Домой Приметы и поверья Акафист иисусу сладчайшему на кряшенском языке. Духовные размышления. Акафист Иисусу Сладчайшему. Когда прибегают к его чтению

Приметы и поверья

Акафист иисусу сладчайшему на кряшенском языке. Духовные размышления. Акафист Иисусу Сладчайшему. Когда прибегают к его чтению

В акафисте Господу Иисусу Христу Он назван Сладчайшим потому, что Господь есть Любовь, именно Он дает радость и счастье каждому обращающемуся к ему человеку. Бог не волшебник и не маг, к которому обращаются в форме заговора или обряда за подарками и счастливой безбедной жизнью. Он помогает нам избавиться от страха перед обстоятельствами жизни и злыми силами, уничтожить в себе грехи и пороки, став счастливыми и радуя близких.

Спасение, которое обещает нам Христос, — это Царство Божие, которое потихоньку появляется внутри нас уже сегодня, когда мы становимся добрее и лучше, когда смиренно радуемся разным обстоятельствам жизни как воле Божией. Таинства Церкви — Исповедь и Причастие — помогают нам принять сладость Любви Божией.

Главная тема акафиста Господу Иисусу Сладчайшему — радость от того, что Бог всегда поможет нам, сделает как лучше, настроит наше сердце на нужный жизненный путь, стоит только обратиться к Нему

Сильная молитва ко Господу — обращение к помощи Иисуса Сладчайшего

Земная жизнь Сына Божьего подробно рассказаны в Евангелии, описаны и растолкованы во множестве книг (например, есть толкования на Евангелие святого Феофилакта Болгарского). Господь отдал себя в жертву за грехи людские и победил саму смерть, в Своем Воскресении весь род человеческий вернув в рай.

Разумеется, мы молимся святым и Пресвятой Богородице как своим друзьям духовным и Матери всего рода человеческого. Однако обращение к Самому Богу — важнейшая молитва.

- Просите Господа о помощи в любом деле, житейских трудностях и бедах,

- Молитесь в опасности,

- Просите обо всем для своих близких и друзей,

- Просите Его простить ваши грехи, дать вам увидеть свои ошибки и пороки и исправиться.

Как молиться Богу Сыну, Господу Иисусу Христу

Часто мы сами не знаем, что молимся, прося: «Хоть бы мне спастись, хоть бы избежать опасности», «Небо, помоги!» — все это молитвы к Великому Богу нашему. И Он откликался на ваши просьбы, высказанные и не высказанные — вспомните счастливые встречи, внезапно удачные экзамены, нежданную счастливую беременность, хорошую работу… Нам кажется, что все это случаи — но Господь действительно управляет к лучшему нашу жизнь, показывая на наши возможности, приводя к благодарности Богу за все. Смирение же перед трудностями, обращение к Богу с молитвой в это время — залог нашего спасения и воспитания души, личностного роста. Ни один психолог не способен так в миг изменить, осчастливить душу, как это делает Господь.

Но и мы сами должны стремиться к угодной Богу жизни, посещать храм, молиться за богослужением, помогать людям, прощать грехи и ошибки наших ближних, спокойно вести себя в конфликтах.

Господь — это великая Сила и великая Любовь, нужно только верить — а значит доверять Ему свою жизнь и свою душу. Христос даже не солдат, который в бою лег на амбразуру ради своих однополчан, Его подвиг выше: будучи Всемогущим, он добровольно, чтобы стереть из истории мироздания прошлые и будущие грехи человечества, пошел на унижения, пытки и страшные страдания на Кресте от тех, чьих предков Он же и создал.

Слова Господа Иисуса – это призыв к покаянию, к любви всех людей ко всем людям, состраданию и жалости даже к страшным грешникам. В ответ на искреннюю молитву, в первую очередь, в душе появится мир, ясность и спокойствие, по свидетельству многих людей — и это поистине чудо, которое случается с каждым верующим человеком. Постарайтесь также побеседовать со священником, если у вас сложности и душевная тревога.

Да хранит вас Господь наш Иисус Христос!

В каких случаях обращаются за помощью к Христу?

Это божественное произведение несет помощь и сострадание. Произнося этот акафист православные верующие получают избавление от:

нечистых мыслей,

душевных, телесных ран.

Молить у иконы Всевышнего нужно об:

спасении от гибели и несчастий,

ограждении лжи и огорчения,

спасение от бесчестности и бессердечия.

Нужно возносить не только молитвенные прошение к Всевышнему, но и благодарственные молитвы. Необходимо наносить визит в церковь и в моменты радости, чтобы поблагодарить Господа за все. Мольбы надо произносить искренне от всей души и добрыми мыслями. Можно возносить молитвенные просьбы не лишь о себе, но и за своих родных.

Данная икона может подсобить православному человеку в обретении:

единства,
помогает обрести покой,
скрепляет семью,
единодушие.

Огромную роль играет эта икона в семейных отношениях. Она оберегает семью. При помощи этой иконы возможно оградить своих чад от недугов и несчастий. Считается, что не существует таких болезней, которые не может исцелить Небесный Целитель души и тела. К этому божественному лику возносят молитвы о исцелении самых тяжелых болезней. И если уверование верующего твердое, настоящее и чистое, то эта икона исцелит от всяких недугов. Пред этой иконой молят о здравии и любви для друзей и ближних. Эта икона создает Венчальный образ. Очень часто родные молодого именно этой иконой и напутствуют его на добрую, взаимную любовь и вечный брак.

Необходимо так же не забывать о признательных мольбах, потому как случаи в нашем мирском бытие иногда оказываются на самом деле небесной помощью нашего Спасителя. Данная икона есть в любой церкви. Для этого святого лика нет какой -либо определенной даты памяти. Все говорят, что Тот, Кто изображается на этом лике, и считается Счастьем, Благословением и Миром.

