St. Gallen (Sankt Gallen) on Ida-Šveitsi pealinn ja riigi suurust arvestades peetakse linna üsna suureks. Selle ajalugu ulatub aastasse 612, mil siin asusid elama Iiri munk ja misjonär Gallus (elu: 550-640). Erak ehitas endale kloostri ja sajand hiljem rajati sellele kohale benediktiini klooster, millest sai aja jooksul üks suurimaid selle ordu kloostreid Euroopas. Kloostri ümber hakkab kasvama St. Galleni linn.
Kahjuks 1755-1768 kloostrihooned lammutati ja kloostri iidseid hooneid me ei näe. Selle asemel ehitasid nad uue arhitektuurne ansambel barokkstiilis.
1803. aastal sai St. Gallenist protestantliku kantoni pealinn, misjärel hakati katoliku munkasid nende kloostrist välja tõrjuma. Endiselt on säilinud killuke müürist, mis tol ajal eraldas katoliiklikku ja protestantlikku linnaosa.
1983. aastal kanti St. Galleni klooster UNESCO maailmapärandi nimistusse kui "täiuslik näide suurest Karolingide kloostrist".
Abbey katedraal püstitatud kohale, kus iidsetel aegadel asus Püha Galli kongi. Praegune barokkstiilis hoone rajati 1755. aastal.
Erilise koha sisekujunduses on maalidel, mis kujutavad stseene kloostri rajaja elust. Kirikus asub üks vanimaidEuroopa kellad. Legendide järgi, tõi ta templisse Iirimaalt Gall ise.
18. sajandil uuendatud kloostri arhitektuurikompleks näeb välja väga soliidne.
St. Galleni kloostri raamatukogu asub katedraali kõrval luksuslikus barokkhoones, mis on ehitatud aastatel 1755-1767. Sissepääsu juures kreeka keel kiri: "Hingeapteek".
Üks vanimaid Euroopa raamatukogusid on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse tänu oma ainulaadsele sisekujundusele ja 2000 haruldast keskaegsest dokumendist koosnevale kogule. Rikkalikult kaunistatud saalides Samuti on talletatud 1700 Euroopas ilmunud raamatut trükkimise algusest kuni 1501. aastani, mille väärtus seisneb eelkõige selles, et nende tiraaž oli vaid 100-300 eksemplari. Lisaks on siin suur barokiajastu raamatute kogu.
Charlesi värav püstitati aastal 1570 ja olid osa linna ümbritsenud keskaegsest kindlusmüürist. Hoone sai oma nime auks Carla Borromeo, itaallanekardinal ja katoliku pühak. Ta sai kuulsaks sellega, et juhtis Šveitsis katku ajal võitlust protestantismi vastuAastatel 1575–1578 hoolitses ta haigete eest, asutas kloostriordu ja taotles kirikuministrite ranget distsipliini.
Iidse legendi järgi astus neist väravatest esimesena läbi Püha Karl.
Kloostri ümber on ehitatud kenad majad.
evangeelne kogudus kirik Püha Lawrence . Esimene mainimine kroonikates sellel saidil asuvast templist pärineb aastast 1225. Alates 1525. aastast muutus see protestantlikuks.
St. Gallenis võib näha üsna mitmekesist arhitektuuri.
Üks neist arhitektuurilised omadused St. Gallen on mitmekesine erkerid , kaunistades maju originaalse kuju ja lihtsa kujundusega. Huvitavamad rõdud paistavad silma elegantse dekoori ja detailirohkusega.
Kaunid näevad välja ka maalid hoonetel.
Kuulus alkeemik ja arst Paracelsus (eluaastad: 1493-1541). Siin lõpetas ta 1532. aastal oma pikaajalise töö haiguste tekke ja kulgemise kohta Paramirum. Oma tegevuse käigus töötas teadlane välja mitmeid edukaid ravimeid; avastas kaevurite kutsehaiguse põhjuse – silikoosi; ja sai üheks iatrokeemia rajajaks, mille ülesandeks oli keemia efektiivne kasutamine meditsiinilistel eesmärkidel, eelkõige ravimite valmistamisel.
