Dokhiari kloostri hegumen Geronda Gregory (Zumis) on juba ammu tuntud väljaspool Püha mäge. Tõesti janu kuulda tarkusesõnad Vanemad sõidavad kõikidelt kontinentidelt, et osaleda vestlustel Gerondaga, kus kuulavad nad tähelepanelikult tõlkija ladusat kõnet kuulates lugusid kloostri vägitegudest, kannatustest, rõhututest ja kirgedes eksinud inimestest.
Tahaksin esitleda lugejatele mitu fragmenti Geronda raamatust “Kiriku inimesed, keda ma tunnen”. Selle essee idee kasvas välja sellistest korrapärastest vestlustest. Need on arendavad lood armastusest, eneseohverdusest, tagasihoidlikkusest ja, mis kõige tähtsam, soovist elada evangeeliumi järgi. Geronda kirjeldab suure soojusega oma kangelasi – võhikuid ja askeetlikke munkasid, kes toovad meile väärtuslikke näiteid tõeliselt kristlikust elust.
Rahulolu vähesega
Apostel Paulus kirjutab väikeste asjadega rahulolust lihtsalt ja lühidalt: Kui meil on toit ja riided, jääme rahule(1. Tim. 6:8). Ja Issand räägib meile selle hullust, kes plaanis hävitada oma vanad aidad, et ehitada suuremaid, kuna tema põllud kandsid rikkalikku saaki. rahulolu vähesega - iseloomulik kloostrielu selle algusest kuni tänapäevani. Loodan, et järgmised kaks Athonite lugu rõõmustavad lugejat sellega, et see vaimne tegevus pole munkade seas veel päriselt kadunud.
Vana erak, hoides käes katkise tilaga klaasnõu õli jaoks, tuli ühe kloostri munga kaliva juurde.
Ava, anna mulle taimeõli. Kuu aega on möödas selle lõppemisest ja ilma õlita rohelised on hakanud kõhtu häirima.
Erak värises külmast. Aukudega riided ei suutnud tema kuivanud keha eest kaitsta tugev tuul, mis puhub nii tihti talvekuudel. Ermitaažimunk sai just postiga villase kampsuni. Ta tõi selle erakule.
Siin, võtke see: see on uus, kootud lambavillast. Pane selga, muidu jääd ära.
Ta pani selle selga, võttis pudeli õli ja lahkus õnnelikuna. Kuid mõne minuti pärast naaseb ta, kampsun käes.
Ava, mul pole seda vaja. Parem anda see kellelegi, kes seda rohkem vajab.
Paarkümmend päeva hiljem kolis kõrbevanem igavese puhkepaika, kus tal tõesti enam kampsuneid polnud.
Üks šveitslane Athose mäel ringi liikudes leidis end kaliva juurest, mis ei erinenud kuigi palju "härgkalivast" (nii kutsutakse Püha mäel asuvat härjalauta). Ta koputas vaikselt uksele ja nõrk hääl seest kutsus teda sisse astuma. Sisse astudes nägi ta vanameest, kes istub puuvoodil ja sõrmitses oma rosaariumi. Külaline vaatas ringi halvas kaliva ümbruses ja asus lõpuks uurima jämedast villasest riidest riietatud vanameest. Kehv keeleoskus takistas meil temaga vestlemast, kuid isegi sõnadeta oli selge, et vanem elas vaesuses ja inimeste põlguses. Ta ei mänginud jumalike asjadega selleks, et kellelegi tähtis näida, ja jäi seetõttu kellelegi tundmatuks. Külaline võttis rahakotist viiskümmend dollarit, et need vanamehele anda.
Ei, ma ei võta seda. Mitte kaua aega tagasi andis üks mees mulle kakskümmend dollarit, millest jätkub mulle kauaks.
Tuli talv ja välismaalasele meenus eraku kaliiv. Ta saatis talle sada dollarit küttepuude ja toidu eest. Vanem, olles need kätte saanud, saatis need kohe tagasi, kuna keegi oli talle juba raha saatnud. Välismaalane saatis need uuesti välja, et saaks need vaestele vendadele jagada. Vanem tagastas need uuesti palvega: “Anna ise välja. Pole hea, kui ma teie kulul halastan välja."
Suvel pöördus šveitslane õigeusku ja lasi end ristida, olles vanemalt õppinud, et "õndsam on anda kui vastu võtta" ja "ärge võtke ilma vajaduseta isegi obolit".
See lugu on nagu selge vesi mägiallikas, mille nägemine ja sumin kosutavad inimest.
Inimesed, kes õpetasid mind elama püha elu
Lapsest saati olen neid sõnu kuulnud Püha Johannes Climacus: "Munkastlus on pidev iseenda sundimine." Ja mu kadunud vanaema Zakharo kordas mulle sageli ütlust: "Tööpäev algab öösel." Sa teed vea, kui lükkad tänase töö homsesse.
Ma hakkasin imetlema enesejõu voorust ja armusin sellesse enne, kui ma sellest tegelikult arugi sain. Ja tänaseni tahan ma seda omandada nii, nagu see sobib minu iseloomuga nagu ei miski muu.
Kord küsisin vanem Amphilochiuselt:
Mille poolest erineb munk võhikust?
Selle peale vastas ta mulle:
Munka eristab pidev enesesundimine.
