Сергей Радонежский гэж хэн бэ, түүний амьдрал, мөлжлөгийг хүн бүр мэддэггүй. Эртний шастирууд энэ тухай товчхон мэдэхэд тусална. Тэдний үзэж байгаагаар агуу гайхамшигт ажилчин 1314 оны тавдугаар сарын эхээр төрсөн. Түүнийг нас барсан нь бас мэдэгдэж байна - 1392 оны 9-р сарын 25. Радонежийн Сергей юугаараа алдартай болохыг түүний намтар түүхийг судлах замаар олж мэдэх боломжтой.
Сергей Радонежский: товч намтар:
Эртний түүхээс үзэхэд гайхамшигт ажилтан хэд хэдэн сүм хийдийн үүсгэн байгуулагч болжээ. Өнөөдрийг хүртэл түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг нь Москвагийн ойролцоо байрладаг Ариун Гурвалын хийд юм.
Радонежийн Сергей буюу түүнийг урьд нь Варфоломей гэж нэрлэдэг байсан тул шинжлэх ухааны чиглэлээр үе тэнгийнхнээсээ хоцорчээ. Ариун Судрын сэдэв түүнд илүү ойр байсан. Арван дөрвөн настайдаа тэрээр гэр бүлийн хамт Радонеж руу нүүжээ. Тэнд тэрээр Гурвал-Сергиус хийд гэж нэрлэгддэг анхны сүмийг байгуулжээ.
Хэдэн жилийн дараа гайхамшигт ажилтан хамба лам болохоор шийджээ. Түүнээс хойш түүнд шинэ нэр өгсөн - Сергей. Үүний дараа тэрээр ард түмний дунд нэр хүндтэй хүн болсон. Хүмүүс тулалдааны өмнө адисалж, эвлэрэхэд туслахаар түүн дээр ирэв.
Гурвал-Сергиусаас гадна тэрээр өөр таван сүмийг бий болгосон. Радонежийн Сергей 1392 оны 9-р сарын 25-нд нас барав. Одоо ч гэсэн Ортодокс хүмүүсЭнэ өдрийг гайхамшигт үйлчлэгчийг дурсах өдөр болгон тэмдэглэдэг.
Зарим сонирхолтой баримтууд
Сергей Радонежийн тухай хэд хэдэн сонирхолтой баримтууд байдаг.
- Гайхамшигт ажилчны ээж жирэмсэн байхдаа ариун сүмд очжээ. Залбирлын үеэр хэвлий дэх хүүхэд нь гурван удаа хашгирав. Уйлах бүрт уйлах хэмжээ ихсэх;
- Эх сурвалжийн мэдээлснээр Радонежийн Сергей лам нарт тусалсан байна. Тэд ус татахын тулд хол газар явахаас өөр аргагүй болсон. Лам борооноос үлдсэн хэдэн дусал дуслыг олж, түүний төлөө залбирав. Хэсэг хугацааны дараа усны эх үүсвэр гарч ирэв;
- Гайхамшигт ажилчин жирийн хүмүүст ч тусалсан. Өвчтэй хүүгээ аврах хүсэлтийг нутгийн нэгэн иргэн түүнд тавьжээ. Хүүг Радонежийн Сергейд авчирсны дараа нас баржээ. Гэвч аав нь авсны ард алхаж байтал тэр гайхалтай амьд болсон;
- Лам түүний дэмжлэг хэрэгтэй хүн бүрт хоёргүй сэтгэлээр тусалдаг байв. Тэрээр эзэмдсэн язгууртныг эдгээж, өвчтэй хүмүүсийг нойргүйдэл, харалган байдлаас эмчилсэн нь мэдэгдэж байна;
- Wonderworker эвлэрэх, өр төлбөрөөс аврахад тусалсан.
Патриарх Кирилл 2014 онд энэ талаар ярилцлага өгчээ. Түүний хэлснээр, Сергей Радонеж ер бусын чадвартай байсан. Тэрээр байгалийн хуулиудад нөлөөлж, хүнийг Бурханд ойртуулж чадна. Түүхч Ключевский гайхамшгийг бүтээгч нь хүмүүсийн сүнсийг өсгөж чадсан гэж мэдэгджээ.
Радонежийн Сергейгийн амьдрал
Амжилттай сүм хийдийг үндэслэгч нас барснаас хойш 50 жилийн дараа амьдрал бичигдсэн байна. Агуу гайхамшигт бүтээгчийн түүхийг түүний шавь Мэргэн Эпифаниус бичсэн. Энэ нь хүмүүсийн сонирхлыг төрүүлж, хэдэн жилийн дараа Москвагийн Оросын үнэ цэнэтэй эх сурвалжийн статусыг авчээ.
Эхний амьдрал нь Эпифаниусын өөрийн зохиол дээр үндэслэн бичигдсэн. Оюутан маш их хөгжсөн, боловсролтой байсан. Нийтлэлээс түүнийг аялах дуртай, Иерусалим, Константинополь зэрэг газруудаар зочилдог байсныг таахад хялбар байдаг. Тэрээр багштайгаа хэдэн жил амьдрахаас өөр аргагүй болсон. Сергей Радонежский өөрийн шавиа ер бусын сэтгэхүйгээр нь онцолсон.
1380 он гэхэд Эпифаниус бичиг үсгийн маш сайн чадвартай, туршлагатай түүхч болжээ.
Гайхамшигт ажилчин нас барсны дараа оюутан бичиж эхлэв Сонирхолтой баримтуудЭнэ тухай, хүмүүст хүргэх. Тэрээр хэд хэдэн шалтгааны улмаас үүнийг хийсэн. Тэр юуны түрүүнд багшийнхаа ажлыг хүндэлдэг байсан. Түүнийг нас барснаас хойш олон жилийн дараа түүний тухай ганц ч түүх хэвлэгдээгүйд гомдсон. Эпифаниус амьдралаа бичих санаачилга гаргасан.
Мэргэн оюутан түүний түүхүүд нь хүмүүст амьдралын үнэ цэнийг ойлгуулж, өөртөө итгэж, бэрхшээлийг даван туулж сурахад тусална гэдэгт итгэдэг байв.
Гэгээнтний дурсгалууд одоо хаана байна вэ?
Радонежийн Сергей нас барснаас хойш 30 жилийн дараа, тухайлбал 1422 онд түүний дурсгалууд олджээ. Энэ үйл явдал Пачомиус Лагофетын удирдлаган дор болсон. Түүний яруу алдрын дагуу, ийм урт хугацааг үл харгалзан гайхамшигт ажилтны бие бүрэн бүтэн, гэрэл гэгээтэй хэвээр байв. Хувцас нь хүртэл бүрэн бүтэн үлдсэн. Түүний дурсгалыг хадгалах, галаас аврахын тулд хоёр удаа л нүүлгэсэн.
Энэ нь 1709 онд анх удаа тохиолдсон бөгөөд дараа нь 1746 онд давтагдсан. Гурав дахь бөгөөд сүүлчийн удаа 1812 онд Наполеонтой хийсэн дайны үеэр дурсгалуудыг тээвэрлэж байжээ.
Булшийг дахин нээх ажиллагаа 1919 онд Зөвлөлт засгийн газрын тушаалаар болжээ. Үүнийг улсын комисс байлцуулан хийсэн. Түүний дэргэд задлан шинжилгээ хийсэн хүн Павел Флоренскийн хэлснээр Сергей Радонежскийн толгойг биеэс нь салгаж, хунтайж Трубецкойн толгойгоор сольсон байна.
Гайхамшигт ажилтны дурсгалууд нь музейн үзмэр болж, тэнд байрладаг Гурвал-Сергиус Лавра дахь.
Сергей Радонежский ба уран зураг
Сергей Радонежийн амьдралын туршид болон түүнийг нас барснаас хойш хэдэн зууны турш урлагийн урлагт хориг тавьжээ. Үүнийг зөвхөн дүрс хэлбэрээр хүмүүст дамжуулж болно. Оросын уран зураг анх 18-р зуунд л гарч ирсэн.
Зураач Нестеров гайхамшигт ажилтны дүр төрхийг дүрсэлж чадсан. 1889 онд тэрээр "Motherwort" нэртэй зургаа зурж дуусгажээ. Сергей Радонежский бага наснаасаа эхлэн зураачийн шүтээн байсан. Гэгээнтнийг хайртай хүмүүс нь хүндэтгэдэг байсан; тэдний хувьд тэрээр цэвэр ариун, гэм зэмгүй байдлын дүр байв. Насанд хүрсэн Нестеров агуу гайхамшигт ажилтанд зориулсан цуврал зургуудыг бүтээжээ.
Уран зураг, амьдрал, шастирын ачаар бүгдээрээ орчин үеийн хүнРадонежийн Сергей хэн байсан, түүний амьдрал, мөлжлөгийг олж мэдэх боломжтой. Түүний амьдралыг товчхон судлах боломжгүй юм. Тэр үнэхээр байсан өвөрмөц хүнбусад хүмүүст туслах зорилготой цэвэр ариун сэтгэл, чин сэтгэл, аминч бус байдал.
Өнөөдрийг хүртэл хүмүүс сүм хийдэд очиж, Радонежийн Сергейгийн дүрс болон түүний дурсгалуудын өмнө залбирдаг. Хүн бүр амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд тусална гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг.
Ариун гайхамшигт бүтээгчийн тухай видео
Энэ видеон дээр эцэг Михаил Радонежийн Сергейгийн амьдрал, эр зоригийн талаар ярих болно.
2014 онд Орос улс Радонежийн Гэгээн Сергиусын ойг өргөн хүрээнд тэмдэглэх болно - үндэсний хэмжээний ач холбогдолтой үйл явдал.