Selles osas otsustas linn olla originaalne ja vooderdas ühe oma väljakutest heleda kattega , pannes sellele projektile nime Stadtlounge (Linna elutuba). Inimmugavusel põhinev idee “Vaba ruumi kujundamine” tekkis St. Galleni kesklinnas oma uued kontorid avanud Austria panga Raiffeiseni loominguliste peade pähe.
2005. aastal realiseerisid Šveitsi arhitektid Carlos Martinez ja Pipilotti Rist Raiffeiseni idee vastavalt oma nägemusele. Nad jagasid ärikvartali ("korteri") mitmeks tavapäraseks tsooniks ("tubadeks"), millest suurim oli puhkesaal - Relax-Lounge. Siin saavad möödujad mugavalt istuda “diivanitel”, et lõõgastuda, imetleda purskkaevusid ja istuda kohvikus. Erinevatest materjalidest valmistatud punane vaip on veekindel ja kulumiskindel (autorid eeldavad, et see kestab 20 aastat).
Meil vedas, et jõudsime St. Gallenisse suvel ja suurepärase ilmaga. Võis pikalt jalutada, linna põhjalikult uurides, istuda mõnusates tänavakohvikutes ja vaadata möödujaid. Nagu ka Saksamaa omas, mida eelmisel päeval külastasime, on suurem osa turistidest Euroopa pensionärid.
Šveitsi St. Gallen pole muidugi nii huvitav kui näiteks soliidne, särtsakas või keskaegne Bern ja sinna pole ilmselt mõtet meelega minna. Aga kui see, nagu meiegi, osutus mõne sündmuse toimumispaigaks (reisisime Berliinist Euroopa Liiga kvalifikatsioonimängule) või jääb mõne muu reisi marsruudile, siis see 700 kõrgusel asuv linn meetrit merepinnast kõrgemal, on päris vaatamist väärt ja enda jaoks midagi uut ja huvitavat leida.
Slaid 9
Lugu
St Galli kloostri abt oli samuti poliitik: ta keeldus allumast Šveitsi liidule ning hoolimata sellest, et hoone kuulus ametlikult selle koosseisu, säilitas ta tihedad sidemed ja täitis kõik Rooma impeeriumi nõudmised. Selline olukord ei kestnud aga kaua: reformatsioon võttis 1525. aastal vastu seaduse, mis nägi ette kloostri laialisaatmise. Veidi üle kolmekümne aasta elas Püha Galli klooster raskeid aegu, kuid juba 16. sajandi lõpus sai kunagist kloostrikongi kohale ehitatud hoonest... vürstiriigi keskus! 16.–18. sajandil rikastus St. Galli klooster oma mõju kasutades pidevalt. Kaheksateistkümnenda sajandi keskel otsustas abt kloostri uuesti üles ehitada. Sellel pidi olema tolle ajastu moele täielikult vastav fassaad ja siseviimistlus. Populaarses barokkstiilis kloostri kujundamine usaldati kahele arhitektile: Johann Beer ja Peter Thumba. Need olid viimased aastad St. Galli kloostri hiilgeaeg: Prantsusmaal 1789. aastal toimus revolutsioon, mis raputas kogu Euroopat. Klooster võtab ära kõik talle kuuluvad maad ja jätab täielikult ilma võimust Pärast samanimelise pealinnaga Šveitsi kantoni Sankt Galleni tekkimist klooster likvideeritakse, tema endine hiilgus, suurus ja mõju jääb alles. minevik.
Vanim tegutsev klooster on Püha Katariina klooster, mis asub Siinai mäe jalamil Siinai poolsaare keskel. Piiblis nimetatakse seda mäge Hoorebiks. Vanim klooster ehitati 6. sajandil keiser Justinianuse käsul. Algselt nimetati templit Muutmise kloostriks või Põlevaks Kupimaks. Kuid alates 11. sajandist hakkas püha Katariina kummardamine levima ja lõpuks sai klooster tema nime. Kloostrikompleks on kantud UNESCO maailmapärandi nimistusse.