Pärast seda rääkis ta terve õhtu mulle munkadest, kes töötasid oma jõu all.
Nägemine
Nostalgiaga meenub üks küngas, mis sai nime Matya pärast seda, kui üks sealt läbisõitja peatus ja ütles: "Siit saate ühe pilguga kogu maailma endasse haarata!"
Tihti meenub ka suur kunstnik ja restauraator Anthony Glinos, kes, nähes Siinai kloostris vahaga maalitud Kristuse ikooni, imestas pikka aega ikoonimaalija oskust ja siis talle silma vaadates hüüatas. hämmastusega: "Sellest pilgust saate lugeda kõike!"
Üha enam veendun väite õigsuses, et silmad räägivad ja väljendavad mõtteid ka siis, kui huuled on suletud ja häält ei kuule. Vaid ühe pilguga saad väljendada teisele nii mõtteid kui ka seda, mis on keelel ja isegi seda, mis on sügaval südames. Üks alandlik ülestunnistus kinnitab mu sõnade õigsust.
Kuulutamishaiglas oma protseduuri korda oodates rääkis üks vanaisa mulle oma venna unustamatust välimusest. Elas väikesel Sikinose saarel abielupaar. Vaesuse tõttu oli nende tütar sunnitud abielluma troglodüüdiga. Ta elas üksi saare koobastes, hoolitsedes väikese kitse- ja lambakarja eest. Kodus nähti teda harva. Iga kord tuli ta nii väsinuna, et kui lapsed teda nägid, läksid nad peitu. Asjata ütles ema neile: "Lapsed, ärge kartke, see on teie isa." Kolmas sünnitus ebaõnnestus ning ema ja laps surid. Kaks vanemat poissi jäid orvuks. Saarel oli ühel lastetul inglise paaril oma maja. Lapsed käisid seal süüa toomas. Ühel päeval ütlesid inglased vanemale poisile, kes tundus neile targem: "Me võtame su sisse, aga ainult sina pead oma venna majast välja ajama."
Võtsin tal käest kinni, tõmbasin välja, viskasin trepist alla ja lõin ukse enda järel kinni. Kui ma ta käest lahti lasin (see oli mu elu kõige kohutavam hetk), tõstis ta oma silmad minu poole, vaatas minu omadesse ja näis ütlevat: "Kelle juurde sa mind jätad?" Siis aga tegin südame kõvaks ja mõtlesin ainult enda kasule. Sellest ajast peale näen alati seda pilku enda ees, mõtlen sellele pidevalt ja see ei lahku mu südamest. Alati, kui ma end õnnelikuna tunnen, purustab ta mu rõõmu nagu hauakivi.
Milline oli teie venna saatus?
Mul on raske sellest rääkida. Isegi maja, mille ema meile jättis, võttis onu meilt ära ja mu vend elab siiani koopas, kus pole valgust ega vett. Ainult suured ussid hoiavad talle seltsi une ja söögi ajal.
Mis sa räägid, vanaisa, kas on veel inimesi, kes praegu koobastes elavad? Kas keegi ei saa teda varjuda?
Nüüd, isa, tõin ta Ateenasse ja viisin ta arstide juurde, et vähemalt natukenegi kustutada mälestus sellest kannatavast pilgust, kuid ma ei leia ikka veel rahu. Tema pilk põletab pidevalt mu südant. Kuula, isa, vaata alati inimesele silma, et kõike näha ja mõista. Kui ta on kurb, siis võta temalt kurbus ära ja kui ta on õnnelik, siis kata ta kinni, et ta rõõmu ei kaotaks.
...ja veel üks pilk
Aastatel, mil ateism Albaanias, sellel iidse Illüürikumi territooriumil levima hakkas, ei tahtnud selle kaval valitseja, et see näeks välja nagu tema enda algatus. Ta korraldas nn Liikumise, et kõigile tunduks, et jumalakartus tuleb rahvalt, mitte võimudelt. Pärast seda, kui ta joovastas inimesi Jumalast loobumise veiniga, hakkasid nad oma pimedusest ise hävitama kõiki usumeenutusi.
Nagu Põhja-Epeirose elanik Vassili mulle rääkis, ühes külas asus kool kiriku kõrval. Õpetaja oli seal kreeklane.
„Ta õpetas meile terve päeva, kui palju parem oleks, kui meil poleks religiooni, Kristust ega kirikut. Ta ütles, et kirikukeelud muudavad meie elu piinamiseks. Tema sõnad olid nii veenvad, et ühel päeval murdsime kõik kirikusse sisse, hakkasime ikoone maha võtma ja veoautosse loopima nagu tarbetut prügi. Me olime nii ajupestud, et me ei saanud aru, mida me teeme. Ise eemaldasin piiskopi troonilt Kristuse ikooni ja viskasin riigiveokisse. Kõik juhtus nii kiiresti, nagu oleks Jumal ise meie riigist lahkumas. Hetkel, kui sirutasin käed ikooni eemaldamiseks, kohtusid mu silmad Kristuse silmadega. Tundsin Tema pilgus etteheiteid, justkui ütleks Ta mulle: "Mida ma olen sulle teinud, et sa mind minema ajad?" Aga ma mõtlesin: "Meeldib see teile või mitte, aga te lahkute mu elust. Riik on andnud käsu, et isegi mälestus Sinust Albaanias kaoks. Möödusid aastad, lõin pere. Kui meie tütar Evangelia sündis, vaatasin vaevu talle silma ja ütlesin: „See pilk on mulle tuttav. Kus ma teda nägin? Kus te kohtusite? Ma ei mäleta". Hiljem, kui selgus, et Evangelia on loomulikult vigane, viisin ta vanaema juurde, kes ravis teda ravimtaimedega. Ja kui ta ütles mulle: "See on Jumala viha, ta on ravimatu", siis meenus mulle Kristuse pilk oma maakirikus ikoonile ja sellest ajast peale pole ma rahu leidnud. Mul on häbi oma tütre etteheitvat pilku nähes, nagu ta ütleks mulle: "Isa, sa sõid korra hapuid viinamarju, aga see komplekt jääb mu hammastele igaveseks."