Уран зохиолд түүний төрсөн он сар өдөр өөр өөр байдаг. 1319 оны 5-р сарын 3-ны өдрийг 19-р зууны бичээсүүдэд бичсэн байдаг. Сергиусыг 1315 эсвэл 1318 онд төрсөн гэж үздэг. Сергиусын төрсөн өдөр 1322 оны 5-р сарын 9 эсвэл 8-р сарын 25-ны өдөр байв. Оросын сүм түүний төрсөн өдрийг 1314 оны 5-р сарын 3-ны өдөр гэж үздэг уламжлалтай.
“Залуус Варфоломейгийн төрсөн он алдагдсан (1314-1322 он). Гэгээн Сергиусын явах цаг яг тодорхой болсон - Куликовскаягаас хойш арван хоёр жилийн дараа" (В. Г. Распутин).
Гэр бүл гурван хүүтэй байсан: Стефан - ууган, Сергиус - дунд, бага нь - Петр. Тэдний байшин байсан газарт одоо 1427 онд Сергиусыг канончилсны дараа байгуулагдсан Гурвал-Сергиус Варницкийн хийд байдаг. Гэсэн хэдий ч тус хийд нь Бартоломейд ламын дүртэй сахиусан тэнгэр гарч ирсэн газар байрладаг гэсэн хувилбар байдаг. Бартоломеогийн эцэг эх нь "язгууртан боярууд" байсан ч тэд энгийн тариачны амьдралын хэв маягийг удирддаг байв.
“Бурхан түүнийг эхийнх нь хэвлийд байхаас нь үйлчлүүлэхээр сонгосон. Учир нь тэр жирэмсэн байхдаа ердийнх шигээ ариун ёслолд орохоор сүм рүү явсан бөгөөд тэд Ариун Сайн мэдээг уншиж эхлэхэд хэвлий дэх хүүхэд хашгирч, түүний дэргэд зогсож байсан бүх хүмүүс хашгирахыг сонсов. Мөн Херубын дууны үеэр тэр хоёр дахь удаагаа хашгирав. Тахилч: "Ариунд ариун" гэж хашгирах үед хүүхдийн дуу эхийн хэвлийгээс гурав дахь удаагаа сонсогдов. Түүнийг дэлхий дээрх агуу дэнлүү болж, Ариун Гурвалын үйлчлэгч болон гарч ирнэ гэдгийг бүгд ойлгосон" (Амьдрал Эрхэм аавманай Сергиус, Радонежийн хамба лам, шинэ гайхамшигт бүтээл).
Бартоломью хичээл зүтгэлтэй хүүхэд байсан ч уншиж, бичиж сургахаар илгээгдэх үед суралцах нь түүнд туйлын хэцүү байсан нь тогтоогджээ.
Нэгэн өдөр Вартоломью ойд "ариун бөгөөд гайхамшигтай, тэргүүн зэрэгтэй, царайлаг, сахиусан тэнгэр шиг, царс модны дор талбайд зогсоод, нулимс дуслуулан чин сэтгэлээсээ залбирдаг" ламтай уулзах хүртэл ийм байв. Хүү залбирал дуустал хүлээсэн бөгөөд ахлагч түүн рүү эргэж, "Хүүхэд минь, чи юу хайж байгаа юм бэ?"
Бартоломей ламд хичээл номондоо бүтэлгүйтсэн тухайгаа ярив. Залбирсны дараа ахлагч цээжин дэх дурсгалыг нь авч, түүнээс нэг хэсэг просфор авч, адисалж, идэхийг тушааж, "Энэ нь Бурханы нигүүлсэл, ойлголтын тэмдэг болгон танд өгөгдсөн" гэж хэлэв. Ариун судар...бичиг үсгийн тухай, хүүхэд минь, битгий харамс: одооноос Их Эзэн чамд өгөх болно гэдгийг мэд сайн мэдлэгДипломууд нь ах, үеийнхнээсээ илүү."
Вартоломью ахлагчийг эцэг эхдээ урьж, тэд хүүгээ төрөхөөс өмнөх шинж тэмдгүүдийн талаар ярьж, лам зөгнөсөн: "Таны хүү Ариун Гурвалын орон байх бөгөөд түүний дараа олон хүнийг Тэнгэрлэг зарлигуудын ойлголтод хөтлөх болно. ”
Хэсэг хугацааны дараа бүхэл бүтэн гэр бүл Радонеж хот руу нүүхээр болжээ. Радонеж нэр нь эцэг эхийг хүндэтгэх баяр болох Радоницатай ижил үндэснээс гаралтай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гурвалын баярын өмнөх бямба гаригт нас барсан хүмүүсийг дурсдаг. Тиймээс Радонежийн Сергиусын нэр гэр бүлийн үнэт зүйлстэй нягт холбоотой болох нь тодорхой харагдаж байна.
Эцэг эхээ нас барсны дараа Вартоломью болон түүний том ах Стефан нар алс холын Радонежийн ойн дундах Маковец толгод дээр Кончура голын эрэг дээрх цөлд очиж, тэндээ Модны нэрээр жижиг модон сүм барьжээ. Ариун Гурвал (энэ нь 1337 онд болсон), одоо Ариун Гурвал Сергиус Лавра байрладаг.
Жилийн дараа Стефан хатуу ширүүн амьдралыг тэсвэрлэх чадваргүй Москва руу явж, тэндээ оров Epiphany хийдТэгээд Алекси хэмээх ламтай дотно болсон. Стефан түүнд дүүгийнхээ тухай ярьжээ. 
Ирээдүйн даяанч лам биш байсанд Алекси гайхаж байв. Удалгүй нэгэн хамба Митрофан Бартоломейд ирж, Сергиус, Бахус нарыг дурсах өдөр байсан тул түүнийг Сергиус гэж нэрлэжээ.
Сергиус ганцаараа үлдэв. Тэр үед ирээдүйн гэгээнтэн баавгайг нэг зүсэм талх хувааж ууж байсан гэсэн домог байдаг. Хожим нь хүмүүс Сергиус руу ирж, түүнтэй хамт үлдэхийг хүсч эхлэв. Ингэж хийд бий болсон. Сергиус хөдөлмөрөөрөө амьдарч, бусдад өглөг гуйхыг хориглодог байв.
Шинэ сүм баригдаж, лам нарын тоо нэмэгдсэн ч хийд хатуу, ядуу хэвээр байв. Метрополитан Алексийн адислалаар ирээдүйн гэгээнтэн нийтийн дүрмийг байгуулж, дараа нь Оросын олон сүм хийдүүдэд батлагджээ.
Гурвал-Сергиус хийд өргөжиж, баяжиж байв. Сергиус Метрополитан Алекситэй тохиролцож, нөхөрлөдөг байв.
Сүнслэг хүсэл эрмэлзлээрээ Радонежский нам гүм, ганцаардмал байдалд дуртай байв. Удалгүй Сергиус Гурвалын хийдээс гарч, Киржачийн ойролцоо шинийг олохоор явав. Киржач хийд ингэж гарч ирэв. Дараа нь Москвад нийтийн Спасскийн хийд байгуулагдаж, Сергиусын шавь Андроник гегумен болжээ.
Радонежийн Сергиусын шавь нар аажмаар Оросын нутаг дэвсгэрт тархаж, тэр үед Гурвал-Сергиус Лавра аль хэдийн ивээн тэтгэж байсан сүм хийдүүд улам бүр нэмэгдэж байв. Үндсэндээ Ариун Орос улс үүссэн.
Үүний зэрэгцээ Орд хүчээ цуглуулж байв. Шийдвэрлэх тулаан ойртож байв. Гэгээн Сергиус цус урсахыг дэмжээгүй. Дмитрийг адислахын өмнө тэрээр бүх боломжит амар амгалан замууд дууссан эсэхийг асуусан бөгөөд эерэг хариултыг сонссоны дараа тэрээр эх сурвалжуудын нэгд нь түүнд захидал, просфора илгээж, нөгөөд нь адислал өгсөн нь энэ тухай биш юм. Куликовогийн тулалдаан, гэхдээ жижиг тулалдааны тухай байсан бөгөөд хожим нь энэ адислал нь Куликовскаятай илүү том хэмжээтэй холбоотой байв. Сергиус оросуудад ялалт хүсэв.
Түүний үйлдлээр Радонежийн Сергиус гол зүйл болох Оросыг нэгтгэх, нэг үндэстэн үүсэхэд хувь нэмэр оруулсан. Гэгээнтний тухай номнуудын нэгэнд: "... Кострома, Суздаль, Ярославль, Псковчууд Куликовогийн талбайд ирсэн боловч Оросууд явсан."
Радонежийн Сергиус ямар ч зохиол, сургаал үлдээгээгүй. Гэгээнтний амьдрал өөрөө бидэнд үлгэр жишээ юм. Тэрээр хүлээн зөвшөөрөгдөх, хүч чадлыг эрэлхийлээгүй, сүмийн зэрэг авахаас татгалзаж, зөвхөн шавь нарынхаа хамгийн хүчтэй шахалтаар өргөмжлөлийг хүлээн авсан. Бурханы хүсэл. Сергиус өөрийгөө сайжруулахыг хичээж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг илүү сайн болгосон.
Эрхэм уншигчид, та Радонежийн Сергиусын амьдрал, үйл ажиллагааны талаархи хамгийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг нэрэмжит Төв номын санд байрлах номнуудаас авах боломжтой. А.С. Пушкин. Тэдний заримыг залуучуудын захиалгаар үйл ажиллагаа явуулж буй номын үзэсгэлэнд толилуулж байна.