Акафист Сладчайшему Господу нашему звучит так:

Кондак 1

Избранный Воевода и Спаситель, поверженец нечистого, как избавиться от вечной гибели, восхваляя возношу молитву Тебе, творение и отрок Твой; однако, как имея доброту нескончаемую, от любых меня несчастий освободи, призывая: Христос, Отрок Господа, смилуйся надо мной.

Икос 1

Святых духов и Божественного могущества, вразуми наш недоумелый разум и внуши слова на восхваления пресвятого имени Твоего, как же неслышившему и гнусавому древнейшему молву и слова отверзло сейчас, и, глаголавшею взывая так: Христос пресвятой, святых восторженнее; Христос пречистый, предков исцеления. Христос сладчайший, церквей возвеличие; Христос премилосердный, правителей усиление. Христос известнейший, провидцев выполнение; Христос преславный, страждущих прибежище. Христос умиротворенный, иноков радость; Христос милостивый, нуждающимся сладость. Христос премилостливый, верующих терпение; Христос праведный, священников радость. Христос честный, невинных безупречность; Христос долговечный, недостойных надежда. Христос, Отрок Господа, смилуйся надо мной.

Кондак 2

Увидя вдову горько рыдающую, Боже, как же сейчас умилостивиться, отрока ей на упокоения нести оживил сейчас; ныне и о мне покажи милость, Человеколюбец, и грехи разрушающую дух мой спаси, взывающую: Аллилуйе.

Икос 2

Ум недоуменный понять Филипп прося, Боже, яви нам Создателя, глаголим; Ты ж его: столько времени сын провел со Мной, не узнал что есть, как Создатель во Мне, и как в Создателе есть я? С тем же, Неисследованным, с боязнью воззову Тебя: Христос, Господи вечный; Христос, Владыка всемогущий. Христос, Правитель милостливый; Христос, Спаситель милосердный. Христос, защитник мой верный; Христос, отпусти греховные дела мои. Христос, отвергни меня от бнздны; Христос, прости ложь мою. Христос, надежда моя, не оставь меня; Христос, помощник мой, не отвергни меня. Христос, Творец мой, не забудь меня; Христос, Наставник мой, не наказывай меня. Христос, Отрок Господа, смилуйся надо мной.

Кондак 3

Божьим провиденьем ангелы благословил, Христос, в Святой Земли сидящий, благослови и меня, открытого для любого благословения, теплотой Ангела посланника Твоего и будем мы с нежностью воспевать Тебе: Аллилуйе.

Икос 3

Имея благополучия сочувствие, страждущие и недостойные, и неверные обратился сейчас, Христос; услышь и меня сейчас, подобного им, однако, как ценный мир, прими песнопение это: Христос, мощь великая; Христос, милосердие бесконечное Христос, красота святая; Христос, любовь целебная. Христос, Отрок Господа Живого; Христос, смилуйся надо мною грешным. Христос, услышь меня в беззакониях зачатого; Христос, прости меня в грехе рождённого. Христос, обучи меня недостойного; Христос, просвети меня темного. Христос, прости меня грешного; Христос, направь меня блудного. Христос, Отрок Господа, смилуйся надо мной.

Кондак 4

Ураган помыслов имея сомнительных, Петр утопающих; увидя ж в теле Тебя существующего, Христос, и по воде идущего, узнали Тебя Господа настоящего и, руку помощи даровавши, вознесем: Аллилуйе.

Икос 4

Услышав слепой мимоходом Тебя, Боже, дорогой провозгласил: Христос, Отрок Давида, смилуйся надо мной! И, сказав это, открылись глаза его сразу. Даруй эту милостью Твою глаза, помыслы и душу и мне, взывая Тебе и говоря: Христос, небесный Творец; Христос, грешных Избавитель. Христос, нечистых истребитель; Христос, всех существ управитель. Христос, сердца моего утешитель; Христос, разума моего вразумитель. Христос, души моей радость; Христос, телес моих здоровье. Христос, Спаситель мой, защити меня; Христос, свет мой, направь меня. Христос, от страданий любых сбереги меня; Христос, защити меня, грешного. Христос, Отрок Господа, смилуйся надо мной.

Кондак 5

Святой Кровью как загладил ты за нас древне от законных клятв, Христос, радость сбереги нас от сетей, ей же змей завлекают нас страстями телесными, и недостойными соблазнами, и злорадным отчаянием, взывая Тебе: Аллилуйе.

Икос 5

Увидевшие сыны Иерусалим в облике человеческом Создавшего руками людей, и Царя понимающего Его, потщишься ветвями угодить Ему, беспрестанно глаголим. Мы же молитву возносим Тебе, произносим: Христос, Господь настоящий; Христос, Отрок Давида. Христос, Владыка премудрый; Христос, Ангел невинный. Христос, Священник преславный; Христос, защитник в детстве моем. Христос, кормитель в молодости моей; Христос, похвалитель в старости моей. Христос, надежда в кончине моей; Христос, спаситель по жизни моей. Христос, помощник мой на страшном суде Твоем; Христос, надежда моя, не бросай меня в тот час. Христос, Отрок Господа, смилуйся надо мной.

Кондак 6

Священник божественных молитв и произнося, и выполняя, Христос, в миру явился земли и с людьми Неведомый прожил Ты, и недуги наши взял Ты, на себя, и кровью Твоею мы исцелимые, воспеваем Тебе: Аллилуйя.

Икос 6

Воссияла вселенная просвещенная правдой Твоей, и отринула ложь нечистая: идолы потому, что Спаситель наш, не терпящие Твоей силы, нечисть. Мы же, помощь получивши, воспеваем Тебе: Христос, правда, ложь отгоняющая; Христос, свет, превышающий всех сияний. Христос Владыка, преобладающий всех в силе; Христос, Господи, пребывая в милосердии. Христос, Хлеб На сущий, насытить меня алчущего; Христос, источник мудрости, напои меня жаждущего. Христос, одежда радости, одень меня тленного; Христос, покровитель счастья, покрой меня недостойного. Христос, даритель нуждающимся, даруй мне слезы за грехи мои; Христос, прибежище ищущим, просвети душу мою. Христос, просветитель толкущим, сохрани сердце мое окаянное; Христос, Прощающий недостойных, отпусти грехи мои. Христос, Отрок Господа, смилуйся надо мной.