Alates selle asutamisest pole kloostrit kunagi hävitatud ega vallutatud. Ja tänu sellele suutis ta selle müüride vahel säilitada tohutu ajaloolise rikkuse. Nende hulgas on ikoonikogusid, väärtuslikku käsikirjade raamatukogu, mis on tähtsuselt teisel kohal Vatikani raamatukogu järel. Kloostri raamatukogu asutati peapiiskop Nikifori juhtimisel 1734. aastal. See sisaldab 3304 käsikirja ja peaaegu 1700 kirjarulli, 5000 raamatut, ajaloolist dokumenti ja hartat. Kõik tähed peal erinevaid keeli: kreeka, süüria, araabia, kopti, armeenia, etioopia ja slaavi.
Kloostris on ka ainulaadsed ikoonid, millel on märkimisväärne kunstiline, vaimne ja ajalooline väärtus. Neist 12 värviti kuuendal sajandil vahaga. Need on maailma vanimad ikoonid, kõige haruldasemad ja vanimad. Osa ikonoklastieelse ajastu ikoone eksporditi Venemaale ja neid hoitakse nüüd Bogdani ja Varvara nimelises Kiievi muuseumis. Seal on kloostris Püha Katariina ja imeline ikoon. See on 13. sajandi triptühhon, mis kujutab Neitsi Maarja Bematarissat ja stseene Neitsi tsüklist.
Paljud Euroopa vanimad kloostrid asuvad Bulgaarias, Šotimaal ja Prantsusmaal. Ja üks vanimaid on Püha Athanasiuse klooster. See asub Bulgaarias Zlatna Livada külas Chirpani linna lähedal. Arheoloogid on jõudnud järeldusele, et kloostri asutas 344. aastal püha Athanasius ise. Ta oli kaitsja Õigeusu usk ja Püha Kolmainsuse postulaat. Selles kloostris kirjutati arheoloogide sõnul mõned Athanasiuse kuulsad teoloogilised teosed. Teine Euroopa vanim klooster on Candida Cassa klooster, mis asub Šotimaal. Vanim pärast seda on Prantsuse Püha Martini klooster.
Venemaa vanimad kloostrid asuvad riigi erinevates osades. Kuid kõige iidsem on Spaso-Preobrazhensky klooster. See on Venemaa vanim klooster. See asub Muromis. Klooster on palju säilinud iidsed ikoonid ainulaadsete lugudega. Täpne kuupäev Teadlased ei nimeta kloostri rajamist, kuid arvatakse, et see oli 1096. aastal. Just sel perioodil ilmusid Venemaa kroonikates mainimised kloostri kohta. Kloostri asutaja oli vürst Gleb, Venemaa ristija prints Vladimiri poeg. Klooster asutati esimese vürstiõue kohale kristlik tempel Armuline Päästja. Peamine pühamu klooster - ikoon Jumalaema"Kiire kuulmiseks", mille tõi pühalt Athose mäelt arhimandriit Anthony.
Moskva vanim klooster on Püha Danilovi klooster klooster. Selle asutas 1282. aastal esimene Moskva suurvürst Daniil Moskvast. Klooster ehitati selle auks taevane patroon Stiliit Daniel.
Aadress:Šveits, St. Gallen
Asutamise kuupäev: Legendi järgi 613
Peamised vaatamisväärsused: Kloostri raamatukogu
Koordinaadid: 47°25"24.9"N 9°22"38.8"E
Šveitsi idaosa üht huvitavamat vaatamisväärsust võib õigusega nimetada Püha Galli kloostriks.