Радонежийн Сергиусын нэр ба товч намтарЭнэ лам зөвхөн сүсэгтэн олонд төдийгүй түүх сонирхогчдод танил юм. Судлаачид гэгээнтнүүдийн амьдралын туршид болон нас барсны дараа үйлдсэн гайхамшгуудын талаар өөр өөр хандлагатай байдаг бөгөөд тэнгэрлэг бэлгийг хүлээн зөвшөөрдөг эсвэл үгүйсгэдэг. Гэхдээ энэ ухаалаг хүн Оросын газар нутгийг нэгтгэх, соёлыг хөгжүүлэх, Орос дахь үнэн алдартны шашны байр суурийг бэхжүүлэхэд асар их хувь нэмэр оруулсан гэдэгтэй бүх эрдэмтэд санал нэг байна.
Төрөлт ба хүүхэд нас
Радонежийн Сергиусын намтар түүхийн талаархи мэдээллийн гол эх сурвалж бол эрхэм ахмадын шавь Эпифаниус Мэргэний бүтээл юм. Сергиус хэдэн онд төрсөн тухай үнэн зөв мэдээллийг Амьдралд өгөөгүй байна. Судлаачид Эпифаниусын бүтээл дээр үндэслэн дараах огноог нэрлэв: 1314, 1319, 1322.
Хүүхэд Ростовын ойролцоо, Варница тосгонд амьдардаг язгууртан гэр бүлд төрсөн нь мэдэгдэж байна. Баптисм хүртэх үед хүүхдэд Бартоломью гэдэг нэр өгсөн. Түүний эцэг эх Кирилл, Мария нар итгэгчид байсан бөгөөд хүүгээ сүмд эсвэл сүмийн үйлчлэлд дагуулж явдаг байв.
Долоон настайдаа хүүг сургуульд явуулсан. Түүний ах нар болох том Стефан, бага Петр нараас ялгаатай нь хичээл нь түүнд хэцүү байсан. Бартоломей багш нарынхаа даалгаврыг удаанаар гүйцээж, уншиж, бичиж чаддаггүй байв. Эцэг эх, багш нар түүнд нөлөөлөхийг оролдсон боловч тэдний оролдлого бүтэлгүйтэв. Тэвчээр, хичээл зүтгэл, хөдөлмөрийн ачаар хүү зөвхөн уншиж сурсан төдийгүй түүнд маш их амжилтанд хүрсэн. Тэрээр маш их сонирхон Ариун Судрыг судалж эхлэв.
Анх унших авьяасгүй байсан хүүхэд богино хугацаанд бичиг үсэг эзэмшиж чадсан өөр нэг хувилбар бий. Нэгэн өдөр аав нь Бартоломейг хээр талд төөрсөн морьдыг хайхаар явуулжээ. Даалгавраа гүйцэтгэж байхдаа хүү санамсаргүй хар дээлтэй тэнүүчлэгчийг Их Эзэнд хичээнгүйлэн залбирч байхыг харав.
Хүүхэд ахлагчдаа уншиж сурахыг хүсч байгаа боловч энэ шинжлэх ухааныг эзэмшиж чадахгүй байгаагаа итгэлтэйгээр хэлээд, үл таних хүнээс уншиж, бичиж сурахад нь туслахын тулд Бурханд хандахыг гуйв. Гэгээн ахлагч хүүгийн хүсэлтийг биелүүлж, одоо ах нар болон бусад үе тэнгийнхнээсээ илүү сайн суралцах болно гэж зөгнөв. Тэгээд ийм зүйл болсон.
Эцэг эхийнхээ гайхшралыг төрүүлсэн Бартоломью урьд өмнө хэзээ ч хийж байгаагүй дууллыг хялбархан уншиж эхлэв. Нууцлаг ахлагч хүүгийн эцэг эхэд хүүг нь бурхан сонгосон гэж хэлжээмөн тэрээр олон хүнд Бурханы зарлигуудыг ойлгоход нь туслах тавилантай юм.
Арван хоёр настайдаа Бартоломей анхныхаа сүнслэг амжилтыг хийсэн. Тэрээр сүмийн мацаг барилтыг чанд сахиж эхлэв. Лхагва, Баасан гарагт хүү огт идэхээс татгалздаг байв. Тэр ихэвчлэн шөнө сэрүүн хэвтэж, залбиралд цаг зарцуулдаг байв. Ээж нь хүүгийнхээ энэ үйлдэлд дургүй байсан ч түүнд нөлөөлж чадсангүй.
Радонежийн залуу Сергиусын гайхамшигт уншиж, бичиж сурч, мацаг барилтыг чанд сахиж байсан тухай түүхийг Эпифаниус "Амьдрал" номондоо дүрсэлсэн байдаг. Гэгээнтний бага нас, өсвөр насны тухай бусад мэдээлэл, баримтууд тодорхойгүй байна.
Сүнсний булчирхай
1328 онд (бусад эх сурвалжид 1330, 1334, 1341 оныг дурдсан байдаг) гэр бүл Радонеж хотод амьдрахаар нүүжээ. Эцэг эх нь нас барсны дараа Бартоломью хувь заяаны шийдвэр гаргадаг. Тэрээр өвийнхөө хэсгийг Петрт үлдээж, ахынхаа аль хэдийн байрлаж байсан Хотковскийн зуучлалын хийд рүү явав.
Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Стефаныг элсэн цөлд хамт явахыг ятгав. Ах дүүс удтал хайсны эцэст ундны усны эх үүсвэртэй ойн шугуй дундаас тохиромжтой газар олсон тухай мэдээлэл Амьдралд бий. Тэнд тэд эсээ барьж, дараа нь Ариун Гурвалын нэрээр ариусгасан жижиг сүм хийв.
Стефан удалгүй ганцаардсан даяанчны зовлон зүдгүүр, бэрхшээлээр дүүрэн амьдрал түүнд тохирохгүй гэдгийг ойлгов. Тэрээр дүүгээ орхиж, Эпифани хийдэд суурьшжээ. Дараа нь түүнийг тахилчаар томилж, хамба болжээ.
Вартоломью цөлийн амьдралд дуртай байв. Тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, түүнийг Сергиус гэдэг. Хэсэг хугацааны дараа түүний хажууд бусад лам нар суурьшиж эхэлдэг бөгөөд хожим нь түүний шавь болжээ. Тэдний тоо аажмаар нэмэгдэв.
Хамба лам ба сүм хийдүүдийн үндэс суурь
1354 онд Сергиус өөрийн байгуулсан хийдийнхээ хамба болж, тэнд өөрийн дүрэм журмыг тогтоож эхлэв. Тэрээр бүх лам нар шаргуу хөдөлмөрлөж, өөрсдийгөө тэжээх ёстой гэсэн дүрэм гаргасан. Өглөг гуйхыг хориглов.
Бүх зүйл үргэлж сайн байгаагүй. Лам нар хоол унд хүрэлцэхгүй байсан тохиолдол гарчээ. Сергиус өөрийн үлгэр жишээгээр хүн бүх бэрхшээлийг хэрхэн тууштай даван туулж, ажил, залбиралд цаг заваа зориулах ёстойг харуулсан. Радонеж хунтайж Владимир Андреевичийн өв болсон үед байдал өөрчлөгдсөн. Тэр цагаас хойш тус хийдийг хоол хүнсээр тогтмол хангадаг болсон.
Сергиус ердийн ганц оршин суух газрын оронд сүм хийдэд дотуур байрыг танилцуулав. Одоо лам нар өөрт хэрэгтэй бүх зүйлээ (хоол хүнс, хувцас гэх мэт) хийдээс авдаг байсан ч хувийн өмч, эд хөрөнгийн эрхээ хасуулжээ. Олон хүн шинэ дүрэмтэй санал нийлэхгүй байна. Шинээр гарч ирж буй зөрчилдөөний улмаас Сергиус Киржач голын эрэг дээр түр суурьшиж, одоо Благовещенский гэгддэг хийдийг байгуулжээ.
Нийтдээ лам таван сүм хийд байгуулжээ. Тэдний тоонд Гурвал ба Зарын сүм хийдүүдээс гадна дараахь зүйлс орно.
- Старо-Голутвин (Коломнагийн ойролцоо);
- Высоцкий;
- Георгиевский (Клязьма дээр).
Сергиус шавь нараа сүм хийдэд хамба ламаар томилов. Тэд эргээд дөч орчим сүм хийд байгуулжээ.
Эх орны тусын тулд хийсэн үйлс
Сергиус бусад хүмүүст үр дүнтэй нөлөө үзүүлэх гайхалтай чадвартай байв. Тэр намуухан, намуухан хоолойгоороо хамгийн хатуу зүрхийг зөөлрүүлж чаддаг. Тэрээр нэг бус удаа дайтаж буй ноёдыг эвлэрүүлж, Москвад дагаар орохыг уриалсан мэдээлэл байдаг. Куликовогийн тулалдааны үеэр бараг бүх ноёд нэгдэж, Дмитрий Иоанновичийн ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрсөн нь Сергиусын агуу гавьяа юм.
Түүхийн бүх сурах бичигт багтсан Мамайтай хийсэн алдартай тулалдааны өмнө хожим Донской гэж нэрлэгддэг хунтайж Дмитрий ахлагчтай уулзаж, адислалыг нь хүлээн авав. Гэсэн хэдий ч судлаачдын дунд энэ анги нь Куликовогийн тулалдаанд биш, харин Вожа гол дээрх тулалдаанд хамаарах гэсэн байр суурьтай байдаг.