Смотреть видео акафист Иисусу Сладчайшему:

Акафист сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу написали примерно в XIII веке. Но автор неизвестен до сих пор.

Почти ни один молитвослов не обходится без этого текста. Хотя канон церкви включает лишь один обязательный акафист - Пресвятой Богородице, акафист сладчайшему Иисусу остаётся любимым и популярным. В этом нет ничего удивительного, ведь люди отвечают взаимностью на любовь Христову.

Давайте же поговорим об этом акафисте подробнее.

Акафист сладчайшему Иисусу - это хвалебный гимн, воспевающий достоинства Спасителя

Традиция писать акафисты довольно древняя. Ещё греки сочиняли гимны в честь богов. Когда же античность осталась в прошлом, греческая культура сохранилась в других странах. Возвышенная поэзия - наше наследство от греческих поэтов. Именно она и повлияла на появление первого христианского гимна - акафиста Пресвятой Богородице.

Форма прижилась и получила название акафиста. Гимну Богородице часто подражали. Иногда удачно, иногда - посредственно. Пример хорошего церковного гимна - акафист сладчайшему Господу Иисусу Христу. Иначе и быть не могло. Ведь Спаситель заслуживал именно такого, боговдохновённого и поэтического произведения.

Тон этого акафиста восторженный, содержание - хвалебное. В нём рассказывается о жизни Иисуса Христа на земле, о его безграничной любви к людям. О той спасительной миссии, о которой повествуют канонические евангелия. Внимание уделяется и достоинства Иисуса, как человека:

смирение;
кротость;
чистота;
человеколюбие.

Автор акафиста сладчайшему Иисусу неизвестен, но он прекрасно знал Новый Завет

Об акафисте сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу известно, что это один из самых первых церковных гимнов. Вот как протоиерей Артемий Владимиров комментирует вопрос авторства этого акафиста:

«До сих пор ученые, историки, те, кто изучают древнюю литургическую литературу, не пришли к единому мнению, кому же принадлежит Акафист, написанный в честь Господа Иисуса Христа.

Есть суждение, что это рука Исихия, пресвитера Иерусалимского, замечательного аскетического писателя раннего Средневековья, оставившего нам свои размышления о важности молитвы Иисусовой и о том, как со вниманием призываемое имя Господа Иисуса Христа благодатно и благотворно воздействует на внутренний мир христианина: просвещает его ум, умиротворяет сердце, избавляет от страстей и дурных привычек, напечатлевает в душе Христовы совершенства, или добродетели смирения, кротости, мира, чистоты, мужества, радости, рассудительности и любви.

Ясно одно: человек, который размышлял об имени Божьем, Христе Искупителе, именуя Его то жемчужиной, то драгоценным камнем, то молнией, то Добрым Пастырем, дверью, Хлебом, Светом, был прекрасно знаком со Священным Писанием Нового Завета».

Артемий Владимиров

протоиерей

Акафист сладчайшему Иисусу - не единственное произведение в его честь, ещё есть канон, молитва, благодарственный акафист и др.

«Иисусе сладчайший» - одно из обращений к Иисусу Христу. Это эпитет из ранних церковных текстов. Например, благодать Святого Духа тоже называется сладкой. Даже сам Ветхий Завет утверждает, что закон Божий сладок. В честь Христа есть бесчисленное количество произведений. В честь Христа сладчайшего - поменьше, но тоже встречаются:

Благодарственный акафист Господу Иисусу Христу («Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей…»)
Молитва Иисусу сладчайшему.

Приведём текст молитвы:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Источниче Премудрости и Подателю всякой благости, истинная надежда всем хотящим спастися и в разум истинный приити! Внимая призыву гласа Твоего: «Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз успокою Вы», к Тебе, радости вечной, молитвенно преклоняемся, простираем руце наши.

Ты, Которого возлюбила и любит смятенная душа наша, благослови нас державною десницею Твоею, как некогда благословлял детей израилевых, и щедротами милосердия Твоего осени нас. Просвети нас светом Божественного учения, дабы мы познали всесвятое имя Твое и путям правым научилися, да не погибнем от дел неправедных.

Очисти сердце наше от всякого лукавствия и похотей вредных, вселись в нас, Владыко, обитай и пребывай в нас, рабах Твоих, неразлучно даже до смерти, дабы мы, ощущая Твое присутствие, всеми силами устремлялись к Тебе, Свету неизреченному и Любви неоскудевающей.

Укрепи волю нашу весь день поучатися заповедям Твоим и непрестанно пребывать в вере, надежде и любви к Тебе, Творцу нашему и Промыслителю, и в любви к ближнему нашему.

Подаждь нам в жизни сей, временной и плачевной, всякое благо и всякую утеху, да славим имя Твое Пресвятое, во Святей Единосущней Троице почитаемое, познаваемое и поклоняемое, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

А ещё есть текст канона Иисусу Сладчайшему - тоже довольно объёмный.

Не стоит путать эти тексты и Покаянный акафист Господу («Возбранный Воеводо и Господи, Радосте кающихся рабов Твоих…») - он не содержит эпитета «Сладчайший» и предназначен для раскаивающихся.

3 вопроса об акафисте сладчайшему Иисусу Христу: в чём помогает, как читать и где

В чём помогает акафист Иисусу сладчайшему?

в радости;
в тяжёлых жизненных ситуациях;
в унынии;
в любых других состояниях. Это универсальная молитва.

Как читать этот акафист?

Во-первых, стоит уделить внимание позе. Акафисты принято читать стоя. Для заключительной молитвы надлежит встать на колени. Но фанатизм не нужен. Если возраст или здоровье не позволяют выполнить все детали, не нужно себя калечить. Бог всё видит и понимает.

Во-вторых, важен внутренний настрой. Снова процитируем протоиерея Артемия Владимирова:

«Акафист Спасителю, как мы с вами выясняем, имеет некое чудесное, чудотворное свойство воздействовать на внутренний, нравственный мир человека и просвещать его благодатью Духа Святого.