St. Galli klooster linnulennult
See majesteetlik ja ausalt öeldes veidi sünge ehitis, mis kindlasti köidab iidsete ajaloo- ja kultuurimälestiste armastajate tähelepanu, asub Šveitsi linnas St. Gallenis. See väike linn on tänapäevaste standardite järgi ühe paljudest Šveitsi kantonitest pealinn ja on uhke vapi üle, millel on kujutatud hirmuäratavat karu, kelle kaela ümber on puhtast kullast kaelarihm.
Muide, Šveitsis ekskursioone läbi viiv giid ütleb grupile seda kindlasti St. Galleni vapp on tihedalt seotud selle peamise maamärgi, St. Galli kloostriga, ja kui olla ülimalt täpne, siis Saint Galli endaga. Vastavalt iidne legend, ühel Saint Galli reisil ründas karu tema laagrit: pühak ei olnud eksinud ja kutsus lihtsalt karu, kes otsekui nõiutuna lähenes tulele ja viskas sinna kuivad oksad. Tuli lahvatas veelgi kuumemaks, soojendades väsinud rändurit ja pühak andis karule kuulekuse eest tasu suurema osa oma leivavarudest.
Kloostri üldplaan
Tänapäeval võib kloostri lähedal alati turiste kohata: asi on selles, et see klooster ja tema kõige huvitavam lugu tuntud kaugel väljaspool Euroopa riigi piire. St. Galli kloostri müüride taga peitub meie planeedi hindamatuim aare. Ei, need pole kullakangid ega tiaarad, mida kaunistavad lugematu arv vääriskivid: Klooster talletab inimkonna poolt pika aja jooksul kogutud teadmisi. Hoones, mille üle on uhke iga kantoni pealinna elanik, mis muide kannab linnaga sama nime - St. Gallen, asub ainulaadne omataoline raamatukogu.
Ajaloolaste konsensuse kohaselt peetakse seda Šveitsi raamatukogu üheks vanimaks raamatukoguks kogu maailmas. Sel põhjusel kanti St. Galli klooster koos lisahoonetega ja loomulikult raamatukoguga UNESCO maailmapärandi nimistusse. See raamatukogu tõmbab rändureid magnetina ja see pole üllatav: kloostri müüride taga hoitakse üle 1000 aasta vanuste raamatute hindamatuid koopiaid. Huvitav on see, et enam kui 170 000 raamatust ja fooliumist on tutvumiseks saadaval vaid 50 000 Selle põhjuseks on asjaolu, et paljud raamatud nõuavad oma vanuse tõttu pidevat mikrokliimat. Saalis, kus riiulitel on väljas 50 000 raamatut, saab imetleda... ehtsaid muumiaid, mille on toonud Egiptusest arheoloogid. Inimesed, kelle kehad palsameeriti ja lõpuks St. Galli kloostri raamatukokku sattusid, lahkusid siit ilmast ligi 3000 (!) aastat tagasi.
Kloostri katedraal
St. Galli kloostri ajalugu
Üllataval kombel peeti St. Galli kloostrit omal ajal suurimaks ja kuulsaimaks sarnaste benediktiini kloostrite seas kogu Vanas Maailmas! Loomulikult, nagu paljud arhitektuurimälestised Kogu oma ajaloo jooksul on klooster ümber ehitatud rohkem kui üks kord. Muidugi, isegi linn, mille keskel hoone kõrgub, rajati juba 7. sajandil. Pärimus ütleb, et kloostri rajaja on Saint Gall ise, kes tegi palju imesid. Just see pühak ehitas 613. aastal linna kongi, kus sai tagasihoidlikult elada ja jumalat palvetada. Ametlike dokumentide põhjal, mis vaatamata aja halastamatule kulgemisele raamatukogus imekombel säilisid, väidavad eksperdid, et St. Galli kloostri rajaja pole mitte pühak ise, vaid teatud Othmar, keda on iidsetes käsikirjades mainitud kui sakraalhoone abt.