Лам нарыг тулалдаанд оролцохыг сүмээс хатуу хориглодог байсан ч Сергиус Мамайн армитай сайн дураараа тулалдсан хоёр ламыг адисалсан баримт байдаг. Эдгээр сайн дурынхан бол Александр Пересвет, Роман (Родион) Ослябя нар болох цэргийн чиглэлээр бэлтгэгдсэн бойарын гэр бүлийн хоёр төлөөлөгч байв.
Үхэл ба оршуулга
Сергиус 1392 онд энэ ертөнцийг орхисон. Ахлагч нас барсан тухайгаа танилцуулав. Энэ үйл явдлаас зургаан сарын өмнө тэрээр хамба ламыг өөрийн шавь Никонд хүлээлгэн өгч, нас барахынхаа өмнөхөн бүх ах дүүсийг цуглуулж, үнэн алдартны шашинд үлдэж, оюун санааны цэвэр ариун байдлыг хадгалж, Бурханаас эмээх ёстой гэж захижээ. .
Сергиус хийдийн оршуулгын газарт оршуулахыг хүсэв. Гэвч Метрополитан Куприяны зөвшөөрлөөр түүнийг сүмд оршуулжээ. Энэ шийдвэр нь мэргэн өвгөнийг онцгой хүндлэхээс үүдэлтэй байв.
Сергиусыг канончлолын дүрмийг бий болгохоос өмнө гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэж эхэлсэн. Зарим эх сурвалжид түүнийг 1452 онд канончлогдсон гэсэн мэдээлэл байдаг. Үүнийг улс төрийн зорилгоор хийсэн гэж үзэх судлаачид бий. Бусад нь (М. Грек) Сергиусын ариун байдалд эргэлздэг. Гэвч хүмүүсийн хайр, хүлээн зөвшөөрөгдөх, хүндлэл нь шинжлэх ухааны тулааныг төдийлөн тоодоггүй.
Ключевскийн хэлснээр "цаг хугацааны хил хязгаараас гарсан" ийм хэмжээний олон хүнийг түүх мэддэггүй. Радонежийн Сергиусын амьдрал, түүний мөлжлөгийг (залбирал, эрмитаж, хатуу мацаг барилт) яг ингэж товч тайлбарлаж болно.
Алсын хараа ба гайхамшиг
Тэр ихэвчлэн зүүд, зөндөө хүмүүст гарч ирж, зөгнөдөг байв чухал үйл явдлуудэсвэл Радонежийн Сергиус нас барсны дараа дайсныг даван туулахад тусалсан. Эдгээр үйл явдлуудын заримыг товч тайлбарлая:
- Псковын ойролцоо байрладаг жижиг хотыг Литвийн арми бүслэв. Оршин суугчид өөрсдийгөө зоригтойгоор хамгаалж, том мод, чулууг өндөр хананаас дайсны арми руу шидэж байв. Гэвч “бүрхүүлийн” нөөц дуусч байв. Бурханд найдах л үлдлээ. Тэр үед Сергиус энгийн нэгэн хотын эмэгтэйд зүүдэндээ үзэгдэж, нутгийн сүмийн тахилын ширээний ард олон чулуунууд байгааг заажээ. Тэрээр захирагч нарт мөрөөдлөө ярьсан боловч тэд түүнд итгэсэнгүй. Зөвхөн энэ яриаг санамсаргүй сонссон гуйлгачин л сүмд очиж, газар ухаж, асар том чулуунуудыг олж илрүүлжээ. Хотыг хамгаалав.
- Сергиус Гурвалын хийдийн хамба лам Иринархад зүүдэндээ үзэгдэж, дайснууд шөнийн цагаар хийдийг устгах гэж байгаа тухай мэдээлсний дараа тэр хийдийг ариун усаар цацав. Сэрээд Иринарх хүлээн авсан захиасыг лам нарт дамжуулав. Муу санаатай хүмүүстэй уулзахаар бэлтгэж, тэд хулгай хийх оролдлогоос урьдчилан сэргийлж чадсан.
- Тухайн үед Татаруудад харьяалагддаг Казань хотын олон оршин суугчид Сергиус хотын хэрэм даган алхаж, загалмайн тэмдэг хийж, ариун усаар цацахыг мөрөөддөг байсан тухай "Амьдрал" өгүүлдэг. Нутгийн мэргэд энэ үзэгдлийг ингэж тайлбарлав муу тэмдэг, Татар нутгийг Орос улс эзлэн авч, байгуулахыг зөгнөсөн Христийн итгэл. Удалгүй Казань хотыг Иван Васильевич эзлэн авч, түүний нутаг дэвсгэр дээр олон сүм хийд, түүний дотор сүм хийд баригджээ. Гэгээн Сергиус.
Эпифаниус мөн гэгээнтний амьдралынхаа туршид хийсэн гайхамшгуудыг дүрсэлсэн байдаг. Тэдний ихэнх нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээхтэй холбоотой байдаг, тэр ч байтугай зөв шударга хүний хүүг үхэгсдээс амилуулсан тохиолдол байдаг.
Ахлагч өөрөө хүүгийн сэргэлтийг үгүйсгэж, үүнийг байгалийн шалтгаанаар тайлбарлав: хөлдсөн өсвөр насны хүүхэд зүгээр л дулаан өрөөнд дулаацаж, ухаан оров. Гэвч хүүгийн аав жинхэнэ гайхамшиг болсон гэдэгт итгэлтэй байв.
Материалист үзэл баримтлалыг баримталдаг судлаачид (жишээлбэл, түүхч В. Ключевский) Сергиусын амьдралд байгалийн хуультай зөрчилдсөн үйл явдлууд байдаггүй гэж үздэг. Бусад нь эсрэгээрээ, ахлагч үнэхээр ер бусын чадвартай гэдэгт итгэдэг байв.
2014 онд Патриарх Кирилл эсрэг тэсрэг үзэл бодлыг нэгтгэн дүгнэж байгаа мэт Радонежийн Гэгээн Сергиусын гол гайхамшиг нь хувь хүний өөрчлөлт, оюун санааны сайжруулалт гэсэн үг юм.
Гэгээнтнийг дурсах өдрүүд
Ортодокс сүм нь гэгээнтнийг (түүний нас барсан өдөр) болон 7-р сарын 18-нд (түүний дурсгалыг илрүүлсэн) дурсан тэмдэглэдэг. Эдгээр өдрүүдэд гэгээнтнийг хүндэтгэн баптисм хүртсэн эрчүүдийн нэрийн өдрийг тэмдэглэдэг. Гэхдээ ахмадыг дурсах өөр өдрүүд байдаг:
- 6-р сарын 5;
- 7-р сарын 6;
- долдугаар сарын 19;
- Есдүгээр сарын 8.
Эрхэм ахлагчдаа залбирч байна
Сергиусыг бүх оюутнуудын ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг. Оюутнууд шалгалтаа амжилттай өгнө гэж найдаж, гэгээнтний дүрсний өмнө залбирдаг. Гайхамшигт ажилчин хамгийн найдваргүй нөхцөл байдалд ч тусалдаг гэж олон хүн хэлдэг.
Санваартан Сергиус Якушкин 1997 онд өөрт нь тохиолдсон нэгэн сонирхолтой үйл явдлыг дүрсэлжээ. Түүнд Москвагийн теологийн семинарт хаврын чуулганд бэлтгэх цаг байсангүй. Оюутнуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчмын дагуу хагас цагийн оюутан гэгээнтний хорт хавдрыг үнсэв. Радонежийн Сергиус түүнд залбирав тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчТэгээд шалгалтанд явсан. Санваартны хэлснээр түүнд зөвхөн гайхамшиг тусалж чадна.
Тасалбараа аваад тэр суугаад асуултуудыг уншлаа. Гэнэт түүний толгойд хариултын тодорхой, тодорхой, нарийвчилсан төлөвлөгөө гарч ирэв. Тахилч зөвхөн үйлчлэлийн дарааллыг төдийгүй дууны текстийг амархан санаж байв. Тэр нэвтрүүлэгт ороогүй нэмэлт асуултуудад ч хариулж чадсан нь үнэхээр гайхшрал байв. Шалгалт маш сайн тэнцсэн.
Хэдэн өдрийн дараа С.Якушкин энэ үйлчилгээг цээжээр мэддэг гэдгээ хамтран ажиллагсаддаа гайхуулахыг хүссэн ч зөв үгээ санахгүй байв. Шалгалтанд байсан сэдвийн тодорхой байдал алга болсон. Хэрэв тэд түүнд тохиолдсон бүх зүйл зүгээр л зүүд байсан гэж хэлвэл тэр үүнд итгэх болно гэж тахилч хүлээн зөвшөөрөв. Гэхдээ энэ бүхэн үнэхээр болсон. Нас барсны дараа ч хүмүүст сайн үйлс, оюун санааны хөгжилд тусалдаг Радонежийн Сергиусын өөр нэг гайхамшиг биш бол энэ юу вэ?
Анхаар, зөвхөн ӨНӨӨДӨР!
