsesed personifikatsioonid. Roomlased austasid selliseid jumalusi nagu rahu, lootus, vaprus, õiglus, õnn jne. Need puhtalt abstraktsed nimetused sisaldasid väga vähe elavate isikukujutiste tunnuseid, veelgi vähem mütoloogiat. Neid on raske isegi tõelisteks kehastusteks nimetada, kuid nende auks ehitati Roomas templeid ja toodi ohvreid.

Vana-Roomale olid eriti iseloomulikud ideed loodusnähtustele omaste eriliste müstiliste jõudude kohta; need jõud on jumalused ( numina), mis võib olla inimestele kasulik või kahjulik. Looduses toimuvaid protsesse, nagu seemne kasv või vilja valmimine, kujutasid roomlased eriliste jumalustena. Ühiskondliku ja poliitilise elu arenedes sai tavaks jumalikustada selliseid abstraktseid mõisteid nagu lootus, au, harmoonia jne. Rooma jumalused on seega abstraktsed ja isikupäratud.

Paljude jumalate hulgast paistsid silma need, kes said kogu kogukonna jaoks oluliseks. Roomlased suhtlesid pidevalt teiste rahvastega. Nad laenasid neilt mõningaid religioosseid ideid, kuid nad ise mõjutasid omakorda oma naabrite religiooni.

Kolmainsus tekkis suhteliselt varakult: Jupiter, Marss, Quirin. Jupiterit austasid peaaegu kõik itaallased taevajumalana. Jupiteriga seostati idee kõrgeimast jumalusest, jumalate isast. Seejärel lisatakse tema nimele epiteet pater (isa) ja etruskide mõjul muutub ta kõrgeimaks jumaluseks. Tema nimega kaasnevad epiteedid "Parim" ja "Suurim" ( Optimus Maximus). Klassikalisel ajastul oli Marss sõjajumal, Rooma võimu patroon ja allikas, kuid kaugetel aegadel oli ta ka põllumajandusjumal – kevadise taimestiku geenius. Quirin oli tema duubel.

Klassikalise ajastu roomlaste peajumala kujutise kõige vähem selge ja ilmselt kõige keerulisem päritolu on Jupiter A. Põhimõtteliselt on see ilmselt kehastatud särav taevas - Isa taevas ( Jovis+pater=Juppiter). Teisest küljest nägid roomlased Jupiteris ka viinapuu kaitsejumalat. Vastab kreeka Zeusile. Jumal Jupiterit austati küngastel, mägede tippudel kivi kujul. Täiskuu päevad – iidid – on pühendatud talle. Lisaks peeti Jupiterit külalislahkuse ja moraalse pereelu kaitsjajumalaks. Kõrgeima jumalana oli Jupiteril jumalate nõukogu ja ta otsustas kõik maised asjad augurite kaudu, saates neile oma tahtemärke. Jupiter oli kogu Rooma riigi, selle jõu ja väe jumal. Roomale alluvad linnad tõid talle Kapitooliumis ohvreid ja püstitasid templeid. Jupiter oli keisrite patroon. Riigielu olulisemad teod (ohvrid, uute konsulite vande andmine, aasta esimene senati koosolek) toimusid Jupiteri Kapitooliumi templis. Võimalik, et roomlased tunnistasid alguses määramata arvu Jupitereid mingi isikupäratu jõu ilminguks.

Ka jumalapilt on keeruline Marss. Tema esialgne välimus hõimujumalana ja põllumajanduse patroonina andis järk-järgult teed hilisemale spetsialiseerunud funktsioonile – sõjajumalale. Mõnede teadlaste sõnul juhtus see seetõttu. Et Rooma talupojad kaevandasid maad oda ja mõõgaga, võttes selle naaberrahvastelt.

Rooma religioonis on Marss üks Itaalia ja Rooma iidsemaid jumalaid, osa jumalate kolmikust, mis algselt juhtis Rooma panteoni (Jupiter, Marss ja Quirinus). Vana-Itaalias oli Marss viljakuse jumal; usuti, et ta võib põhjustada saagi hävimise või kariloomade surma või neid ära hoida. Tema auks nimetati Rooma aasta esimene kuu, mil viidi läbi talve väljaajamise riitus, märtsiks. Hiljem tuvastati Marss kreeklasega Ares ja temast sai sõjajumal. Marsi tempel, juba sõjajumalana, ehitati Marsi väljale väljaspool linnamüüre, kuna relvastatud armee ei tohtinud linna territooriumile siseneda.