Need on kasulikud avastused, millega pihtija pihtimise ajal mõnikord kokku puutub.
Kaaludel on kõrb ja rahu. Kelle tass kaalub üles
Ateenas elas abielupaar: Phippas ja Iota. Nad sõid ja jõid lauast kaasaegne maailm, vaatasid alati seda lauda ega tõstnud kunagi silmi taeva kõrgustesse. Nad järgisid motot: "Kui sa naudid maist hüve, siis sellest piisab." Nad uskusid, et mõtted tuleviku kohta igavene elu- lohutuseks ainult neile, kes on ilma naudingutest siin maailmas. Need on nagu leib, millest näljane mees karmi villase teki sisse mässitud pikkadel talveöödel unistab: külm paneb unistama sellest, mida ta vajab.
Paari õnn muutus armsa tüdruku sünniga veelgi suuremaks ja nad otsustasid talle kõik anda.
Egeuse mere saari pakutakse suvekuudel jõukatele kreeklastele eksklusiivse puhkusekohana. Kaasaegse ükskõikse inimese jaoks on kõigil neil saartel ainult rannad ja meelelahutuskeskused. Ta ei märka teed kirikusse, kellahelin enne Matinsit ja Vesperit on tema jaoks takistuseks mustas rasvases sutanas preester - plekk saare turistipildil; Parem oleks, kui seda keskaegset koletist polekski olemas.
Suvi pole mitte ainult turismi, vaid ka saagikoristuse aeg. Lõikustaja korjab mäenõlvadelt nisu aita ja tunneb rõõmu oma töö viljade üle. Kuid me ei tohi unustada, et on veel üks niitja, nähtamatu ja ootamatu. Ta tungib oma sirbiga meie ellu ja lõikab mitte ainult vanureid, vaid ka noori. See sirp lõpetas ka meie kangelaste ainsa tütre elu ja seda nii kummalistel asjaoludel, et juhtunu häiris neid ka palju aastaid hiljem. Tülitsemine ja süüdlase otsimine on abikaasade vahel muutunud tavaliseks; nad muutusid ebausklikuks ja hakkasid tasapisi üksteisest eemalduma. Nad püüdsid Kirikule lähemale saada, kuid nende katsed Kirikuga liituda olid kuidagi valed. Lõpuks tekkis naisel mehe vastu vastumeelsus. Ta tahtis jälle last saada, kuid mitte temalt. Ta andis lahutuse sisse ja viskas ta välja, saates ta oma vana ema juurde elama. Olles aga üksi jäetud, sai ta endiselt kasu oma hüljatud abikaasa rahalisest toetusest. Üks abt palus tal mitte suruda oma head meest kolmandasse abielu (Pippase jaoks oli see teine abielu), sest vanad inimesed ütlesid: "Esimene abielu on rõõm, teine on järeleandmine ja kolmas on kurbus."
Kuid ta, olles harjunud kõigi oma soovide täitumisega, jäi kindlaks. Ülestunnistaja püüdis leida vähemalt mingit väljapääsu ja andis talle nõu:
Ärge mõelge ainult iseendale, mõelge ka oma mehele. Olge üks perekond, vähemalt tingimuslikult.
Ei tööta. Kohtusin ühe inimesega, muuseas uskliku mehega, kes mulle meeldis. Nüüd olen temast rase.
Kas sa abiellud temaga?
Ei. Tahtsin last – sain selle ja mul on abieluelust küllalt.
Kui Phippas sellest kuulis, ei olnud ta vihane: ta armastas teda jätkuvalt ja tema mure tema pärast ei vähenenud, kuigi naine oli eksinud.
Mul on temast kahju, isa. Ma pean teda aitama, sest tal pole millestki elada.
Viis kuud on möödas ajast, kui naine tunnistas oma ebaseaduslikku rasedust oma ülestunnistajale, kellega ta pole enam suhelnud. Lõpuks palus ta tal palvetada. Ta keeldus: "Palve eeldab kuulekust."
Siis kasutas ta ära oma hüljatud abikaasa vahendust, kuid ärritunud abt keeldus ka seekord.