Үзүүлэнгийн тайлбарыг бие даасан слайдаар хийх:
1 слайд
Слайдын тайлбар:
2 слайд
Слайдын тайлбар:
Хамгийн алдар суут гайхамшгийг бүтээгч, хамгийн гайхамшигтай зуучлагч, Радонежийн Гэгээн Сергиус Гэгээн Сергиус, Радонежийн хамба лам, гайхамшигт бүтээл 1314 оны 5-р сарын 3-нд Ростовын ойролцоох Варница тосгонд язгууртан, сүсэг бишрэлтэй гэр бүлд төржээ. Түүний эцэг эх Кирилл, Мария нар язгууртан боярын гэр бүл байсан. Тэд хүүдээ Бартоломей гэж нэр өгчээ. Хүүхэд мацаг барьж, хүн бүрийг гайхшруулжээ. Лхагва, Баасан гаригт тэрээр эхийн сүү, түүнчлэн бусад өдрүүдэд татгалздаг. Ээж нь мах идэх үед. Долоон настайдаа Бартоломью ах дүү Стефан, Петр нарын хамт уншиж, бичиж сурахаар илгээгджээ. Бартоломейд сургаалыг маш их бэрхшээлтэй өгсөн. Хүү Бурханд "номын ухаарлыг өгөөч" гэж залбирч, нэгэн өдөр Тэнгэр элч түүнд хөгшин ламын дүрээр гарч ирэв. Ахлагч хүүгийн хүсэлтээр Их Эзэнд залбирч, хүүг адисалсан бөгөөд тэр цагаас хойш Бартоломью бичсэн зүйлийг амархан уншиж, ойлгов.
3 слайд
Слайдын тайлбар:
Эцэг эхээ нас барсны дараа Бартоломью, Стефан нар Радонежээс арван хоёр милийн зайд ой хүртэл тэтгэвэрт гарч, тэндээ үүр, дараа нь хамгийн ариун гэгээнтний нэрэмжит жижиг сүм байгуулжээ. Амьдрал бэлэглэгч Гурвал. Стефан цөлд амьдрахад бэрхшээлийг даван туулж чадалгүй Москвагийн Эпифаний хийд рүү нүүсэн бөгөөд Варфоломей 1337 оны 10-р сарын 7-нд Сергиус нэрээр сүм хийдийн тангараг өргөж, Амьдралын алдар суугийн төлөө цөлд шинэ амьдралын үндэс суурийг тавьжээ. - Гурвалыг өгөх. Тэрээр илүү их хичээл зүтгэлээр өөрийгөө мацаг барьж, залбирах ажилд зориулжээ. Удалгүй тэр залуугийн нандин хүсэл биелэв - ойролцоох сүм хийдийн нэгэн хамба Митрофан түүнийг сүм хийд болгон өргөв. Радонежийн лам Сергиус нэг ч цаг завгүй өнгөрөөсөнгүй. Залбирал, ажил, дуулал, бурханлаг ном уншихыг ухаалгаар хослуулснаар тэрээр амьдралынхаа өдөр бүр Христтэй ойртож, хүч чадлаасаа дээшилсээр байв. Радонежийн Гэгээн Сергиусын цорын ганц хүсэл бол өөрийн сэтгэлийн аврал байв. Тэрээр ойн ганцаардалдаа амьдарч үхэхийг хүссэн. Удалгүй хүмүүс түүний удирдлаган дор аврагдахыг хүсч, Гэгээн Сергиусын эргэн тойронд суурьшиж эхлэв. Шавь нарынхаа яаралтай хүсэлтээр Радонежийн Сергиус өөрийн байгуулсан хийдийнхээ тахилч, хамба лам болжээ. Даруу байдал, тэвчээр, Бурхан ба хөршүүдээ хайрлах хайр нь Эрхэм дээдсийг дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид Оросын газар нутгийн төлөө залбирч, гашуудаж байсан агуу хүн болгосон.
4 слайд
Слайдын тайлбар:
ЧӨТГӨР, АМЬТНЫГ ДҮҮРСЭН ЯЛАЛТ Гэгээн Сергиус олон хүнд "хүргэх" гэж ирсэн зэрлэг амьтад ариун байдал нь мэдрэгдсэн адислагдсан өвгөн мэт санагддаг. Гэсэн хэдий ч үнэндээ Сергиус хорин настайдаа ойд очжээ. Эхлээд тэрээр чөтгөрийн уруу таталтуудтай байнга тэмцэж, тэднийг чин сэтгэлээсээ залбирлаар ялдаг байв. Чөтгөрүүд түүнийг ойгоос хөөж гаргахыг оролдож, зэрлэг амьтдын дайралт, зовлонтой үхэл гэж сүрдүүлэв. Гэгээнтэн хатуу хэвээр байж, Бурханыг дуудаж, улмаар аврагдсан. Тэрээр мөн зэрлэг амьтад гарч ирэхэд залбирдаг байсан тул тэд түүн рүү хэзээ ч дайрдаггүй байв. Гэгээнтэн хоол болгоныг баавгайтай хуваалцдаг байсан тул Сергиусын дэргэд дүрсэлсэн байдаг бөгөөд заримдаа өлссөн амьтанд хүртэл өгдөг байв. "Хэрэв Бурхан хүний дотор амьдардаг бөгөөд Ариун Сүнс түүн дээр тогтдог бол бүх бүтээл түүнд захирагддаг гэдгийг мэдэж байгаа тул хэн ч үүнд гайхах хэрэггүй" гэж энэ гэгээнтний амьдрал хэлдэг.
5 слайд
Слайдын тайлбар:
2. ДАЙННЫ ТӨЛӨӨЛӨГЧЛӨГИЙН ЕРӨӨЛС Энэ үйл явдал нь Ариун Гурвал Сергиус Лаврагийн түүхэн дэх хамгийн алдартай бөгөөд хамгийн санаанд оромгүй үйл явдлуудын нэг юм. Лам ба зэвсэг, ялангуяа дайн бол "хоёр үл нийцэх зүйл" гэдгийг хүн бүр мэддэг боловч аливаа хэтэрхий өргөн дүрэмтэй адил энэ дүрмийг амьдрал үгүйсгэж байсан. Хожим нь канончлогдсон хоёр лам Гэгээн Сергиусын адислалаар гар барин Куликовогийн тулалдаанд очжээ. Тулалдааны өмнөх ганц тулаанд тэдний нэг Александр Пересвет Татарын баатар Челубейг ялсан нь Оросын армийн ялалтыг тодорхойлсон юм. Пересвет өөрөө энэ үйл явцад нас баржээ. Хоёрдахь лам Андрей (Ослябя) домогт өгүүлснээр хунтайж Дмитрийгийн хуяг дуулга өмсөж тулалдаанд амь үрэгдсэн тул армийг удирдаж байжээ. Радонежийн Сергиус өөрөө гэгээнтнээс зөвхөн сүнслэг тусламж хүссэн ханхүү Дмитрийд туслахын тулд Пересвет, Ослябя нарыг агуу тулалдаанд "илгээсэн" нь гайхмаар юм. Тулалдааны өмнө тэрээр лам нарыг агуу схемд оруулав.
6 слайд
Слайдын тайлбар:
3. ЖИНХЭНЭ НЭГДЭЛ Радонежийн Гэгээн Сергиус хэрхэн нөхөрлөлийг хүлээн авсныг нотлох баримтууд дотуур байранд орох хүртэл хүмүүсээс нуугдаж байсан. Энэ нууцыг Радонежийн Гэгээн Сергиусын мөргөлийн үеэр гэгээнтний дагалдагч Симон хадгалдаг байв. Симон галыг ариун тахилын ширээний дагуу алхаж, тахилын ширээг гэрэлтүүлж, Ариун ширээг бүх талаас нь хүрээлж байхыг харав. “Хүндэт лам эвлэлдэн нэгдэхийг хүсэх үед Тэнгэрлэг гал нэг төрлийн бүрээс шиг эргэлдэж, ариун аяганд орж, гэгээнтэн түүнтэй хамт цугларав. Энэ бүхнийг хараад Саймон аймшигт автаж, чичирч, гайхамшгийг гайхан чимээгүй болов...” Лам шавийнхаа царайнаас өөрт нь гайхамшигт үзэгдэл өгөгдсөнийг ойлгосон бөгөөд Саймон үүнийг баталжээ. Дараа нь Радонежийн Сергиус түүнээс Их Эзэн түүнийг авч явах хүртэл харсан зүйлийнхээ талаар хэнд ч битгий хэлээрэй гэж гуйв.
7 слайд
Слайдын тайлбар:
4. ХҮҮ ХҮҮГИЙН АМИЛАЛТ Гэгээн Сергиусын амьдрал тэрээр нэгэн цагт залбирлаар нэг хүнийг амилуулж байсан тухай өгүүлдэг. Энэ бол үнэнч итгэгч аав нь өвчтэй хүүгээ Гэгээн Сергиус эдгээхийн тулд хүйтэнд тээж явсан хүү байв. Тэр хүний итгэл хүчтэй байсан бөгөөд тэрээр: "Хэрэв би хүүгээ Бурханы хүнд амьдаар нь авчирч өгвөл, тэнд хүүхэд эдгэрэх нь гарцаагүй" гэсэн бодолтой алхав. Гэвч хүйтэн жавар, урт замаас болж өвчтэй хүүхэд бүрэн суларч, замдаа нас баржээ. Гэгээн Сергиус дээр хүрч ирээд тайвшрахгүй аав: "Намайг золгүй еэ!" Өө, Бурханы хүн! Би золгүй явдал, нулимстайгаа хамт чам руу яаран, тайтгарлыг хүлээн авна гэж итгэж, найдаж байсан ч тайтгарлын оронд илүү их уй гашууг олж авав. Миний хүү гэртээ нас барсан бол би илүү дээр байх байсан. Би халаг, хөөрхий! Одоо юу хийх вэ? Үүнээс илүү гашуун, аймшигтай зүйл юу байж болох вэ? Тэгээд хүүхэддээ авс бэлтгэхээр өрөөнөөс гарчээ. Радонежийн Сергиус талийгаачтай өвдөг сөгдөн удаан хугацаанд залбирч байсан бөгөөд гэнэт хүүхэд сэргэж, хөдөлж, сүнс нь биедээ буцаж ирэв. Гэгээнтэн буцаж ирсэн эцэгтээ хүүхэд нь үхээгүй, харин зөвхөн хүйтэн жавараас болж ядарч туйлдсан, одоо халуунд дулаарсан гэж хэлэв. Энэхүү гайхамшиг нь гэгээнтний шавийн үгсээс тодорхой болсон.