Вот почему жалко-жалко тех людей, которые иногда даже священникам признаются: «И что это, батюшка, мы всю жизнь читаем одни и те же молитвы: утром – утренние, вечером - вечерние? Вот и Акафисты Богородице, Спасителю - ду-ду-ду, ду-ду-ду, как об стенку горох».

Печально, друзья, слушать эти слова, потому что Богу нужен не объем прочитанных нами страниц молитвослова, но внимательное, вдумчивое, разумное, я бы сказал, трепетное и благоговейное предстояние Ему Самому.

А так как наши помыслы разбегаются, сердце, словно морская гладь, волнуется, мы приступаем к молитве, облепленные, словно мухами, какими-то мечтаниями, воспоминаниями, то у нас не получается установить золотую ниточку общения с Творцом - мысли путаются, слова застревают в гортани.

Вот почему, взяв Акафист Спасителю, написанный святым человеком, сердце которого стало тростью книжника-скорописца, в сердце которого невидимо почивал Сам Господь Бог, мы, едва лишь прочитаем первый кондак и икос, ощущаем благодатное изменение внутри самих себя.

Лишь следуя умом за каждым словом, доводя читаемое до ума и сердца, мы как будто обретаем крылья, с помощью которых нам дано восходить от земли до неба.

Перед нами сам собой наводится некий благодатный мост, соединяющий время и вечность».

Где можно его читать?

Акафист сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу в современном переводе

При чтении акафиста полезно сосредоточиться на его смысле и погрузиться в атмосферу. Церковный язык может значительно усложнить эту задачу. Поэтому для вдумчивого чтения стоит ознакомиться с современным переводом.

Для начала оригинальный текст кондака 1:

Возбранный Воеводо и Господи, ада победителю, яко избавлься от вечныя смерти, похвальная восписую Ти, создание и раб Твой; но, яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких мя бед свободи, зовуща:

Переводится это так:

Обороняющий меня Воевода и Господь, ада победитель! Избавившись от вечной смерти, хвалебные песни посвящаю Тебе я, создание и раб Твой. Ты же, как имеющий милосердие неизречённое, от всяких напастей освободи меня, взывающего: «Иисусе, Сын Божий, помилуй меня!»

Обратимся к оригиналу икоса 1:

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Современным языком этот текст выглядит так:

Ангелов Творец и Господь небесных Сил! Ум мой немощный открой и развяжи язык на хвалу пречистого Твоего имени, как некогда глухому и косноязычному Ты слух открыл и язык развязал, и говорил он, так возглашая:

Иисусе пречудный, Ангелов удивление;

Иисусе пресильный, прародителей избавление.

Иисусе пресладкий, патриархов величание;

Иисусе преславный, царей укрепление.

Иисусе прелюбимый, пророков исполнение;

Иисусе предивный, мучеников крепость.

Иисусе претихий, монахов радость;

Иисусе премилостивый, пресвитеров услада.

Иисусе премилосердный, постников воздержание;

Иисусе пресладостный, преподобных веселие.

Иисусе пречестной, девственных целомудрие;

Иисусе предвечный, грешников спасение.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Также хорошо для начала послушать акафист в правильном исполнении:

Текст акафиста Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу

Кондак 1

Икос 1

Иисусе пречудный, aнгелов удивление;

Иисусе пресильный, прародителей избавление.

Иисусе пресладкий, патриархов величание;

Иисусе преславный, царей укрепление.

Иисусе прелюбимый, пророков исполнение;

Иисусе предивный, мучеников крепосте.

Иисусе претихий, монахов радосте;

Иисусе премилостивый, пресвитеров сладосте.

Иисусе премилосердый, постников воздержание;

Иисусе пресладостный, преподобных радование.

Иисусе пречестный, девственных целомудрие;

Иисусе предвечный, грешников спасение.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 2

Видя вдовицу зельне плачущу, Господи, якоже бо тогда умилосердився, сына ея на погребение несома воскресил еси; сице и о мне умилосердися, Человеколюбче, и грехми умерщвленную мою душу воскреси, зовущую: Аллилуиа.

Икос 2

Иисусе, Боже предвечный;

Иисусе, Царю пресильный.

Иисусе, Владыко долготерпеливый;

Иисусе, Спасе премилостивый.

Иисусе, хранителю мой преблагий;

Иисусе, очисти грехи моя.

Иисусе, отыми беззакония моя;

Иисусе, отпусти неправды моя.

Иисусе, надеждо моя, не остави мене;

Иисусе, помощниче мой, не отрини мене.

Иисусе, Создателю мой, не забуди мене;

Иисусе, Пастырю мой, не погуби мене.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 3

Силою свыше апостолы облекий, Иисусе, во Иерусалиме седящия, облецы и мене, обнаженнаго от всякаго благотворения, теплотою Духа Святаго Твоего и даждь ми с любвью пети Тебе: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй богатство милосердия, мытари и грешники, и неверныя призвал еси, Иисусе; не презри и мене ныне, подобнаго им, но, яко многоценное миро, приими песнь сию:

Иисусе, сило непобедимая;

Иисусе, милосте безконечная.

Иисусе, красото пресветлая;

Иисусе, любы неизреченная.

Иисусе, Сыне Бога Живаго;

Иисусе, помилуй мя грешнаго.

Иисусе, услыши мя в беззакониих зачатаго;

Иисусе, очисти мя во гресех рожденнаго.

Иисусе, научи мя непотребнаго;

Иисусе, освети мя темнаго.

Иисусе, очисти мя сквернаго;

Иисусе, возведи мя блуднаго.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 4

Бурю внутрь имеяй помышлений сумнительных, Петр утопаше; узрев же во плоти Тя суща, Иисусе, и по водам ходяща, позна Тя Бога истиннаго и, руку спасения получив, рече: Аллилуиа.

Икос 4

Иисусе, вышних Создателю;

Иисусе, нижних Искупителю.