Vestal Rhea Silvia sünnitas Marsilt kaksikud Romuluse ja Remuse ning seetõttu peeti Marsi Romuluse isana Rooma esivanemaks ja eestkostjaks.

Marsi sümboliks oli oda, mida hoiti Rooma kuninga kodus – regias. Seal oli ka kaksteist kilpi, millest üks kukkus legendi järgi taevast alla kuningas Numa Pompiliuse ajal ja seetõttu peeti seda roomlaste võitmatuse tagatiseks. Ülejäänud üksteist kilpi valmistati kuninga käsul taevast langenu täpseteks koopiateks, et vaenlased ei saaks algset ära tunda ega varastada. Sõtta minnes pani komandör oda ja kilbid liikuma, kutsudes Marsi; spontaanset liikumist peeti kohutavate hädade märgiks.

Marsi naine oli tähtsusetu jumalanna Nerio (Neriene), kellega samastus Veenus ja Minerva. Nad räägivad, et ühel päeval armus Mars Minervasse ja pöördus eaka jumalanna Anna Perenna poole palvega kosjasobitajana tegutseda. Mõni aeg hiljem teatas Anna Perenna talle, et Minerva on nõus tema naiseks saama. Kui Mars pruudi järele läks ja talle kingitud jumalanna loori kergitas, avastas ta, et tema ees pole mitte Minerva, vaid vana naine Anna Perenna. Teised jumalad naersid selle nalja üle kaua. Hunti ja rähni peeti Marsi pühadeks loomadeks.

Quirin(Sabinsk Quirinus--oda kandvad) – üks iidsemaid Itaalia ja Rooma jumalaid. Quirinus oli algselt sabiinide jumalus. Selle tõid Rooma sabiini asunikud, kes asustasid Quirinali mäe. Algselt sõjajumal, sarnane Marsiga. Hiljem tuvastati ta Rooma esimese kuninga Romulusega. 17. veebruaril peeti jumal Quirini festival - Quirinalia. Üks Rooma kodanike nimedest - Quirites - pärineb jumal Quirinuse nimest.

Üks Vana-Rooma jumalatest oli Jaanus. Ustejumalusest, valvsast väravavahist, sai temast kõigi alguste jumalus, Jupiteri eelkäija. Teda kujutati kahepalgelisena ja hiljem seostati temaga maailma algust. Üks vanimaid kreeka-rooma jumalaid asus koos koldejumalanna Vestaga Rooma panteonis silmapaistva koha. Juba iidsetel aegadel väljendati tema ja tema olemuse kohta mitmesuguseid religioosseid ideid. Seega seostas Cicero oma nime verbiga inire ja nägi Januses sisse- ja väljapääsu jumalust. Teised uskusid, et Janus kehastas kaost ( Janus = Hianus), õhk või taevalaotus. Nigidius Figulus tuvastas Januse päikesejumalaga. Seda tõlgendati ka kui "rahu" - mundus, ürgne kaos, millest siis tekkis korrastatud kosmos ning vormitust kerast muutus ta jumalaks ja temast sai korra valvur, maailm, mis pööras oma telge.

Kodu eestkostja ja kaitsja Vesta kultus oli Roomas üks auväärsemaid. Vemsta(lat. Vesta, vanakreeka keel ?ufyab) - jumalanna, perekolde ja ohvritule patroon Vana-Roomas. See vastab kreeka keelele Hestia. Tema Numa ehitatud tempel asus foorumi vastas Palatinuse mäe nõlval metsatukas. Selles templis oli altar, millel põles igavene leek, mida toetasid jumalanna preestrinnad - Vestalid. 9. juunil tähistati Vesta - Vestalia festivali, Rooma naised tegid paljajalu palverännaku jumalanna templisse ja siin tõid talle ohverdusi. Selle festivali päeval eesleid tööl ei kasutatud, sest legendi järgi äratas eesli kisa jumalanna unest, samal ajal kui Priapus kavatses teda teotada. Skulptuurilistel piltidel, mis on aga väga haruldased, on see jumalanna kujutatud rikkalikult riietatud tüdrukuna, kellel on loor üle pea. Vesta teenistus jätkus aastani 382 ja Gratian lõpetas selle.

Rooma religiooni ajaloo suursündmus oli Kolmainsusele pühendatud templi ehitamine Kapitooliumile: Jupiter, Juno ja Minerva. Traditsioon omistab etruskide eeskujul loodud templi ehitamise tarquinidele ja selle pühitsemine pärineb vabariigi esimesest aastast. Sellest ajast peale hakkasid roomlastel olema jumalakujud.