8 слайд
Слайдын тайлбар:
5. ДАРУУН БАЙДЛЫН ЭРДЭМ Гэгээн Сергиус Радонежийн нийслэл, бишоп болж болох байсан ч хийдийнхээ хамба лам болохоос ч татгалзжээ. Тэрээр Бүх Оросын Митрополитан Алексийг хийдэд хамба лам томилохыг хүссэн бөгөөд хариуд нь түүний нэрийг сонсоод зөвшөөрөөгүй бөгөөд "Би зохистой биш" гэж хэлэв. Метрополитан гэгээнтэнд сүм хийдийн дуулгавартай байдлын тухай сануулахад л тэрээр: "Эзэн хүссэнээр бол. Их Эзэн үүрд магтагдах болтугай!" Гэсэн хэдий ч Алекси үхэж байхдаа Сергиусыг залгамжлагч болохыг санал болгосноор тэрээр татгалзав. Гэгээнтэн нийслэлчийг нас барсны дараа татгалзсан хариугаа "Би зохистой биш" гэсэн үгээр давтав.
Эртний домогт өгүүлснээр Ростовын боярууд болох Радонежийн Сергиусын эцэг эхийн үл хөдлөх хөрөнгө Ярославль хүрэх зам дээр Их Ростовын ойролцоо байрладаг байв. "Эрхэм хөвгүүд" эцэг эх нь нам гүм, тайван, хүчтэй, ноцтой амьдралын хэв маягтай хүмүүс байсан бололтой.
Гэгээн Гэгээн Кирилл, Мария. Радонежийн Сергиусын эцэг эхийн Гродка (Павлов Посад) дээр өргөгдсөн сүмийн зураг
Кирилл Ростовын ноёдыг Орд руу нэг бус удаа дагалдан явсан ч итгэмжлэгдсэн, ойр дотны хүний хувьд тэр өөрөө баян амьдарч байгаагүй. Хожмын газрын эзний тансаглал, завхай байдлын тухай ярих ч аргагүй. Харин ч эсрэгээрээ гэрийн амьдрал тариачныхтай илүү ойр байдаг гэж бодож болох юм: хүүхэд байхдаа Сергиус (дараа нь Вартоломью) морь авчрахаар хээр рүү явуулсан. Энэ нь тэр тэднийг хэрхэн төөрөлдүүлж, эргүүлэхийг мэддэг гэсэн үг юм. Тэгээд түүнийг ямар нэгэн хожуул руу хөтөлж, үснээс нь барьж, үсрэн босч, ялалтаар гэрийн зүг алхав. Магадгүй тэр шөнө ч гэсэн тэднийг хөөсөн байх. Мэдээжийн хэрэг, тэр барчук биш байсан.
Эцэг эхийг нэр хүндтэй, шударга хүмүүс, дээд зэргийн шашин шүтлэг гэж төсөөлж болно. Тэд ядууст тусалж, танихгүй хүмүүсийг дуртайяа хүлээж авдаг байв.
5-р сарын 3-нд Мария хүүтэй болжээ. Энэ гэгээнтний баярын өдрийн дараа тахилч түүнд Бартоломью гэдэг нэрийг өгсөн. Үүнийг ялгаж буй онцгой сүүдэр нь бага наснаасаа хүүхдэд хамаардаг.
Долоон настайдаа Бартоломейг ах Стефантайгаа хамт сүмийн сургуульд бичиг үсэгт суралцахаар явуулсан. Стефан сайн сурсан. Бартоломей шинжлэх ухаанд тийм ч сайн байгаагүй. Хожим нь Сергиус шиг бяцхан Бартоломью маш зөрүүд бөгөөд хичээсэн боловч амжилтанд хүрсэнгүй. Тэр бухимдаж байна. Багш заримдаа түүнийг шийтгэдэг. Нөхдүүд инээж, эцэг эх нь тайвшруулдаг. Бартоломей ганцаараа уйлдаг ч урагшлахгүй.
Зургаан зуун жилийн дараа ийм ойрхон, ойлгомжтой тосгоны зураг энд байна! Унаганууд хаа нэгтээ тэнээд алга болсон. Аав нь Варфоломейг тэднийг хайхаар илгээсэн нь энэ хүү магадгүй нэг бус удаа тариалангийн талбайгаар, магадгүй Ростов нуурын эрэг орчмоор тэнүүчилж, тэднийг дуудаж, ташуураар алгадаж, тэднийг чирсэн байх; ногт. Бартоломьюгийн ганцаардал, байгальд хайртай, мөрөөдөмтгий зангаараа тэрээр бүх ажлыг хамгийн ухамсартайгаар гүйцэтгэдэг байсан - энэ зан чанар нь түүний бүх амьдралыг харуулсан.
Радонежийн Сергиус. Гайхамшиг
Одоо тэр бүтэлгүйтэлдээ маш их сэтгэлээр унасан - хайж байсан зүйлээ олсонгүй. Би царс модны дор “төлөөлөгч зэрэгтэй ламын ахлагчтай” таарав. Ахлагч түүнийг ойлгосон нь ойлгомжтой.
Чи юу хүсээд байна, хүү минь?
Бартоломей нулимс дуслуулан уй гашуугаа ярьж, Бурханаас түүнд захидал даван туулахад нь туслахыг залбирахыг гуйв.
Нөгөө царс модны дор өвгөн залбирахаар зогсож байв. Түүний хажууд Бартоломью байдаг - мөрөн дээр нь ногт. Дууссаны дараа үл таних хүн цээжинээсээ олдворыг гаргаж, нэг хэсэг просфора авч, түүгээрээ Бартоломейг адисалж, түүнийг идэхийг тушаав.
Энэ нь нигүүлслийн тэмдэг болон Ариун Судрыг ойлгохын тулд танд өгөгдсөн. Одооноос эхлэн чи ах дүү нараасаа илүү уншиж, бичиж сурах болно.
Тэд дараа нь юу ярьсныг бид мэдэхгүй. Гэвч Вартоломью ахмадыг гэртээ урив. Эцэг эх нь түүнийг танихгүй хүмүүстэй харьцдаг шигээ сайн хүлээж авсан. Ахлагч хүүг залбирлын өрөөнд дуудаж, дуулал уншихыг тушаав. Хүүхэд чадваргүй гэсэн шалтаг гаргасан. Харин зочин өөрөө захиалгыг давтан номоо өгөв.
Тэд зочдыг хооллож, оройн хоолны үеэр хүүгийнх нь тэмдгүүдийн талаар түүнд хэлэв. Ахлагч Вартоломью одоо Ариун Судрыг сайн ойлгож, унших чадвартай болно гэдгийг дахин батлав.
[Эцэг эхээ нас барсны дараа Вартоломью өөрөө бэлэвсэн дүү Стефан нь аль хэдийн сүм хийд болсон Хотково-Покровскийн хийдэд очжээ. "Хамгийн хатуу лам хувраг"-ыг эрэлхийлж, аглаг буйдад амьдрахын тулд тэрээр энд удаан саатсангүй бөгөөд Стефаныг итгүүлэн түүнтэй хамт Кончура голын эрэг дээр, Маковецын толгод дахь эрмитаж байгуулжээ. алслагдсан Радонежийн ойд тэрээр Ариун Гурвалын нэрээр жижиг модон сүм барьсан (ойролцоогоор 1335 он), түүний газар дээр одоо Ариун Гурвалын нэрээр сүм хийдийн сүм байрладаг.
Хэт ширүүн, даяанч амьдралын хэв маягийг тэсвэрлэх чадваргүй Стефан удалгүй Москвагийн Эпифаний хийд рүү явж, дараа нь хамба лам болжээ. Бүрэн ганцаараа үлдсэн Варфоломей нэгэн хамба лам Митрофаныг дуудаж, Сергиус хэмээх нэрээр түүнээс өргөмжлөлийг хүлээн авав, учир нь тэр өдөр алагдсан Сергиус, Бахус нарын дурсгалыг тэмдэглэв. Тэр 23 настай байсан.]
Митрофан тонсурын зан үйлийг гүйцэтгэсний дараа Радонежийн Сергиусыг Санкт-Петербургт танилцуулав. Тайн. Сергиус долоо хоног "сүмээсээ гаралгүй" залбирч, Митрофаны өгсөн просфорагаас өөр юу ч "идсэнгүй". Митрофан явах цаг болоход тэрээр цөлийн амьдралдаа адислал хүсэв.
Хамба лам түүнийг дэмжиж, чадах чинээгээрээ тайвшруулав. Залуу лам гунигтай ойн дунд ганцаараа үлдэв.
Түүний өмнө амьтад, мөлхөгчдийн дүр төрх гарч ирэв. Тэд шүгэлдэж, шүдээ хавиран түүн рүү гүйв. Нэгэн шөнө ламын үлгэрээр түүнийг "сүмдээ" "матин" дуулж байх үед Сатан өөрөө гэнэт ханын завсраар бүхэл бүтэн "чөтгөрийн дэглэм"-тэй хамт орж ирэв. Тэд түүнийг хөөж, сүрдүүлж, урагшлав. Тэр залбирав. (“Бурхан дахин амилж, дайснууд нь тараагдах болтугай…”) Чөтгөрүүд алга болов.
Тэр аймшигт ойд, хөөрхийлөлтэй өрөөнд амьд үлдэх үү? Түүний Маковица дээрх намар, өвлийн цасан шуурга аймшигтай байсан байх! Эцсийн эцэст Стефан үүнийг тэсвэрлэж чадсангүй. Гэхдээ Сергиус тийм биш. Тэр тууштай, тэвчээртэй, "Бурханыг хайрладаг" нэгэн.