Иисусе, преисподних потребителю;

Иисусе, всея твари украсителю.

Иисусе, души моея утешителю;

Иисусе, ума моего просветителю.

Иисусе, сердца моего веселие;

Иисусе, тела моего здравие.

Иисусе, Спасе мой, спаси мя;

Иисусе, свете мой, просвети мя.

Иисусе, муки всякия избави мя;

Иисусе, спаси мя, недостойнаго.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 5

Боготочною Кровию якоже искупил еси нас древле от законныя клятвы, Иисусе, сице изми нас от сети, еюже змий запят ны страстьми плотскими, и блудным наваждением, и злым унынием, вопиющия Ти: Аллилуиа.

Икос 5

Иисусе, Боже истинный;

Иисусе, Сыне Давидов.

Иисусе, Царю преславный;

Иисусе, Агнче непорочный.

Иисусе, Пастырю предивный;

Иисусе, хранителю во младости моей.

Иисусе, кормителю во юности моей;

Иисусе, похвало в старости моей.

Иисусе, надежде в смерти моей;

Иисусе, животе по смерти моей.

Иисусе, утешение мое на суде Твоем;

Иисусе, желание мое, не посрами мене тогда.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 6

Проповедник богоносных вещание и глаголы исполняя, Иисусе, на земли явлься и с человеки Невместимый пожил еси, и болезни наша подъял еси, отнюдуже ранами Твоими мы исцелевше, пети навыкохом: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия вселенней просвещение истины Твоея, и отгнася лесть бесовская: идоли бо, Спасе наш, не терпяще Твоея крепости, падоша. Мы же, спасение получивше, вопием Ти:

Иисусе, истино, лесть отгонящая;

Иисусе, свете, превышший всех светлостей.

Иисусе, Царю, премогаяй всех крепости;

Иисусе, Боже, пребываяй в милости.

Иисусе, Хлебе Животный, насыти мя алчущаго;

Иисусе, источниче разума, напой мя жаждущаго.

Иисусе, одеждо веселия, одей мя тленнаго;

Иисусе, покрове радости, покрый мя недостойнаго.

Иисусе, подателю просящим, даждь мне плач за грехи моя;

Иисусе, обретение ищущим, обрящи душу мою.

Иисусе, отверзителю толкущим, отверзи сердце мое окаянное;

Иисусе, Искупителю грешных, очисти беззакония моя.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 7

Хотя сокровенную тайну от века открыти, яко овча на заколение веден был еси, Иисусе, и яко агнец прямо стригущаго его безгласен, и яко Бог из мертвых воскресл еси, и со славою на небеса вознеслся еси, и нас совоздвигл еси, зовущих: Аллилуиа.

Икос 7

Иисусе, Слове необыменный;

Иисусе, Слове несоглядаемый.

Иисусе, сило непостижимая;

Иисусе, мудросте недомыслимая.

Иисусе, Божество неописанное;

Иисусе, господство неисчетное.

Иисусе, царство непобедимое;

Иисусе, владычество безконечное.

Иисусе, крепосте высочайшая;

Иисусе, власте вечная.

Иисусе, Творче мой, ущедри мя;

Иисусе, Спасе мой, спаси мя.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 8

Странно Бога вочеловечшася видяще, устранимся суетнаго мира и ум на Божественная возложим. Сего бо ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет, вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 8

Весь бе в нижних, и вышних никакоже отступи Неисчетный, егда волею нас ради пострада, и смертию Своею нашу смерть умертви, и воскресением живот дарова поющим:

Иисусе, сладосте сердечная;

Иисусе, крепосте телесная.

Иисусе, светлосте душевная;

Иисусе, быстрото умная.

Иисусе, радосте совестная;

Иисусе, надеждо известная.

Иисусе, памяте предвечная;

Иисусе, похвало высокая.

Иисусе, славо моя превознесенная;

Иисусе, желание мое, не отрини мене.

Иисусе, Пастырю мой, взыщи мене;

Иисусе, Спасе мой, спаси мене.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 9

Все естество ангельское безпрестани славит пресвятое имя Твое, Иисусе, на небеси: Свят, Свят, Свят, вопиюще; мы же, грешнии на земли бренными устнами вопием: Аллилуиа.

Икос 9

Иисусе, Боже предвечный;

Иисусе, Царю царствующих.

Иисусе, Владыко владеющих;

Иисусе, Судие живых и мертвых.

Иисусе, надеждо ненадежных;

Иисусе, утешение плачущих.

Иисусе, славо нищих;

Иисусе, не осуди мя по делом моим.

Иисусе, очисти мя по милости Твоей;

Иисусе, отжени от мене уныние.

Иисусе, просвети моя мысли сердечныя;

Иисусе, даждь ми память смертную.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 10

Спасти хотя мир, Восточе востоком, к темному западу - естеству нашему пришед, смирился еси до смерти; темже превознесеся имя Твое паче всякаго имене, и от всех колен небесных и земных слышиши: Аллилуиа.

Икос 10

Иисусе, сокровище нетленное;

Иисусе, богатство неистощимое.

Иисусе, пище крепкая;

Иисусе, питие неисчерпаемое.

Иисусе, нищих одеяние;

Иисусе, вдов заступление.

Иисусе, сирых защитниче;

Иисусе, труждающихся помоще.

Иисусе, странных наставниче;

Иисусе, плавающих кормчий.

Иисусе, бурных отишие;

Иисусе Боже, воздвигни мя падшаго.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 11

Пение всеумиленное приношу Ти недостойный, вопию Ти яко хананеа: Иисусе, помилуй мя; не дщерь бо, но плоть имам страстьми люте бесящуюся и яростию палимую, и исцеление даждь вопиющу Ти: Аллилуиа.

Икос 11

Иисусе, Царю мой прекрепкий;

Иисусе, Царю предвечный, помилуй мя;

Иисусе, цвете благовонный, облагоухай мя.

Иисусе, теплото любимая, огрей мя;

Иисусе, храме предвечный, покрый мя.