Juno algul oli ta ka põline itaalia jumalanna, teda peeti naiste eestkostjaks ja lapsendati Etruria nime all. Uni, ja naastes Rooma, sai temast üks austatud jumalannasid. Juno (lat. Iuno) – Vana-Rooma jumalanna, Jupiteri naine, abielu- ja sünnijumalanna, emaduse, naiste ja naiste tootmisjõu jumalanna. Ta on eelkõige abielude patroon, perekonna ja perekonna reeglite valvur. Juno on alati pealaest jalatallani kaetud, ainult nägu, osa kaelast ja käed on paljad; ta on pikk, rahulike ja mõõdetud liigutustega; tema ilu on range ja majesteetlik; tal on luksuslikud juuksed ja suured laiad silmad. Ta pidas alati nõu oma "parema käega" Minerva, tarkuse ja kunstide jumalanna ning tema "vasak käsi" jäi tumedaks jumalannaks Ceres. Selle jumalanna peamine atribuut on loor, diadem, paabulind ja kägu. Füüsilises järjekorras personifitseerib see niiskust või õigemini õhuniiskust ja Iirist, vikerkaare kehastust, peetakse selle teenijaks. Juuni kuu sai nime Juno järgi.

Minerva oli ka etruskide poolt adopteeritud itaaliakeelne jumalanna; Roomas sai temast käsitöö patroness. Minerva(ladina Minerva), mis vastab kreekakeelsele Pallas Athenale, on itaalia tarkusejumalanna. Etruskid austasid teda eriti kui mägede ning kasulike avastuste ja leiutiste välkkiire jumalanna. Ja Roomas peeti iidsetel aegadel Minervat välkkiireks ja sõjakaks jumalannaks, nagu näitasid tema auks peetava põhipüha ajal peetud gladiaatorite mängud. Quinquatrus. Vihje suhtumisele Minerva sõjale on näha kingitustest ja pühendustest, mille Rooma kindralid tegid tema auks pärast mõnda hiilgavat võitu. Niisiis, L. Emilius Pavel Pärast Makedoonia vallutamist põletas ta Minerva auks osa saagist; Pompeius ehitas pärast triumfi talle Campus Martiusesse templi; Octavian Augustus tegi sama pärast võitu Actiumil. Kuid peamiselt austati Rooma Minervat kui käsitöö ja kunsti patrooni ning osaliselt leiutajat. Ta patroneerib villaseppasid, kingseppasid, arste, õpetajaid, skulptoreid, luuletajaid ja eriti muusikuid; ta juhendab, õpetab ja juhendab naisi kogu nende töös.

Üsna varakult algavad laenud naaberhõimude religioossete ideede tsüklist. Üks esimesi, keda austati, oli ladina jumalanna Tsaana- naiste patroon, kuujumalanna, aga ka igal aastal sündinud taimestik.

Hiljem ehitati Servius Tulliuse juhtimisel Aventinusele tempel Diana. Roomas peeti Diana kultust "võõraks" ja see ei olnud patriitside ringkondades laialt levinud, kuid see oli populaarne orjade seas, kellel oli Diana templites puutumatus. Templi asutamise aastapäeva peeti orjade pühaks.

Diamna(lat. Diana, võib-olla sama indoeuroopa tüvi nagu deva, div, Zeus, lat. deus "jumal") Rooma mütoloogias - taimestiku ja loomastiku, naiselikkuse ja viljakuse jumalanna, sünnitusarst, Kuu kehastus; vastab kreeka Artemis ja Selene. Hiljem hakati Dianat samastama ka Hecatega. Dianale helistati ka Trivia- kolme tee jumalanna (tema pildid asetati ristteele), seda nime tõlgendati kolmekordse jõu märgina: taevas, maa peal ja maa all. Dianat samastati ka Kartaago taevajumalannaga Celeste. Rooma provintsides austati Diana nime all kohalikke vaime - "metsa armukesi". Diana tempel Aventinuses on seotud legendiga erakordsest lehmast, mille omanikule ennustati, et kes selle selles templis Dianale ohverdab, saab võimu Itaalia üle. Sellest teada saanud kuningas Servius Tullius võttis kavalusega lehma enda valdusesse, ohverdas selle ja kinnitas sarved templi seina külge.