Хэсэг хугацаанд тэр ингэж ганцаараа амьдарсан.
Радонежийн Сергиус. Баавгайг номхруул
Сергиус нэг удаа өлсгөлөнгөөс болж суларсан асар том баавгайг үүрнийхээ дэргэд харав. Тэгээд тэр харамссан. Тэрээр үүрнээсээ нэг хэсэг талх авчирч, түүнд үйлчилдэг байсан - тэр багаасаа л эцэг эхийнхээ адил "хачирхалтай" байсан. Үслэг тэнүүлчин тайван хооллож байв. Дараа нь тэр түүн дээр очиж эхлэв. Сергиус үргэлж үйлчилдэг байв. Тэгээд баавгай номхон болсон.
Гэгээн Сергиусын залуучууд (Радонежийн Сергиус). Нестеров М.В.
Гэвч энэ үед лам хэчнээн ганцаардаж байсан ч түүний элсэн цөлийн амьдралын тухай цуурхал гарч байв. Дараа нь хүмүүс гарч ирж, хамтдаа аврахыг хүсч эхлэв. Сергиус татгалзав. Тэрээр амьдралын бэрхшээл, түүнтэй холбоотой бэрхшээлийг онцлон тэмдэглэв. Стефаны үлгэр жишээ түүний хувьд амьд хэвээр байв. Гэсэн ч тэр бууж өгсөн. Тэгээд би хэд хэдэн хүлээн зөвшөөрсөн ...
Арван хоёр эсийг барьсан. Тэд түүнийг амьтнаас хамгаалах үүднээс хашаагаар хүрээлэв. Эсүүд асар том нарс, гацуур модны дор зогсож байв. Шинэхэн тайрсан модны хожуул гацсан. Тэдний хооронд ах дүүс даруухан ногооны талбайгаа тарьжээ. Тэд чимээгүй, хатуу ширүүн амьдардаг байв.
Радонежийн Сергиус бүх зүйлд үлгэр жишээ үзүүлсэн. Тэр өөрөө эсийг хагалж, гуалин зөөж, хоёр усан зөөгчөөр ууланд ус зөөж, гар тээрмийн чулуугаар нунтаглаж, талх жигнэж, хоол хийж, хувцас зүсэж, оёдог байв. Тэгээд тэр одоо мундаг мужаан байсан байх. Зун, өвлийн улиралд тэр ижил хувцас өмсдөг байсан бөгөөд хүйтэн жавар ч, халуун ч түүнд төвөг учруулдаггүй байв. Бие бялдрын хувьд бага хоолтой байсан ч тэр маш хүчтэй, "хоёр хүний эсрэг хүчтэй байсан".
Тэрээр хамгийн түрүүнд үйлчилгээнд оролцсон.
Гэгээн Сергиусын бүтээлүүд (Радонежийн Сергиус). Нестеров М.В.
Ингээд он жилүүд өнгөрөв. Нийгэмлэг Сергиусын удирдлаган дор амьдарч байсан нь маргаангүй юм. Сүм хийд томорч, илүү төвөгтэй болж, хэлбэржүүлэх шаардлагатай болжээ. Ах нар Сергиусыг хамба лам болгохыг хүссэн. Гэвч тэр татгалзсан.
Хамба лам болох хүсэл нь эрх мэдлийн төлөөх шунал тачаалын эхлэл, үндэс мөн гэж тэр хэлэв.
Харин ах нар нь шаардав. Хэд хэдэн удаа ахмадууд түүн рүү “дайрч”, ятгаж, итгүүлсэн. Сергиус өөрөө эрмитажийг байгуулж, сүмийг өөрөө барьсан; Хэн хамба болж, мөргөл үйлдэх ёстой вэ?
Энэ тулгалт нь заналхийлэл болж хувирав: хэрэв хамба лам байхгүй бол бүгд тарна гэж ах нар мэдэгдэв. Дараа нь Сергиус ердийн харьцаагаа мэдэрч, бууж өгөв, гэхдээ бас харьцангуй.
Би хүснэ, - гэж тэр хэлэв, - сургах нь илүү дээр юм; Тушаахаас илүү дуулгавартай байх нь дээр. гэхдээ би Бурханы шүүлтээс айдаг; Бурханд юу таалагддагийг би мэдэхгүй; Их Эзэний ариун хүсэл биелэх болтугай!
Тэгээд тэр маргахгүй байхаар шийдсэн - асуудлыг сүмийн эрх баригчдын үзэмжээр шилжүүлэхээр шийдэв.
Аав аа, тэд маш их талх авчирсан, үүнийг хүлээж авахыг адислаарай. Энд таны ариун залбирлын дагуу тэд үүдэнд байна.
Сергиус ерөөж, шатаасан талх, загас, төрөл бүрийн хүнсний бүтээгдэхүүн ачсан хэдэн тэрэг хийдийн хаалгаар орж ирэв. Сергиус баярлан хэлэв:
За, өлссөн хүмүүс ээ, бидний тэжээгчдийг хоолло, бидэнтэй нийтлэг хоол идэхийг урь.
Тэр хүн бүр цохигчийг цохиж, сүмд очиж, талархлын залбирал үйлдэхийг тушаав. Зөвхөн залбирлын дараа тэр биднийг хоолонд суухыг адислав. Талх нь зуухнаас дөнгөж гарсан мэт бүлээн зөөлөн болж хувирав.
Гэгээн Сергиусын Гурвалын Лавра (Радонежийн Сергиус). Лисснер Э.
Өмнөх шиг хийд хэрэггүй болсон. Гэхдээ Сергиус нас барах хүртлээ ядуу, ядуу, ашиг тусыг үл тоомсорлодог энгийн хэвээр байв. Эрх мэдэл ч, янз бүрийн "ялгаанууд" ч түүнийг огт сонирхдоггүй байв. Намуухан дуу хоолой, намуухан хөдөлгөөн, тайван царай, ариун Оросын агуу мужааны дүр. Энэ нь манай хөх тариа, эрдэнэ шишийн цэцэг, хус, толин тусгал мэт ус, хараацай, загалмай, Оросын зүйрлэшгүй үнэрийг агуулдаг. Бүх зүйл хамгийн хөнгөн, цэвэр ариун байдалд өргөгдсөн байдаг.
Ламыг харах гэж л холоос олон хүн ирсэн. Энэ бол "хөгшин хүн" Орос даяар сонсогдож, Метрополитантай ойртох үе юм. Алекси маргааныг шийдэж, сүм хийдүүдийг түгээн дэлгэрүүлэх томоохон даалгаврыг гүйцэтгэдэг.
Лам эртний христийн шашны нийгэмлэгт илүү ойр, хатуу дэг журам тогтоохыг хүсчээ. Хүн бүр тэгш, бүгд адилхан ядуу. Хэнд ч юу ч байхгүй. Тус хийд нь хамт олноороо амьдардаг.
Энэхүү шинэчлэл нь Сергиусын үйл ажиллагааг өргөжүүлж, улам хүндрүүлсэн. Хоолны газар, талх нарийн боов, агуулах, амбаар, гэрийн ажил гэх мэт шинэ барилгуудыг барих шаардлагатай байв. Өмнө нь түүний удирдлага зөвхөн сүнслэг байсан - лам нар түүн дээр наминчлагчаар, гэм буруугаа хүлээхээр, дэмжлэг, удирдамж авахаар очдог байв.
Ажил хийх чадвартай хүн бүр ажиллах ёстой байсан. Хувийн өмч байхыг хатуу хориглоно.
Илүү төвөгтэй болж буй нийгэмлэгийг удирдахын тулд Сергиус туслахуудыг сонгож, тэдний дунд үүрэг хариуцлагыг хуваарилав. Хамба ламаас хойшхи анхны хүнийг зоорь гэж үздэг байв. Энэ албан тушаалыг Оросын сүм хийдүүдэд Печерскийн Гэгээн Феодосиус анх байгуулжээ. Зоорь нь зөвхөн сүм хийдийн дотор төдийгүй төрийн сан, декан, өрхийн удирдлагыг хариуцдаг байв. Эдлэн газар гарч ирэхэд тэр тэдний амьдралыг хариуцаж байв. Дүрэм, шүүхийн хэрэг.
Сергиусын үед аль хэдийн өөрийн тариалангийн газар тариалан эрхэлдэг байсан бололтой - хийдийн эргэн тойронд тариалангийн талбайнууд байдаг, тэдгээрийг хэсэгчлэн лам нар, хэсэгчлэн хөлсний тариачид, зарим нь хийдэд ажиллах хүсэлтэй хүмүүс тариалж байсан. Тэгэхээр зооринд санаа зовох зүйл их байна.
Лаврагийн анхны зоориндуудын нэг бол Гэгээн. Никон, хожмын хамба лам.
Сүнслэг амьдралын хамгийн туршлагатай нь наминчлагчаар томилогдсон. Тэр бол ах дүүсийн наминчлагч юм. , Звенигород хотын ойролцоох хийдийг үүсгэн байгуулагч, анхны наминчлагчдын нэг байв. Хожим нь энэ албан тушаалыг Сергиусын намтарч Эпифаниус өгсөн.
Сүм дэх сүмийн дэг журам сахиулж байв. Бага албан тушаал: пара-шалба - сүмийг цэвэр байлгадаг, канонарх - "найрал дууны дуулгавартай байдал" -ыг удирдаж, литургийн ном хөтөлдөг байв.