Lõpuks ühel õhtul katkes vaikus. Leinas abikaasa teatas oma ülestunnistajale, et kohus on nende abielu lahutanud, kuid teda ei kurvastanud mitte niivõrd see, kuivõrd tema seisund. endine naine: ta viidi haiglasse ja oht ei ähvarda mitte ainult tema, vaid ka tema sündimata lapse elu. Ta nuttis leinast ning kartis ema ja lapse elu pärast, kuid oli talle võõras. Ta ei tundnud end sugugi solvatuna: au ja mehelikkus unustati enne surmaähvardust. Ta nuttis ja palus intensiivset palvet, kuid vanem ei paistnud teda kuulvat: sel ajal mõistis ta enda üle kohut, kaalus ennast ja leidis, et ta on väärtusetu. Kaalud, millele lahutatud abikaasa kallutati. Ja vanamees, kes seni neid kaalusid käes oli, viskas need häbistatult ja häbistatult pikali. Kõrbe huuled ütlesid peaaegu: "Ta sai, mida ta teenis. See on hea näide Jumala õiglasest kohtuotsusest,” kuid neid takistasid lahkuse ja vaimse üleoleku maailma nutt ja pisarad. Siinkohal oleks kohane meenutada õde Eugeniat, kes ütles: "Vennad, omandagem esmalt ilmikute voorused ja siis hakkame omandama kloostrivoorusi."
See oli kolmas päev, kui Manya ja Ilja Divejevost naasid. Linnas oli tunda tavalist sagimist. Kuidas Moskvas puudub see rahu ja vaikus, mis on tunda ainult kloostrite või kirikute territooriumil! See võib olla arusaadavam vaid neile, kes on vähemalt korra kloostris ööbinud. Isegi üürike viibimine mis tahes pühas kohas...
Elu on soe
Pidasime vastu. Näljaajal aitab palju kord hinges, tujus ja kõiges. Ema oli enne alati kõiges kena. Isegi imikueast peale ei olnud meil õigust hommikust lõunani midagi süüa. Mõnikord me ütleme emale: "Ma tahan süüa." Ta ütleb: "Ole kannatlik, varsti on lõuna...
Elu meri
Kõval toolil oli ebamugav istuda ja mu jalad olid väga tuimad - Tanya ei tundnud ebamugavust. Vaatasin pilku pööramata mattklaasist ust, kuid paks klaas varjas usaldusväärselt kõike intensiivraviosakonnas toimuvat. Kõrge eakas õde koridori lõpus, kaltsu vanasse ämbrisse klopsimas, jagas kaastundlikult...
Kolgata. Karpaatide elu
Igalt poolt ümbritsesid Leskovetsi mäed, tumedad sihvakatest kuusemetsadest, talvel pehme-siniste mäetippudega, selgete jõgede, heinamaate ja järsu aiaga ümbritsetud põldude nõlvadega. Tee aeda viis pikka aega läbi sildade, kulgedes ühelt jõekaldalt teisele, ümbritsetuna kividest...
"Minu saatus on otsustatud..."
Isa Georgi (Breev) - vaimne isa sadu inimesi. Kuid ka tema oli väike, otsis usku. Sõja lõpus viidi Yura külla vanaema juurde. Hävitatud kirik. Ikoone pole. Jumalast mitte sõnagi.
Lapsed hakkasid peitust mängima. Yura puges voodi alla - ja sügavas sügavuses kohtas ta mingi palli. Tõmbasin riidetüki välja...
Lühikesed lood kirikuelust
Minu praeguses kauges nooruses oli üliõpilas- ja diakooniaelus palju huvitavaid juhtumeid. Tahaks mõnda neist meenutada. Tema Pühadus ja õndsus Aleksandria patriarh tuli Moskvasse... Kohtumine patriarhaalses kolmekuningapäeva katedraalis oli kõige pidulikum...
Rattad plärisesid, pooltühi auto värises, kollane puidust pingid See lõhnas külmalt ja ei meeldinud. Lühikesed, identsed jaamad vilkusid läbi akende, oma üksinduses kurvad rongid ei peatunud seal ja enamik ronge kihutas ka mööda...
Üks kohtumine juulis
Malaya Dmitrovka möirgab ja ulutab. Tohutu rahvahulk meeleavaldajaid, keda märulipolitsei on ohjeldanud, skandeerib, katkestades arusaamatuid loosungeid. Ma tahan sellest lõksust välja saada. Ma kardan enda ja meeleavaldajate elu pärast. Pühapäevasele jalutuskäigule minnes ei oodanud ma kunagi, et leian end poliitilise kakluse keskelt. Ma kudun inimeste vahel, luues oma teed päästele. Lähen välja Kamergerskyle ja märkan teravat, hirmutavat kontrasti...
Vanaema Alyonka kõnnib ja laulab omaette, pomisedes lõhenenud huultega. Ta laulab vaikselt, arglikult, nagu toidaks linde, näputäis näpu haaval, kergelt, vähehaaval... Tee templist majja ei võta tal tavaliselt rohkem kui pool tundi, aga täna on vanaema Alyonka jalad rasked, midagi. võtab kaua aega. Kes on selles süüdi? Kas üleöö kogunenud lumehanged, püüdes märgasid viltsaapaid jalast ära rebida, või olen ise nõrgaks jäänud...
Bileam
Valaam on saar. Ei, neid on palju saari – metsaga kaetud saared ja laidud. Mändide vahel kerkivad siin-seal ristid sibulatel, päikese käes kuldselt sädelevad - need on erakud, kõrged kivitemplid... Ümberringi on tuvisinine vesi, nagu oleks taevas ümber läinud ja laiali valgunud. Külm Ladoga, vahel raevukas, vahel...