St. Galli klooster on populaarsust kogunud mitte ainult oma linnas, vaid ka kaugel väljaspool selle piire. Tema juurde tulid tuhanded palverändurid, kellest paljud olid jõukad inimesed ja said endale lubada suuri annetusi. Tänu nendele annetustele muutub St. Galli klooster rekordajaga ainulaadseks religioosseks keskuseks, mis ei mõjuta mitte ainult St. Gallenit, vaid ka seda ümbritsevat piirkonda.
Mitte ainult vaimsete tekstide ja traditsioonide, vaid ka kullaga arvestatud rikkus võimaldas 9. sajandil kloostril hakata ümber kirjutama erinevaid religioosseid tekste ja avaldama piiblitõlgendusi. See oli neil aegadel või õigemini aastal 820 ja asutati St. Galli kloostri legendaarne raamatukogu. Kõik see sai võimalikuks, sest St. Galleni linna klooster hakkas 818. aastal alluma otse keisrile. Arvukad ülestõusud seadsid kloostri rohkem kui korra täieliku hävitamise ohule: isegi selle linna põliselanikud, kus see tegelikult asus, püüdsid hävitada piiramatu võimu omavat arhitektuurilist struktuuri. 15. sajandi keskel, mida peeti pöördepunktiks kogu Šveitsi jaoks, määrati St. Galleni linn ja St. Galli klooster Šveitsi Konföderatsioonile. Huvitav on see, et need olid klassifitseeritud eraldi, justkui räägitaks erinevatest territoriaalsetest üksustest.
St Galli kloostri abt oli samuti poliitik: ta keeldus allumast Šveitsi liidule ning hoolimata sellest, et hoone kuulus ametlikult selle koosseisu, säilitas ta tihedad sidemed ja täitis kõik Rooma impeeriumi nõudmised. Selline olukord ei kestnud aga kaua: reformatsioon võttis 1525. aastal vastu seaduse, mis nägi ette kloostri laialisaatmise. Veidi üle kolmekümne aasta elas Püha Galli klooster raskeid aegu, kuid juba 16. sajandi lõpus sai kunagist kloostrikongi kohale ehitatud hoonest... vürstiriigi keskus!
16.–18. sajandil rikastus St. Galli klooster oma mõju kasutades pidevalt. Kaheksateistkümnenda sajandi keskel otsustas abt kloostri uuesti üles ehitada. Sellel pidi olema tolle ajastu moele täielikult vastav fassaad ja siseviimistlus. Populaarses barokkstiilis kloostri kujundamine usaldati kahele arhitektile: Johann Beer ja Peter Thumba. Need olid St. Galli kloostri hiilgeaja viimased aastad: Prantsusmaal toimus 1789. aastal revolutsioon, mis raputas kogu Euroopat. Kõik sellele kuuluvad maad võetakse kloostrilt ära ja võetakse täielikult võimust. Pärast Šveitsi samanimelise pealinnaga St. Galleni kantoni tekkimist klooster laiali, selle endine hiilgus, suurus ja mõju jäid minevikku.
Saint Galli klooster täna
Tänapäeval võib turist, kes satub väikesesse, kuid hubasesse St. Galleni linna, näha korralikku range fassaadiga hoonet. Nagu eespool mainitud, näeb klooster vaatamata sellele, et 18. sajandil barokkstiilis ümber ehitati, siiski veidi sünge välja.
Nüüd on see katedraalkirik, mis on jagatud kaheks osaks rotundiga. Reisijale on huvitav teada, et idapoolne krüp on ainus element, mis on säilinud 9. sajandist pärinevast ehitisest! Kõik muu St. Galli kloostris on 18. sajandi "uuendusversioon". Muide, legendi järgi on just sellesse krüpti maetud Saint Gall ise, kuid tema hauda pole veel leitud, mis tähendab, et seda teavet ei saa nimetada usaldusväärseks. Kloostri esimese abti Otmari haud jäi aga puutumata tema järeltulijate säilmed.