Тэд эдүгээ алдартай Сергиусын хийдэд түүн рүү чиглэн зам тавьж, жирийн хүмүүс ч бай, хунтайж ч бай хэсэг хугацаанд зогсох боломжтой байсан хийдэд ингэж амьдарч, ажиллаж байжээ.
Гайхамшигтай хоёр метрополитан энэ зууныг дүүргэж байна: Петр, Алекси. Армийн Хегумен нь Волын гаралтай Петр бол хойд хэсэгт, эхлээд Владимир, дараа нь Москвад суурьшсан Оросын анхны метрополитан байв. Петр Москваг хамгийн түрүүнд адислав. Үнэндээ тэр түүний төлөө бүх амьдралаа зориулсан. Тэр бол Ордод очиж, Узбекаас санваартны хамгаалалтын бичиг авч, ханхүүд байнга тусалдаг хүн юм.
Метрополитан Алекси бол Чернигов хотын өндөр зэрэглэлийн, эртний бояруудаас гаралтай. Түүний аав, өвөө нар ханхүүтэй төрийг удирдах, хамгаалах ажлыг хуваалцдаг. Дүрсэн дээр тэднийг зэрэгцүүлэн дүрсэлсэн байдаг: Петр, Алекси, цагаан юүдэнтэй, цаг хугацааны явцад харанхуйлсан царай, нарийхан урт, саарал сахал ... Хоёр уйгагүй бүтээгч, ажилчин, хоёр "зуучлагч", Москвагийн "ивээн тэтгэгч".
гэх мэт. Сергиус Петрийн удирдлаган дор хүү хэвээр байсан бөгөөд тэрээр Алекситэй олон жилийн турш эв найрамдал, нөхөрлөлтэй амьдарч байжээ. Гэхдээ St. Сергиус даяанч, "залбирлын хүн", ойд дуртай, чимээгүй байсан - түүний амьдралын замбусад. Бага наснаасаа эхлэн энэ ертөнцийн хорон санаанаас холдож, шүүх, Москвад амьдарч, захирч, заримдаа явуулга явуулж, томилж, огцруулж, заналхийлэх ёстой юу! Метрополитан Алекси тэмцэл, үймээн самуун, улс төрөөс нам гүм хүнтэй амрах гэж Лаврадаа ихэвчлэн ирдэг.
Лам Сергиус Татарын тогтолцоо аль хэдийн задарч байх үед гарч ирэв. Батын үе, Владимирын балгас, Киев, хотын тулалдаан - бүх зүйл хол байна. Хоёр үйл явц явагдаж байна, Орд задарч байна, залуучууд хүчирхэгжиж байна Оросын төр. Орд хуваагдаж, Орос нэгдэж байна. Ордод эрх мэдлийн төлөө өрсөлдөж буй хэд хэдэн өрсөлдөгчид байдаг. Тэд бие биенээ огтолж, хадгалуулж, орхиж, бүхэл бүтэн хүчийг сулруулдаг. Орост харин эсрэгээрээ дээшилсээр байна.
Энэ хооронд Мамай Ордод нэр хүндтэй болж, хан болов. Тэрээр Ижил мөрний ордыг бүхэлд нь цуглуулж, Хиван, Ясес, Буртас нарыг хөлсөлж, Литвийн хунтайж Жагиелло генутай тохиролцож, зун Воронеж голын аманд хуарангаа байгуулжээ. Жагиелло хүлээж байв.
Энэ бол Димитригийн хувьд аюултай үе юм.
Өнөөг хүртэл Сергиус нам гүм даяанч, мужаан, даруухан хамба лам, сурган хүмүүжүүлэгч, гэгээнтэн байв. Одоо тэр хүнд хэцүү даалгавартай тулгарсан: цусыг адислах. Христ үндэсний дайныг ч адислах уу?
Радонежийн Гэгээн Сергиус Д.Донскойг адислав. Кившенко А.Д.
Оросууд цугларав
8-р сарын 18-нд Димитри Серпуховын хунтайж Владимир, бусад бүс нутгийн ноёд, захирагч нартай хамт Лаврад ирэв. Энэ нь магадгүй ноцтой бөгөөд ноцтой байсан: Оросууд үнэхээр нэгдэв. Москва, Владимир, Суздаль, Серпухов, Ростов, Нижний Новгород, Белозерск, Муром, Псков нар Андрей Олгердовичийн хамт - ийм хүчийг анх удаа байрлуулж байна. Бид дэмий л хөдөлсөнгүй. Үүнийг бүгд ойлгосон.
Залбирлын үйлчилгээ эхлэв. Үйлчилгээний үеэр элч нар ирэв - Лаврад дайн болж байна - тэд дайсны хөдөлгөөний талаар мэдээлж, яаравчлахыг анхааруулав. Сергиус Димитригээс хоолонд үлдэхийг гуйв. Энд тэр түүнд хэлэв:
Та мөнхийн нойроор ялалтын титмийг зүүх цаг хараахан болоогүй байна; гэхдээ олон, тоо томшгүй олон хамтрагчид чинь алагдсан хүмүүсийн хэлхээтэй.
Хоолны дараа лам хунтайж болон түүний бүх дагалдан яваа хүмүүсийг адисалж, гэгээнтэн цацав. ус.
Яв, бүү ай. Бурхан танд туслах болно.
Тэгээд доош бөхийж байгаад чихэнд нь "Чи ялах болно" гэж шивнэв.
Сергиус Пересвет, Ослябя гэсэн хоёр лам-схемийн ламыг хунтайж Сергиусын туслахаар өгсөнд эмгэнэлтэй утгатай сүр жавхлантай зүйл бий. Тэд дэлхийн дайчид байсан бөгөөд дуулга, хуяггүй Татаруудын эсрэг явсан - схемийн дүр төрхөөр, лам хувцсан дээр цагаан загалмайтай байв. Энэ нь Деметрийн армийг загалмайтны гэгээн дүр төрхтэй болгосон нь ойлгомжтой.
20-нд Дмитрий аль хэдийн Коломнад байсан. 26-27-нд Оросууд Ока мөрийг гатлан Рязань газраар Дон руу давшлав. Есдүгээр сарын 6-нд хүрсэн. Тэгээд тэд эргэлзэв. Татаруудыг хүлээх үү, эсвэл хөндлөн гарах уу?
Хуучин, туршлагатай засаг дарга нар санал болгов: Бид энд хүлээх хэрэгтэй. Мамай хүчтэй, Литва, хунтайж Олег Рязанский нар түүнтэй хамт байна. Димитри зөвлөгөөний эсрэгээр Доныг гатлав. Буцах зам нь таслагдсан нь бүх зүйл урагш, ялалт эсвэл үхэл гэсэн үг юм.
Сергиус ч бас энэ өдрүүдэд хамгийн өндөр сүнстэй байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр ханхүүгийн араас захидал илгээв: "Яв, эрхэм ээ, урагшаа, Бурхан ба Ариун Гурвал туслах болно!"
Домогт өгүүлснээр үхэлд удаан бэлэн байсан Пересвет Татарын баатрын дуудлагын дагуу үсрэн гарч ирээд Челубейтэй тулалдаж түүнийг цохиод өөрөө унав. Тэр үед арван милийн аварга том фронтод ерөнхий тулаан эхэлсэн. Сергиус: "Олон хүн алагдагчийн хэлхээ сүлжсэн" гэж зөв хэлсэн. Маш олон нь хоорондоо холбоотой байсан.
Энэ үеэр лам сүмийнхээ ах нартай хамт залбирав. Тэрээр тулааны явцын талаар ярилаа. Тэрээр нас барсан хүмүүсийг нэрлэж, оршуулгын залбирал уншив. Тэгээд эцэст нь тэр: "Бид яллаа."
Радонежийн эрхэмсэг Сергиус. Өвлүүлэх
Радонежийн Сергиус Маковицадаа даруухан, үл таних залуу Варфоломей шиг ирсэн бөгөөд хамгийн нэр хүндтэй хөгшин болж явсан. Ламаас өмнө Маковицагийн ойролцоох булаг ой байсан бөгөөд зэргэлдээ зэрлэг байгальд баавгайнууд амьдардаг байв. Түүнийг нас барахад энэ газар ой мод, Оросоос эрс ялгарч байв. Маковица дээр хийд байсан - манай эх орны дөрвөн лаврын нэг болох Гэгээн Сергиусын Гурвалын Лавра. Ой модыг цэвэрлэж, талбайнууд, хөх тариа, овъёос, тосгонууд гарч ирэв. Сергиусын дор ч гэсэн Радонежийн ойд алслагдсан толгод мянга мянган хүмүүсийн анхаарлыг татдаг газар болжээ. Радонежийн Сергиус зөвхөн өөрийн хийд байгуулаад зогсохгүй дангаар нь үйл ажиллагаа явуулаагүй. Түүний адислалаар босч, шавь нар нь байгуулж, сүнсээр нь шингэсэн сүм хийдүүд тоо томшгүй олон юм.
Тиймээс залуу Бартоломей "Маковица" дээр ойд тэтгэвэртээ гарсан бөгөөд асар том улсад сүм хийд, дараа нь сүм хийд, дараа нь сүм хийдүүдийг бүтээгч болжээ.
Ард нь ямар ч зохиол үлдээгээгүй Сергиус юу ч заадаггүй бололтой. Гэхдээ тэр бүх дүр төрхөөрөө яг заадаг: заримд нь тайтгарал, сэтгэл сэргээдэг, заримд нь чимээгүй зэмлэл байдаг. Сергиус чимээгүйхэн хамгийн энгийн зүйлсийг заадаг: үнэн, шударга байдал, эрэгтэйлэг байдал, ажил хөдөлмөр, хүндэтгэл, итгэл.