Teist ladina jumalannat hakati austama suhteliselt hilja - Veenus- aedade ja juurviljaaedade patroon ja samal ajal looduse külluse ja õitsengu jumalus. Venemra(lat. veenus, perekond. P. veneris“armastus”) oli Rooma mütoloogias algselt õitsevate aedade, kevade, viljakuse, kasvu ja õitsemise jumalanna kõigi vilja kandvate loodusjõududega. Siis hakati Veenust samastama kreeklasega Aphrodite, ja kuna Aphrodite oli Aenease ema, kelle järeltulijad asutasid Rooma, peeti Veenust mitte ainult armastuse ja ilu jumalannaks, vaid ka Aenease järeltulijate esivanemaks ja Rooma rahva patrooniks. Jumalanna sümboliteks olid tuvi ja jänes (viljakuse märgiks olid talle pühendatud moon, roos ja mürt); Veenuse kultus rajati Ardeas ja Lavinias (Lazio piirkond). 18. august 293 eKr e. Ehitati esimene teadaolev Veenuse tempel ja 18. augustil hakati tähistama festivali Vinalia Rustica. 23. aprill 215 eKr e. Veenuse tempel ehitati Kapitooliumile, et mälestada kaotust Trasimene järve lahingus Teises Puunia sõjas.

Koos Kapitooliumi kolmainsusega kandus etruskidelt roomlastele ka teiste jumaluste austamine. Mõned neist olid algselt üksikute etruski perekondade patroonid, seejärel omandasid riikliku tähtsuse. Näiteks, Saturn algul austati Satrievi etruskide klannis, seejärel pälvis üldise tunnustuse. Roomlaste seas austati teda kui põllukultuuride jumalust, tema nime seostati ladinakeelse sõnaga sator- külvaja. Ta oli esimene, kes inimestele süüa andis ja algselt valitses maailma; tema aeg oli inimeste jaoks kuldaeg. Saturnalia festivalil muutusid kõik võrdseks: ei olnud isandaid, teenijaid ega orje.

Vulkaanit austas esmakordselt etruskide klann Velcha-Volca. Roomas oli ta tulejumalus ja seejärel sepatöö patroon. Vulkaan(lat. Vulcanus), tulejumal ja sepatöö patroon Vana-Rooma mütoloogias. Vulcani kultusega kaasnesid inimohvrid. Ta oli Jupiteri ja Juno poeg. Tema naised olid Maya (Maiesta) ja Veenus. Ta valmistas jumalatele ja kangelastele relvi ja raudrüüd. Tema sepikoda asus Etna vulkaanis (Sitsiilia). Ta lõi kuldsed naised, et ennast aidata. Ta lõi Jupiteri jaoks välgu. Müüdi järgi viskas vihane Jupiter ta ühel päeval taevast välja. Vulkan murdis mõlemad jalad ja lonkas. Vana-Kreeka mütoloogias vastab ta jumal Hephaistosele.

Kuid juba varasel ajastul mõjutasid nad roomlasi ja kreeka usulisi ideid. Need olid laenatud Kreeka linnadest Campaniast. Kreeka ideed teatud jumaluste kohta ühendati ladina nimedega. Ceres(Ceres – toit, puuvili) seostati kreeka keelega Demeter ja muutus taimeriigi jumalannaks ja ka surnute jumalannaks. Tseremra(lat. Cerзs, sünd. n. Cereris) – Vana-Rooma jumalanna, Saturni ja Rhea teine ​​tütar. Teda kujutati kauni matroonana, käes viljad, sest teda peeti saagikoristuse ja viljakuse patrooniks (sageli koos Annona- saagikoristuse patroon). Demeter/Cerese müüt ja Persephone/Proserpina röövimine moodustasid aluse Vahemere rannikul enam kui 2000 aastat laialt levinud Eleusiini müsteeriumitele – ladina enda caerimonia" = "tseremoonia» läheb tagasi lat. Cerçs Mater. Emajumalanna otsis oma röövitud tütart ega suutnud seetõttu täielikult täita oma ülesannet "inimkonnale toitu ja elu anda". Demeteri kurbusest loodus kuivas. Lõpuks, kartes, et elu Maal võib lõppeda, käskis Jupiter Pluutol kuueks kuuks Proserpina koopast emale Demeterile tagastada: siis algab kevad ja loodus õitseb ning Proserpina lahkumisega muutub Demeter kurvaks, saabub sügis ja loodus tuhmub. See viljakusjumalanna ei talunud näljase lapse nägemust. Ceres hoolitses orvuks jäänud või hüljatud laste eest.

Kreeka veinivalmistamise, veini ja lõbu jumal Dionysos sai nimeks Liber ja kreeklasest korest, Demeteri tütrest, sai Libera. Kolmainsus: Ceres, Liber ja Libera austati Kreeka mudeli järgi ja olid plebeide jumalused, samas kui Kapitooliumi Kolmainsuse ja Vesta templid olid patriitside usukeskused.