Kirikus, mis pakub reisijatele kindlasti huvi sisekujundus rokokoo stiilis ja teenused jätkuvad tänapäevani. Kummardajad saavad oma palveid Jumalale esitada kullaga kaunistatud võre lähedal, mille osad on värvitud türkiissiniseks. Muide, see võre täitis omal ajal teatud funktsiooni: eraldas tavalised surelikud ruumidest, kus mungad elasid ja palvetasid (muide, üsna jõukad mungad).
Spordiväljak kloostri territooriumil
Pole üllatav, et turistide seas on kõige populaarsem koht läänetiib. Kõrvalhoone, milles asub maailmakuulus raamatukogu. Tuleb vaid ette kujutada, et tema kogus on ligi 500 raamatut, mis on kirjutatud enne Päästja meie maailma tulekut. Raamatukogu on uhke ka oma sõnastiku üle, tänu millele on võimalik ladina keelest saksa keelde tõlkida palju sõnu ja ütlusi. Selle sõnastiku lõid meistrid (ja varem avaldasid raamatud eranditult meistrid) aastal 790. See asjaolu viitab sellele, et vanimat saksakeelset raamatut hoitakse Šveitsi väikelinnas. Olles raamatukogus nähtust veel toibumata, satub turist kohe lapidaariumisse, mis asub samuti läänetiivas. Selles on tugevast puidust valmistatud riiulitel arheoloogiliste ekspeditsioonide käigus avastatud hindamatuid leide. Mitte vähem huvi pakub tohutu maalide kollektsioon, mis ei ripu seintel, vaid seisavad ka spetsiaalsetel riiulitel. Samas tiivas asub ka piiskopi residents, milles on tänaseni näha Püha Galli kloostri kunagise suuruse ja rikkuse säilmeid.
Elizaveta ZOTOVA KloostrikompleksidEsialgne Gregor ja Moralia tööl. XII sajand Baieri riigiraamatukogu, München
Keskajal olid kloostrid tähtsaimad vaimse ja kultuurielu keskused. Romaani ajal tekkis Euroopasse palju kloostreid, moodustati kloostriordusid, ehitati uusi kloostrikomplekse ja ehitati ümber vanu.
Munkluse tekkimine
Esimesed kloostrikogukonnad tekkisid 3. sajandil Süürias, Palestiinas ja Egiptuses. Kuid need polnud veel kloostrid selle sõna keskaegses tähenduses, vaid pigem erakumunkade (heremiitide) ühendused. Ermitaaž on mungastuse vanim vorm. Sõna "munk" pärineb kreekakeelsest sõnast "erak". Munklus tekkis Euroopas 4. sajandi teisel poolel. Esimeste lääne kloostrite tekkimist seostatakse St. Martin Toursist. Kuid kuni 6. sajandini. ei olnud ühtset reeglistikku, mis oleks mõeldud kloostrikogukonna elu reguleerimiseks. Esimese harta autorsus kuulub St. Benedictus Nursiast.
Aastal 530 St. Benedictus rajas Napoli lähedale Cassino mäele kloostri. Monte Cassinos lõi ta oma kuulsa "reegli", millel oli järgnevate sajandite jooksul vaieldamatu autoriteet kuni teiste kloostriordude tekkeni. (Kuid benediktiini kloostrid eksisteerisid üsna edukalt kogu keskajal ja eksisteerivad tänapäevani.)
Peamine vahend elu pühaduse saavutamiseks, vastavalt St. Benedictus, oli kloostrikogukonna põhimõte, mis põhines alandlikkusel ja kuulekuse voorustel. Harta kehtestab kloostri abti käsu ühtsuse põhimõtte. Abt vastutab oma otsuste eest ainult Jumala ees, kuigi kohaliku piiskopi volitusel on ette nähtud halbade abtide tagandamine. Munga jaoks kehtestatakse range igapäevane rutiin, määratakse igapäevane jumalateenistuste tsükkel, määratakse palvete lugemise järjekord ning eraldatakse aega tundideks ja füüsiliseks tööks.