Иисусе, одеждо светлая, украси мя;

Иисусе, бисере честный, осияй мя.

Иисусе, каменю драгий, просвети мя;

Иисусе, солнце правды, освети мя.

Иисусе, свете святый, облистай мя;

Иисусе, болезни душевныя и телесныя избави мя.

Иисусе, из руки сопротивныя изми мя;

Иисусе, огня неугасимаго и прочих вечных мук свободи мя.

Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 13

О, пресладкий и всещедрый Иисусе!

Приими ныне малое моление сие наше, якоже приял еси вдовицы две лепте, и сохрани достояние Твое от враг видимых и невидимых, от нашествия иноплеменних, от недуга и глада, от всякия скорби и смертоносныя раны, и грядущия изми муки всех, вопиющих Ти: Аллилуиа, aллилуиа, aллилуиа.

Этот Кондак читается трижды, затем читается икос 1-й и кондак 1-й.

Акафист Сладчайшему Господу Нашему Иисусу Христу

Кондак 1

Обороняющий меня Воевода и Господь, ада победитель! Избавившись от вечной смерти, хвалебные песни посвящаю Тебе я, создание и раб Твой. Ты же, как имеющий милосердие неизречённое, от всяких напастей освободи меня, взывающего: «Иисусе, Сын Божий, помилуй меня!»

Икос 1

Ангелов Творец и Господь небесных Сил! Ум мой немощный открой и развяжи язык на хвалу пречистого Твоего имени, как некогда глухому и косноязычному Ты слух открыл и язык развязал, и говорил он, так возглашая:

Иисусе пречудный, Ангелов удивление; Иисусе пресильный, прародителей избавление.

Иисусе пресладкий, патриархов величание; Иисусе преславный, царей укрепление.

Иисусе прелюбимый, пророков исполнение; Иисусе предивный, мучеников крепость.

Иисусе претихий, монахов радость; Иисусе премилостивый, пресвитеров услада.

Иисусе премилосердный, постников воздержание; Иисусе пресладостный, преподобных веселие.

Иисусе пречестной, девственных целомудрие; Иисусе предвечный, грешников спасение.

Кондак 2

Видя некогда вдовицу, горько плакавшую, Господи, Ты, умилосердившись, сына её, для погребения несомого, воскресил; так и над мною умилосердись, Человеколюбец, и грехами умерщвлённую душу мою воскреси, взывающую: Аллилуйя!

Икос 2

Познать недоступное познанию ища, «Господи, покажи нам Отца», – говорил Филипп. Ты же ему: «Столько времени со Мною пребывая, неужели не познал ты, что Отец во Мне и Я во Отце?» Потому, Непостижимый, я со страхом взываю Тебе:

Иисусе, Боже предвечный; Иисусе, Царь пресильный.

Иисусе, Владыка долготерпеливый; Иисусе, Спаситель премилостивый.

Иисусе, Хранитель мой преблагой; Иисусе, очисти грехи мои.

Иисусе, изгладь беззакония мои; Иисусе, отпусти неправды мои.

Иисусе, надежда моя, не оставь меня; Иисусе, Помощник мой, не отринь меня.

Иисусе, Создатель мой, не забудь меня; Иисусе, Пастырь мой, не погуби меня.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 3

Силою свыше облёкший Апостолов, Иисусе, в Иерусалиме пребывавших, облеки и меня, не имеющего никакого дела доброго, теплотой Духа Твоего Святого и дай мне с любовью петь Тебе: Аллилуйя!

Икос 3

Имея обилие милосердия, мытарей, и грешников, и неверных призвал Ты, Иисусе; не презри ныне и меня, подобного им, но, как многоценное мvро, прими эту песнь:

Иисусе, Сила непобедимая; Иисусе, Милость бесконечная.

Иисусе, Красота пресветлая; Иисусе, Любовь неизречённая.

Иисусе, Сын Бога живого; Иисусе, помилуй меня, грешного.

Иисусе, услышь меня, в беззакониях зачатого; Иисусе, очисти меня, во грехах рождённого.

Иисусе, научи меня, беспутного; Иисусе, освети меня, тёмного.

Иисусе, очисти меня, скверного; Иисусе, возврати меня, заблудшего.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 4

Бурю имея в себе мыслей сомнительных, Пётр утопал; но увидев Тебя, Иисусе, во плоть облечённым и по водам ходящим, познал в Тебе Бога истинного и, руку спасения получив, воскликнул: Аллилуйя!

Икос 4

Услышав слепой, что Ты Господи, мимо по дороге проходишь, взывал: «Иисусе, сын Давидов, помилуй меня!» И призвав его , Ты открыл очи ему. Просвети же милостью Твоею духовные очи сердца и мне, взывающему к Тебе и говорящему:

Иисусе, горних Сил Создатель; Иисусе, земных Искупитель.

Иисусе, преисподней Разрушитель; Иисусе, всего творения Устроитель.

Иисусе, души моей Утешитель; Иисусе, ума моего Просветитель.

Иисусе, сердца моего веселие; Иисусе, тела моего здравие.

Иисусе, Спаситель мой, спаси меня; Иисусе, свет мой, просвети меня.

Иисусе, от муки всякой избавь меня; Иисусе, спаси меня, недостойного.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 5

Как некогда пролитою божественною кровью искупил Ты нас от проклятия закона, Иисусе, так и ныне освободи нас из сети, в которой змий запутал нас страстями плотскими, и блудным соблазном и пагубным унынием, возглашающих Тебе: Аллилуйя!

Икос 5

Дети еврейские, увидев в образе человеческом Создавшего Своей рукою человека, и Владыку в Нём уразумев, поспешили с ветвями приветствовать Его, «Осанна!» возглашая. Мы же песнь приносим Тебе, говоря:

Иисусе, Боже истинный; Иисусе, Сын Давидов.

Иисусе, Царь преславный; Иисусе, Агнец непорочный.

Иисусе, Пастырь предивный; Иисусе, Хранитель в детстве моём.