Serafimi lihtne ime või Jumala hämmastav hoolitsus
Kõige vapustavamad ja kustumatumad sündmused juhtuvad reeglina inimese elus nii ootamatult, et imega otseses kokkupuutes inimmõistus alles teadmata aja möödudes reprodutseerib ta juhtunut tummfilmi kaadrite kordumisena ja järsku ilmub eikuskilt tegelik...
Preestri ja Mercedese kohta
Isa Viktor Netšaevil olid kurvad silmad. Igaüks, kes neile otsa vaatas, tundis tema vastu kas haletsust ja kaastunnet või kohmetustunnet – justkui oleksid nad millegi süüdlased, mis teda väga häiris. Ja kogu tema kumerdunud figuuris oli midagi kurba. Võib-olla sellepärast teenis ta viisteist aastat diakonina ...
Vana foto
Nooruses tahtsin teada kõigest maailmas. Ja loomulikult oli mu lemmik ajaviide lugemine. Lugesin mägesid raamatuid, lugesin kuni uimastamiseni, aga seda “janu” ei saanud kustutada. Sõbrad kutsusid mind “kõndivaks entsüklopeediaks”, see oli meelitav ja andis vaid uue tõuke kõike ja kõigi kohta õppimiseks...
Kristlaste elust (Inimeste elust võetud lood)
Dima sai 18-aastaseks. On aeg registreeruda sõjaväe registreerimis- ja värbamisbüroos. Tema vanemad istutasid tema varasest lapsepõlvest peale tema hinge Jumala Sõna seemne, mis kandis vilja tema nooruses.
Sõjaväe registreerimis- ja värbamisbüroo läve ületades ei osanud ta isegi kahtlustada, mida ta pidi läbi elama. Mu süda oli kerge ja rõõmus. Dima mõistis, et temaga koos on see, kes ei lahku kunagi, kes toetab ja kaitseb. Ametist ametisse minnes pidi ta vastama samale küsimusele:
- Kas sa oled usklik?
– Jah, ma teenin elavat Jumalat!
- See on absurd. Tänapäeval! Noormees, tule mõistusele, varsti vajub see keskaegne metsikus tagaplaanile. Sa oled noor, sul on terve elu ees... Kas tasub seda niimoodi ära rikkuda?!
Pärast iga sellist kõnet tehti tema toimikusse sissekanded: ta käib usukoosolekutel ja loeb religioosset kirjandust.
Siin on viimane kabinet, mille uste taga on psühholoog. Dima kuulis sõpradelt, kui raske on selliseid kohtumisi taluda. Paljud ei talu hingelist survet ja alandust ning mõned langevad argusesse... Dima haaras ukselingist, kuid tema süda oli rõõmus ja rahulik.
"Tulge sisse," ütles psühholoog. Ta võttis Dmitri isikliku toimiku enda kätte ja asus seda uurima.
- Ma saan aru... kas see tähendab, et sa oled baptist?
- Jah, ma olen usklik.
– Kas teate, et me saadame sellistesse müütidesse uskujad alati vaimuhaiglasse kontrolli? Me elame tsiviliseeritud maailmas ja selles pole kohta usulistel muinasjuttudel.
Dima vaatas psühholoogile otsa ega suutnud uskuda, et tal tuleb vaimuhaigete seas alandusi ja isiklikke solvanguid läbi elada. Mu hing muutus väljakannatamatult valusaks ja pisarad veeresid silma.
Ringid lõpetanud, kiirustas ta koju, kus ema teda suure kannatamatusega ootas. Olles ületanud maja läve, ütles Dima väriseval häälel:
"Nad tahavad mind terveks kuuks vaimuhaiglasse panna." Ema, ma ei ela seda üle. Mida me peaksime tegema?
"See on kohutav, poeg, aga sa ei saa keelduda." Vastasel juhul mõistetakse teie üle kohut sõjaväekohustusest kõrvalehoidmise eest. Peate minema haiglasse ja me kõik palvetame teie eest.
Ei jäänud muud üle, kui loota Elavale Issandale ja paluda Temalt vaimset jõudu. Dima läks haiglasse põhjalikule läbivaatusele. Lihtsate sõnadega on võimatu kirjeldada kogu õudusunenägu, mida ta psühhiaatriaasutuse vangikongides viibides üle elama pidi. Rohkem kui korra kutsusid KGB töötajad esile kakluse vaimuhaigetega. Ühel päeval, kui Dima sõi, saadeti tema juurde mees, kes lihtsalt sülitas oma kaussi ja rikkus nii toidu ära. Noor kristlane talus solvangut alandlikult ega lausunud ühtegi halba sõna. Teisel korral sai ta ilma põhjuseta tugeva löögi näkku, kuid ka siis ei tõstnud ta kurjategijaga tegelemiseks kätt. Selline kuritarvitamine jätkus iga päev. KGB töötajad ei jätnud alla. Kord saatsid nad Dima juurde agressiivse patsiendi, kes ründas meest ja hakkas teda kägistama. Dima silmad läksid kohe tumedaks ja ta kaotas teadvuse. Siin sekkusid juba meditsiinitöötajad ja tõid kannatanu mõistusele tagasi, ühendades kardiogrammi ja kõik vajalikud ravimid. Nad päästsid ta elu, kuid ei viinud teda kunagi teise palatisse.