Apolloni austamine läks kreeklastelt Rooma. Apollo Usuti, et ta valitses katku, valguse, ravimise, kolonistide, meditsiini, vibulaskmise, luule, ettekuulutuste, tantsu, luure ja šamaanide üle ning oli karjade ja karjade kaitsja. Apollol olid kuulsad oraaklid Kreetal ja teised kuulsad Clarus ja Branchidae. Apollo on tuntud muusade juhina ja nende koorijuhina. Tema atribuutide hulka kuuluvad: luiged, hundid, delfiinid, kaared, loorber, cithara (või lüüra) ja plektrum. Ohverdatav statiiv on veel üks atribuut, mis esindab tema prohvetlikke võimeid. Tema auks peeti Delfis iga nelja aasta tagant Pythoni mänge. Oodidega nimetati Apollonile lauldud hümne. Apolloni levinumad märgid olid lüüra ja vibu; statiiv oli pühendatud talle kui ennustusjumalale. Luik ja rohutirts sümboliseerivad muusikat ja laulu; kull, vares, ronk ja madu sümboliseerivad tema ülesandeid ennustusjumalana. Peamised Apollo auks peetud festivalid olid Carneia, Daphnephoria, Delia, Hyacinthia, Pyanepsia, Pythia ja Thargelia.

Hermese austamine (Roomas - Merkuur) kandus samuti kreeklastelt.

elavhõbe(Mercurius, Mircurius, Mirquurius) - Vana-Rooma mütoloogias kaubanduse kaitsejumal. Tema atribuutide hulka kuuluvad caduceuse kepp, tiibadega kiiver ja sandaalid ning sageli rahakott. Tema kultus sai laialt levinud alles siis, kui Rooma sõlmis kaubandussuhted naaberrahvastega ehk Tarquiniani ajastul, millest pärineb esimene Kartaago ja Rooma vaheline kaubandusleping. Kreeka kolooniate tekkimine Lõuna-Itaalias ning Kreeka tööstuse ja kaubanduse levik tõi roomlastele kaasa uued religioossed ideed, mida roomlased kasutasid oma religioossete kontseptsioonide sümboolseks tähistamiseks. Merkuur tunnistati ametlikult üheks itaalia jumalaks aastal 495 eKr. e., pärast kolmeaastast näljahäda, kui samaaegselt Merkuuri kultuse juurutamisega võeti kasutusele leivaandja Saturni ja Cerese kultused. Merkuuri auks asuv tempel pühitseti sisse 495. aasta mai eKr Ides. e.; Samal ajal reguleeriti teraviljaküsimust (annona) ja asutati kaupmeeste klass, mida kutsuti mercatores või mercuriales. Aja jooksul sai Merkuurist leivajumalast kaubandusjumal üldiselt, kõigi poepidajate ja kaubamüüjate jaemüügi jumal. Mai idel tõid kaupmehed Mercuryle ja tema emale Mayle ohvreid, püüdes rahustada iga kaubandustehinguga kaasnenud kavaluse ja pettuse jumalust. Kapeni väravast mitte kaugel asus Merkuurile pühendatud allikas. Sel päeval ammutasid kaupmehed sellest vett, kastsid sellesse loorberioksi ja piserdasid asjakohaste palvetega oma pähe ja kaubale, justkui pestes endalt ja oma kaubalt maha süüd pettuses. Jumala rahumeelsete kavatsuste sümboliks oli caduceus. Hiljem levis Merkuuri kultus koos kaubandussuhetega kogu Itaalias ja provintsides, eriti Gallias ja Saksamaal, kus leidub palju tema pilte.

Ka iidsetelt kreeklastelt tuli jumal Poseidoni kultus (Vana-Roomas - Neptuun). Neptumn(lat. Neptunus) - Vana-Rooma mütoloogias merede ja ojade jumal. Üks vanimaid Rooma jumalaid. Jumalanna Salaciat (Thetis, Amphitrite) peeti Neptuuni naiseks. Puhkust seostatakse Neptuuniga neptunalia, mida tähistati 23. juulil. Püha tähistati põua ärahoidmiseks. Selle festivali ajal ehitati lehtedest onnid. Mere-Neptuunit austasid merega seotud või merereisile minejad inimesed. Neptuun on kujutatud Veliki Ustjugi (jõgede ühinemiskoht Põhja-Dvinasse) linna vapil.