Иисусе, Руководитель в юности моей; Иисусе, слава в старости моей.

Иисусе, надежда при кончине моей; Иисусе, жизнь после смерти моей.

Иисусе, утешение моё на суде Твоём; Иисусе, желание моё, не посрами меня тогда.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 6

Проповедников Боговдохновенных проповедь и изречения исполняя, Иисусе, Ты, не вмещаемый всем мiром , на земле явился и жил с людьми, и страдания наши взял на Себя. Потому, ранами Твоими исцелившись, мы научились петь: Аллилуйя!

Икос 6

Воссияло вселенной просвещение истины Твоей, и рассеялось обольщение бесовское; ибо идолы, Спаситель наш, не вынеся силы Твоей, пали. Мы же, спасение получив, возглашаем Тебе:

Иисусе, Истина, обман отгоняющая; Иисусе, Свет, высший всякой светлости.

Иисусе, Царь, превозмогающий всех крепостью; Иисусе, Боже, исполненный милости.

Иисусе, Хлеб жизни, насыть меня, алчущего; Иисусе, Источник разума, напой меня, жаждущего.

Иисусе, Одежда веселия, одень меня, тленного; Иисусе, Покров радости, покрой меня, недостойного.

Иисусе, Податель просящим, дай мне плач о грехах моих; Иисусе, Обретение ищущих, обрети душу мою.

Иисусе, отворяющий стучащимся, открой сердце моё несчастное; Иисусе, Искупитель грешных, очисти беззакония мои.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 7

Желая сокрытую от века тайну открыть, Ты как овца на заклание ведён был, Иисусе и, как агнец, пред стригущим его, был безгласен, и как Бог, из мёртвых воскрес, и со славою на небеса вознёсся, и нас воздвиг с Собою, восклицающих: Аллилуйя!

Икос 7

Небывалое действие показал Творец, явившийся нам: Он без семени от Девы воплотился, из гроба, печати не нарушив, воскрес, и к Апостолам, при запертых дверях, вошёл во плоти. Потому в изумлении воспоём:

Иисусе, Слово беспредельное; Иисусе, Слово взорам недоступное.

Иисусе, Сила непостижимая; Иисусе, Мудрость непознаваемая.

Иисусе, Божество неизобразимое; Иисусе, Господство неисчислимое.

Иисусе, Царство непобедимое; Иисусе, Владычество бесконечное.

Иисусе, Могущество высочайшее; Иисусе, Власть вечная.

Иисусе, Творец мой, сжалься надо мной; Иисусе, Спаситель мой, спаси меня.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 8

Дивно сделавшегося человеком Бога видя, отойдём от суетного мiра и ум к божественному направим. Ибо для того Бог и сошёл на землю, чтобы нас на небеса возвести, восклицающих Ему: Аллилуйя!

Икос 8

Весь был в странах дольних, и нисколько горних не оставил, числом Неизмеримый, когда добровольно за нас пострадал, и смертью Своею нашу смерть умертвил, и воскресением жизнь даровал поющим:

Иисусе, сладость сердечная; Иисусе, крепость телесная.

Иисусе, светлость душевная; Иисусе, острота разума.

Иисусе, радость совести; Иисусе, надежда верная.

Иисусе, память предвечная; Иисусе, похвала высокая.

Иисусе, слава моя превознесённая; Иисусе, желание моё, не отринь меня.

Иисусе, Пастырь мой, взыщи меня; Иисусе, Спаситель мой, спаси меня.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 9

Весь мiр Ангельский непрестанно славит пресвятое имя Твоё, Иисусе, на небесах «Свят, Свят, Свят!» восклицая; Мы же, грешные, на земле бренными устами восклицаем: Аллилуйя!

Икос 9

Витий громогласных как рыбы безгласными мы видим пред Тобою, Иисусе, Спаситель наш; ибо они не в силах объяснить, как Ты Богом неизменяемым и человеком совершенным пребываешь. Мы же, дивясь этой тайне, с верою восклицаем:

Иисусе, Боже предвечный; Иисусе, Царь царствующих.

Иисусе, Владыка властвующих; Иисусе, Судия живых и мёртвых.

Иисусе, надежда безнадёжных; Иисусе, утешение плачущих.

Иисусе, слава нищих; Иисусе, не осуди меня по делам моим.

Иисусе, очисти меня по милости Твоей; Иисусе, отгони от меня уныние.

Иисусе, просвети мои очи сердечные; Иисусе, дай мне память о смерти.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 10

Желая спасти мiр, Ты, блистающее при восходе Солнце, к тёмному западу природы нашей снизойдя, смирил Себя до принятия смерти. Потому превознеслось имя Твоё выше всякого имени, и от всех родов небесных и земных Ты слышишь: Аллилуйя!

Икос 10

Царь предвечный, Утешитель, Христе истинный, очисти нас от всякой скверны, как очистил десять прокажённых, и исцели нас, как исцелил сребролюбивую душу Закхея мытаря, дабы мы возглашали Тебе, во умилении взывая:

Иисусе, сокровище нетленное; Иисусе, богатство неистощимое.

Иисусе, пища укрепляющая; Иисусе, питие неисчерпаемое.

Иисусе, нищих одеяние; Иисусе, вдов заступление.

Иисусе, сирот защитник; Иисусе, трудящимся помощь.

Иисусе, странников путеводитель; Иисусе, плавающих кормчий.

Иисусе, терпящим бурю тихое пристанище; Иисусе Боже, воздвигни меня, падшего.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 11

Пение с полным сокрушением приношу Тебе я, недостойный, взываю Тебе, как хананеянка: «Иисусе помилуй меня!» Ибо не дочь имею я, но плоть, страстями тяжко одержимую и гневом разжигаемую, и исцеление подай возглашающему Тебе: Аллилуйя!

Икос 11

Тебя, Светильник, подающий свет пребывающим во тьме неведения, прежде гнавший Павел, силе голоса Божественной Мудрости внял и быстро душою прозрел. Так просвети омрачённые очи и моей души, восклицающей:

Иисусе, Царь мой крепчайший; Иисусе, Боже мой всесильный.