Põhifunktsioon kloostrielu seisneb selles, et mungal pole ühtegi vaba minutit, mida ta saaks pühendada hingele kahjulikule jõudeolekule või patustele mõtetele. Munga igapäevane rutiin allub tundide liturgia kulgemisele (rangelt määratletud ajal viiakse läbi rangelt määratletud jumalateenistus). Harta sisaldab ka sätteid toidu, riiete, jalatsite ja muu kohta ning eriti rõhutatakse vara kaasomandi vajadust. Kloostrikogukonda sisenedes andis munk sõnakuulelikkuse, istumistõotuse (tal polnud õigust kloostri müüride vahelt ilma abti eriloata lahkuda) ja loomulikult tsölibaadist, loobudes nii kõigest maisest.
Ideaalne kloostri plaan
Keskajal ei püütud mitte ainult kloostrikogukonna elu reguleerida, vaid ka kloostrikomplekse ise ühtsete reeglite järgi luua. Nendel eesmärkidel töötati Karl Suure valitsusajal välja “ideaalse kloostri” plaan, mis kiideti heaks. kiriku katedraal(u. 820), hoiti seda St. Galleni (Šveits) kloostri raamatukogus. Eeldati, et selle kloostrikompleksi ehitamisel järgivad nad seda plaani rangelt.
See plaan, mis oli kavandatud 500 x 700 jala (154,2 x 213,4 m) suurusele alale, hõlmas üle viiekümne erineva otstarbega hoone. Kloostrikompleksi keskuseks oli kahtlemata katedraal – kolmelööviline transeptiga basiilika. Idaosas tegutsesid munkade koorid. Pealööv lõppes traditsiooniliselt altariga. Külglöövides ja lääneosas asusid mitmed väikesed altarid, kuid need ei moodustanud pealööviga ühtset ruumi. Katedraali kavandamisel võeti arvesse kloostri jumalateenistuse kulgu, mis erines ilmikutele teenindatud missadest. Kiriku läänefassaadi raamisid kaks ümmargust torni, mis olid pühendatud peainglitele Gabrielile ja Miikaelile. Nii nagu peainglid olid Taevase Linna valvurid, nii olid need tornid kloostri kivist valvurid. Esimene asi, mis sisenejate pilgu ette ilmus kloostri territoorium, seal oli täpselt selline toomkiriku tornidega fassaad.
Fontevraud klooster. Skeem
Toomkirikuga külgnevad raamatukogu hooned ja käärkamber (varakamber). Katedraalist paremale jäi munkadele jalutamiseks suletud hoov (hilisemal ajal kujunes just sellisest hoovist - kloostrist - kloostrikompleksi kompositsiooni keskpunkt). Plaanil on kloostrikongid, abti maja, haigla, köögid, palverändurite hotellid ja palju kõrvalhooneid: pagariäri, õlletehas, aidad, tallid jne. Seal oli ka viljapuuaiaga kombineeritud kalmistu (see lahendus pidi leidma kloostri elanike seas filosoofilise tõlgenduse).
On kaheldav, et seal olid täpselt selle plaani järgi ehitatud kloostrikompleksid. Isegi St. Gallen, kelle raamatukogus plaani hoiti, vastas algsele plaanile vaid ligikaudu (selle kloostri Karolingide ajastust pärit hooned pole kahjuks tänaseni säilinud). Kuid kloostreid ehitati ligikaudu selle põhimõtte järgi kogu keskajal.
Kindluse kloostrid
Palju keskaegsed kloostrid esmapilgul tunduvad need pigem sõjakate feodaalide hästi kindlustatud lossid kui alandlike munkade klooster. Seda seletati paljude põhjustega, sealhulgas sellega, et sellised kloostrid võisid tõesti täita kindluse rolli. Vaenlase rünnakute ajal peitsid end kloostri müüride vahel linna või ümberkaudsete külade elanikud. Nii või teisiti valiti kloostri rajamise kohaks sageli raskesti ligipääsetavad piirkonnad. Ilmselt oli algne idee vähendada võimalikult palju ilmikute juurdepääsu kloostrisse.