Mõni päev hiljem tuli Dima ema kohtingule. Valu hinges rääkis ta kallis inimene kõigi oma hädade kohta.
- Dimochka, ma räägin oma vendadega ja me otsime su vabastamist. "See ei saa jätkuda," ütles vaene naine pisarsilmi.
Mõne aja pärast Dima vabastati, kuid lahku minnes ütlesid nad:
"Me laseme teil minna, kuid mälestus meist saadab teid kogu teie elu."
Ja nende sõnadega andis peaarst Dimale kätte dokumendi, millel oli diagnoos: "1B-vaimne alaareng."
Pärast kohtuotsust Dimat armeesse ei võetud. Näib, et midagi hullu ei juhtunud... aga mis elu see sellise diagnoosiga on?!
Aja möödudes. Dima otsis kõvasti tööd, kuid vastuseks kuulis ta samu sõnu:
– Me ei saa teid sellise diagnoosiga aktsepteerida.
- Aga ma olen täiesti terve.
– Me näeme seda, aga paraku on dokument dokument. Vabandust!
Aeg ei jäänud seisma. Dima abiellus... Tal oli juba 9 last, aga kuidas sellist perekonda toita, kui nad keelduvad igal pool töötamast?
Jumal paneb südamed proovile, paneb proovile meie ustavuse Temale. Kui meile tundub, et kõik, punkt, on juba piir ja jõudu pole enam, siis tuleb Issand appi.
Tagakiusamise ajad on ammu möödas. Kuulutati välja usuvabadus. Evangeeliumi kuulutati avalikult staadionidel ja väljakutel. Inimesed hingasid kergendatult. Jumalalt tuli abi ka Dimale. Tema jaoks üsna ootamatult kohtas ta väga head baptistist venda, kes töötas haiglas arstina. Dima pöördus tema poole abi saamiseks, et ta saaks aidata tal eemaldada oma õlgadelt sellise talumatu koorma nagu artikkel “1B-vaimne alaareng”. Uus sõber oli õnnelikult nõus aitama. Peagi kogunes psühholoogide nõukogu, kus Dima pidi vastama kõigile esitatud küsimustele.
Küsimused olid kõige tavalisemad: kes oli Mooses, mis olid Ristija Johannese vanemate nimed jne. Dima vastas kõigile küsimustele targalt ja õigesti.
"Näete, siis oli aeg," ütles arst vestluse lõpus, "võimud võitlesid intensiivselt usklike vastu, me olime sunnitud selliseid diagnoose kirjutama. Sa oled täiesti terve. Soovin teile edu!
Sellega lõppes selle pika vangistuse periood.
(Kangelase nimi on väljamõeldud. Lugu on võetud tema jutlustaja venna elust)
Yura kasvas üles peres, kus tema vanematel oli peale tema veel 17 last. Ta kasvas üles sõnakuulelikuks ja tubli poiss. Varasest lapsepõlvest oli majas helisid Piibli lood ja sisendati armastust Issanda vastu. Kui Yura sai 18-aastaseks, avaldas ta soovi saada ristitud. Vanemad olid väga õnnelikud. Nad ei pidanud oma poega veenma selles, kui tähtis on sõlmida leping Jumalaga, vaid ta ise otsustas järgida Kristust ainult elus. Yura õppis koolis väga hästi. Õpetajad, üks ja kõik, kiitsid ja austasid teda. Tal oli südames hellitatud unistus – õppida hambaarstiks.
Elu alles algas... Keegi ei tea, mis meid mõne minuti pärast ees ootab, rääkimata järgmisest päevast... Kolm nädalat möödus vesiristimisest, mil Yura sõlmis lepingu Issandaga ja pühendas kogu oma elu Tema kätesse . Ta oli töölt koju jõudmas, kus teda ootas armastav ja lahke ema. Kuid ta ei olnud määratud koju jõudma. Ainult jumal teab, mis teel juhtus, Yura sõitis vastassuunavööndisse, kus sel ajal liikus veoauto. Õnnetus oli vältimatu. Komisjon tuvastas, et Yura sõitis määratud kiirusega, rikkumisteta, kuid õnnetuse põhjus jääb saladuseks.
Meie elu on väga lühike ja tasub mõelda, kuidas me elame oma maise tee lõiku, mille Issand on meile mõõtnud. Yura läks igavikku, et kohtuda Kristusega... Tema noor süda ihkas sõlmida Jumalaga lepingu veega ristimise kaudu ja kolme lühikese nädala pärast oli tal juba võimalik Teda näost näkku näha.
Mis ootab meid pärast surma? Tasub mõelda... Elu on nii üürike...
(Tegelase nimi on väljamõeldud. Lugu on võetud jutlusest)
(Svetlana Burdaki saadetud lood)
Nuta südamest
Õigeusu lugude kogumik
Nadežda Golubenkova
© Nadežda Golubenkova, 2017
ISBN 978-5-4474-4914-8
Loodud intellektuaalses kirjastussüsteemis Ridero
Eessõna
Laste omad suvelaager. Gideoni välja antud “Evangeeliumi” taskuväljaanne, mida jagatakse kõigile. Kõik sai alguse temast, sellest väikesest sinisest silmapaistmatust raamatust. Need olid kõigi täiskasvanute arvates muretu lapsepõlve helged päevad. Või õigemini puberteedieas, sest olin siis üheteist-kaheteistaastane. Ja ometi ma ei ütleks, et mu lapsepõlv oli muretu. Ja üldiselt, kas see oli olemas? Nii kaua kui ennast mäletan, õppisin, õppisin, õppisin. Ja neil päevil, mil viibisin Olympuse laste terviselaagris, veetsin ma palju aega mitte kuttidega mängides, vaid lugedes. Ja ma lugesin seda konkreetset Raamatut, mis sattus minu kätte täiesti juhuslikult, kuid nagu ma nüüd aru saan, väga õigeaegselt.
KOOS Kristlik armastus Pühendatud kõigile lugejatele.
Kaks Nikolaust
Ühes täiesti tavalises külaperes oli kaks poega ja mõlemaid kutsuti Nikolaiks. Kuid mitte sellepärast, et nende vanematel oleks fantaasiapuudus. Aga juhtus nii, et vanim sündis 19. detsembril - Püha Nikolai Imetegija talvisel mälestuspäeval - ja noorim - 22. mail, täpselt suvevaheaeg pühak Nii kutsuti neid peres: Nikola suvi ja Nikola talv.
Ema kurvastuseks ei olnud vendade vahel rahu. Igaüks neist püüdis aeg-ajalt tõestada, et Nikolai Ugodnik, keda kogu vene rahvas eriti austas, oli nende ainus pühak. Aja jooksul loobusid vanemad poiste pidevatest tülidest.
Ja nii, kui noorim oli 11-aastane ja vanim 13-aastane, sai isa tööle uus töökoht, ja pere kolis linna. Nende uuele korterile väga lähedal, kaks tänavat eemal, asus tohutu ja majesteetlik Kõikide Pühakute kirik. Kui ema nad esimest korda siia tõi, imestasid vennad pühakoja kullatud kaunistus ja kõrged võlvid: nende külakirik oli palju tagasihoidlikum. Ja kui palju inimesi siia mahtus!
Siiski oli templis vähe koguduseliikmeid. Peagi teadsid poisid ja nende ema kõiki nägemise järgi ja said mõnega isegi sõbraks.
Maikuu on saabunud. Noorema Nikolai nimepäeva ja sünnipäeva auks nutikalt riides vennad tulid kohale Jumalik liturgia. Ja mida nad näevad? Tempel on rahvast täis! Nüüd võtsid kõik, kes tahtsid, armulauda, preester tõi suudlemise eest risti välja. Vaadates särava pilguga oma koguduseliikmetes ringi, õnnitles isa Mihhail kõiki sünnipäevalisi ja käskis neil esimesena üles tulla. Igale Nikolausele kingiti emade poolt pühaku ikoonid ja lühikesed palved. Meie suvine Nikola läks ka kingituseks.
- Miks sa ei lähe? – tõukas oma vanema poja ema.
“Vaata, kui palju inimesi seal on,” noogutas hämmastunud teismeline pikale järjekorrale, mille lõppu vend oli rivistunud. - Nii et kõigi jaoks ei jätku ikoone. Ma sobin paremini oma sünnipäevaks. Kas arvate, et preester annab siis ka ikoone?
"Ma ei kahtle," naeratas naine ja patsutas õrnalt tema juukseid.
Rohkem kui kuu aega kiusas Talv Nikola oma nooremat venda, tuletades talle meelde, kui palju Nikolajevit tema sünnipäeval tuli.
"Ma arvan, et pühak ei märganud teid sellise rahvahulga hulgas," ütles ta hetketuhinal, viies oma venna peaaegu pisarateni.
Seitsmenda klassi õpilane ise oli kindel, et tema puhkusel on vähe rahvast. Võib-olla pöördub ta üksi preestri poole ikooni saamiseks.
Tema nimepäev tuli märkamatult. Akna taga praksusid tõelised detsembrikülmad. Isa läks nagu ikka tööle ning poisid ja ema kiirustasid tööle. Vanem poeg tardus sissepääsu juures, kui nägi, kuidas paljud inimesed külma ei kartnud ja tulid. Hoolimata asjaolust, et täna polnud pühapäev ja tõepoolest tavaline tööpäev, oli templis võimatu hingata: vööni kummarduda oli raske.
Jumalateenistus lõppes, kuid vennad ja nende ema jäid ristile läheneva rahvamassi taha seisma.
- Oh, miks sa ei võta oma ikooni? – astus nende juurde heatujuline diakon isa Andrei.
Vanem poiss vaatas segaduses lõputut rida, emasid, kes küünlaaluselt lisaikoone tõid, ja raputas pead:
– Ja seega sellest ei piisa, aga mul on kodus ikoon – selle kinkisid mulle mu ristivanemad.
“Mine, mine, preestril on sulle väga eriline kingitus,” pilgutas diakon sünnipäevalapsele silma.
Talv Nikola tõrjus arglikult ja kahetsedes, et oli kunagi oma venda narrinud, läbi rahvamassi hõreneva meesterea juurde. Niisiis astus ta preestri juurde ja suudles risti.
– Head puhkust, Nikolai! Ja ma olen su juba kaotanud.