Mäele ehitati ka kuulus klooster, mille asutas St. Benedict, Monte Cassino. Tõeline kindlus on Mont Saint Micheli klooster. 8. sajandil asutatud klooster on pühendatud peaingel Miikaelile ja ehitati kivisele saarele, mis muutis selle immutamatuks.
Clunians ja tsistertslased
11.–12. sajandil saavutas kloostrikultuur enneolematu tipu. Ehitatakse palju uusi kloostreid, mille õitseng võimaldab mõnikord ehitada selliseid arhitektuurilisi meistriteoseid nagu näiteks kuulus katedraal Cluny kloostris. Asutatud 10. sajandi alguses. Cluny benediktiini klooster oli erilisel positsioonil, andes ametlikult aru otse paavstile. Clunyl oli suur mõju keskaegse Euroopa vaimsele ja poliitilisele elule. Tema peakatedraal enne ilmumist Gooti katedraalid oli kristliku maailma suurim kirikuhoone. See silmapaistev arhitektuuriteos oli kaunistatud tõeliselt vapustavate kivinikerdustega (portaal, sammaste pealinnad). Cluny III kiriku luksuslikud interjöörid olid loodud selleks, et hämmastada kujutlusvõimet.
Kluulaste täielik vastand olid uue kloostrikoguduse - tsistertslaste (ordu esimese kloostri nimest - Cistercium) kloostrid. Tsistertslased lükkasid järsult tagasi isegi igasuguse vihje luksusele. Nad pidasid kloostriteenistuse aluseks füüsilist tööd, mistõttu tsistertslaste käsikirjades näeme sageli tööl olevate munkade kujutisi. Tsistertslaste kloostrite arhitektuur paistis silma ka oma lakoonilisusega. Näiteks nikerdatud kivide kaunistamine oli praktiliselt keelatud. Kuid kloostrielu tõsidus ei takistanud sugugi tsistertslaste kloostritel koos benediktlaste kloostritega aktiivselt osalemast vaimses ja poliitiline elu Euroopa. Mõlema ordu kloostrid olid tõelised kultuurikeskused: siin kirjutati teaduslikke traktaate, tõlgiti ja kopeeriti iidseid ja sageli araabia autoreid ning nende skriptoriates loodi tõelisi raamatukunsti meistriteoseid. Kloostrite juures olid ka ilmikute koolid.
Ideaalse kloostri plaan. OKEI. 820
1. maja õilsate külaliste kaaskonnale
2. kõrvalhoone
3. maja aadlikele külalistele
4. eksternkool
5. abti maja
6. kõrvalhoone
7. ruum verelaskmiseks
8. arstimaja ja apteek
9. taimetark
10. kellatorn
11. väravavaht
12. kooli mentor
13. skriptorium, raamatukogu
14. saun ja köök
15. haigla
16. sisegalerii
17. sissepääs kloostrisse
18. vastuvõturuum
19. koor
20. katedraal
21. sulaste maja
22. lambalaud
23. sigala
24. kitselaut
25. märade tall
26. ait
27. köök
28. palveränduritele mõeldud kambrid
29. kelder, sahver
30. aed munkade jalutuskäikudeks, kaetud galerii
31. kütteruumid, magamistuba (ühiselamu)
32. käärkamber
33. ruum peremehe ja õli ettevalmistamiseks
34. sisegalerii
35. köök
36. algajate kool
37. stabiilne
38. härjalaut
39. kooperatiiv
40. treipink
41. ait
42. linnasekuivati
43. köök
44. söögituba
45. vann
46. surnuaed, viljapuuaed
47. õlletehas
48. pagariäri
49. viljapeks
50. milj
51. mitmesugused töötoad
52. rehealune
53. viljaait
54. aedniku maja
55. juurviljaaed
56. kanakull, hanekuut