Ja isa Mihhail andis ühele emale sildi andes talle isiklikult väikese ikooni. Seda vaadates vaatas poiss segaduses preestri poole: ikoonil polnud tema patroon, vaid kaks teismelisele tundmatut pühakut.
- Kas sa tõesti ei tundnud seda ära? – oli isa siiralt üllatunud. – Need on pühad apostlitega võrdsed vennad Cyril ja Methodius.
Nikolai punastas veidi, kuid noogutas.
"Soovin teile ja teie vennale samasugust vaimset ühtsust, mis oli pühakute vahel," jätkas isa Mihhail. "Sa oled vanim, nii et nüüdsest ärge kunagi solvake oma nooremat venda, kaitske teda, hoolitsege tema eest ja ma olen kindel, et ta maksab teile veelgi suurema armastusega."
Edaspidi ei olnud vendade vahel enam tülisid.
Poiss, kes soovis näha teiste inimeste patte
Ühes suures linnas elas perekond: ema ja tema poeg Sashka. Poisi isa jättis nad maha ja Sasha ei mäletanud teda isegi. Ema ütles alati, et isa on hea, kuid kartis rasedusest rääkides vastutust. Sasha oli kindel, et ta ei tee seda kunagi. Mida saab aga tulevikuks soovida poiss, kes on alles kaheksa-aastane?
Mitte kaugel nende majast oli ilus väike kirik. Sellel ei olnud kellatorni, kuid Sasha magamistoa akendest oli näha selle kupleid. Peaaegu igal pühapäeval käis ta koos emaga selles kirikus: süüdati isale küünlad, tunnistati ja võeti vastu armulauda. Regulaarseid koguduseliikmeid oli vähe ja Sasha tundis neid kõiki mitte ainult nägemise, vaid ka nime järgi.
Ühel päeval, kui ta emaga kirikust lahkus, tuli nende kõrvale naaberhoovi vana naine Baba Nyura. Ja ta rääkis neile selle loo:
"Annushka, sa peaksid palvetama uue Päästja ikooni juures, mille meie preester hiljuti tõi." Kas tead, mis ime just nüüd juhtus? Svetlana, kes ei suutnud seda taluda, ootab last. Ta ütleb, et palvetas uue ikooni juures ja juhtus ime. Nii et te palvetate: teie laps on tõenäoliselt hädas ilma kaustata.
- Aitäh, Baba Nyura, aga me teeme seda kuidagi ise. Jah, me oleme kahekesi juba harjunud.
- Palveta, palveta. Ikoon on imeline, ma ütlen teile kindlalt.
Ema raputas lihtsalt pead ja Sasha sõnad vana naiselt vajusid tema hinge. Ja nii järgmisel pühapäeval pärast jumalateenistust astus ta preestri juurde ja jäi kohmetult seisma, teadmata, kust alustada. Preester märkas poissi ja naeratas soojalt:
– Millest sa mõtled, Sasha? Või ootad sa oma ema?
Poiss vaatas tahtmatult ringi, heites pilgu emale, kes kirikupoest küünlaid ostis. Täna oli rahvast tavapärasest rohkem ja neil ei olnud aega enne jumalateenistust küünlaid süüdata.
"Ma tahtsin küsida," võttis poiss julguse kokku ja ütles vaikselt.
— Ma kuulan sind tähelepanelikult.
– Kas on tõsi, et vanaema Nyura ütles oma emale, et uus ikoon võib teha imesid?
"Saate seda ise kontrollida," vastas preester veidi mõeldes. - Palvetama. Küsige Päästjalt seda, mida soovite rohkem kui midagi muud. Ja kui su sõnad tulevad südamest, annab Ta sulle, mida sa palud.
Sasha tänas preestrit vastuse eest ja läks Päästja ikooni juurde. Mida ta maailmas rohkem tahab? Uus auto? Jalgpallipall, nagu Romka oma kõrvalt? Või äkki lihtsalt küsida arvutit?
- Ma olen patune, isa...
Sasha vaatas oma mõtetest üles ja vaatas valges pearätikus naist, keda ta polnud varem templis näinud. "Kuidas see patt välja näeb?" - välgatas mu peast läbi. Ei, ta teadis, et kaklemine, emale allumatus ja hooletu kodutöö tegemine on halb, patune. Talle öeldi, et patt on haigus, nagu nähtamatud haavad hinges. Kuid tal polnud kunagi kujutlusvõimet, et seda ette kujutada.
- Ma tahan patte näha. "Ma tahan näha patte," sosistas ta Päästjale otsa vaadates. Nüüd tahtis ta seda rohkem kui midagi siin maailmas.
Kuid paraku ei näinud poiss ümber pöörates preestriga rääkivas naises midagi ebatavalist. „Võib-olla on siin, kirikus, pärast ülestunnistust, et kellelgi pole patte jäänud. Aga nüüd läheme õue..." Kuid ka möödujates polnud midagi imelikku. "Baba Nyura eksib ja imet polnud," arvas Sasha nördinult.
Nagu aeg läks. Sasha jäi teenistustest üha sagedamini vahele: kas ta läks hommikul sõpradega kuhugi või magas pärast ööklubi maha või lihtsalt ei tahtnud. Ema kõndis üksi, süütas küünlaid nii temale kui isale, palvetades, et poeg tuleks mõistusele ja et tema “noorukiea” võimalikult kiiresti läbi saaks.