Иисусе, Господь мой пребессмертный; Иисусе, Создатель мой преславный.

Иисусе, Наставник мой предобрый; Иисусе, Пастырь мой прещедрый.

Иисусе, Владыка мой премилостивый; Иисусе, Спаситель мой премилосердный.

Иисусе, просвети мои чувства, помрачённые страстями; Иисусе, исцели моё тело, покрытое язвами грехов.

Иисусе, очисти мой ум от помыслов суетных; Иисусе, сохрани сердце моё от вожделений порочных.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 12

Благодать прощения мне даруй, все долги прощающий Иисусе, и прими меня, кающегося, как принял Ты Петра отрёкшегося от Тебя, и призови меня, беспечного, как некогда Павла, гнавшего Тебя, и услышь меня, восклицающего Тебе: Аллилуйя!

Икос 12

Воспевая Твоё вочеловечение, восхваляем Тебя все и веруем с Фомою, что Ты Господь и Бог, сидящий со Отцом и грядущий судить живых и мёртвых. Удостой же тогда стать справа от Тебя меня, взывающего:

Иисусе, Царь предвечный, помилуй меня; Иисусе, Цвет благовонный, благоухания исполни меня.

Иисусе, Теплота любимая, согрей меня; Иисусе, Храм предвечный, покрой меня.

Иисусе, Одежда светлая, укрась меня; Иисусе, Жемчуг многоценный, осияй меня.

Иисусе, Камень дорогой, просвети меня; Иисусе, Солнце правды, освети меня.

Иисусе, Свет святой, озари меня; Иисусе, от болезней душевных и телесных избавь меня.

Иисусе, из руки вражеской исторгни меня; Иисусе, от огня неугасимого и прочих вечных мук освободи меня.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Кондак 13

О пресладкий и всемилостивый Иисусе! Прими ныне это малое моление наше, как принял Ты две лепты вдовицы, и сохрани наследие Твоё от врагов видимых и невидимых, от нашествия иноплеменников, от недуга и голода, от всякой скорби и смертоносной язвы, и от грядущей муки избавь всех, возглашающих Тебе: Аллилуйя!

(Трижды )

Затем читается 1?й Икос и Кондак 1?й

Из книги Том 1. Аскетические опыты. Часть I автора

О последовании Господу нашему Иисусу Христу Аще кто Мне служит, Мне да последствует , сказал Господь. Каждый христианин обетами, произнесенными при Святом Крещении, принял на себя обязанность быть рабом и служителем Господа Иисуса Христа: последовать Господу Иисусу

Из книги Избранные творения в двух томах. Том 1 автора Брянчанинов Святитель Игнатий

О последовании Господу нашему Иисусу Христу Аще кто Мне служит, Мне да последствует 1, сказал Господь. Каждый христианин обетами, произнесенными при Святом Крещении, принял на себя обязанность быть рабом и служителем Господа Иисуса Христа: последовать Господу Иисусу

Из книги Молитвослов автора Автор неизвестен

Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу Глас 6-й, Песнь 1Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Ныне приступих аз грешный и обремененный к Тебе,

Из книги Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги автора Исаева Елена Львовна

Канон умилительный ко Господу нашему Иисусу Христу Песнь 1, глас 2Ирмос: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: препрославленный Господь, славно бо прославися.Иисусе сладчайший, спаси

Из книги "Поёт душа моя, тобой вознесенная!" [Молитвы священномученика Серафима (Звездинского), составленные в заключении] автора Дмитровский Священномученик Серафим (Звездинский), епископ

Акафист Иисусу Сладчайшему Кондак 1Возбранный Воеводо и Господи, ада победителю, яко избавлься от вечныя смерти, похвальная восписую Ти, создание и раб Твой; но, яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких мя бед свободи, зовуща: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.Икос 1Ангелов

Из книги Русский Православный Молитвослов автора

Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу Глас 6Песнь 1Яко по суху пешешествовав Израиль, по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема, Богу победную песнь поим, вопияше.Помилуй мя, Боже, помилуй мя.Ныне приступих аз грешный и обремененный к Тебе, Владыце и

Из книги Молитвослов на русском языке автора

АКАФИСТ Господу Иисусу Христу; Терноносному и Крестоносному Кондак 1Возбранный Воеводо и Господи Иисусе Христе, Сыне Бога Живаго, мене, грехом умерщвленнаго, мене, тьмою страстей помраченнаго, просветити и оживити хотя, приклонив небеса, снизшел еси ко мне даже до смерти,

Из книги Бог в помощь. Молитвы для жизни, здоровья и счастья автора Олейникова Таисия Степановна

АКАФИСТ Господу Иисусу Христу, Искупителю и Спасителю грешных, Сладчайшему, в нашествии горчайших искушений и страстей* У сего Акафиста в кондаках и икосах краестрочие: «Весь от страстей безмерных, яко во огне, сгораю аз, помилуй мя!» Акафист сей поется на 6-й глас, и в

Из книги автора

АКАФИСТ Господу Иисусу Христу благодарственный, по причащении Святых Христовых Тайн Кондак 1Возбранный Воеводо и Господи, Святыми Тайнами Твоими Ты ад в душе моей победил еси ныне. Святыми Тайнами Твоими Ты тяготу греховную с совести моея непостижиме ныне снял еси. Се аз,

Из книги автора

Канон Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу Песнь 1Ирмос: Во глубине потопила некогда фараоново войско превосходящая сила, зловредный грех же истребило воплотившееся Слово - препрославленный Господь; ибо славно Он прославился.Припев: Иисус сладчайший, спаси меня.

Из книги автора

Канон Покаянный ко Господу Нашему Иисусу Христу Песнь 1Ирмос: Морскую бездну точно сушу стопами Израиль попирал, гонителя фараона видел потопляемого и восклицал: «Богу победную песнь воспеваем».Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня!Ныне приступил я, грешный и

Из книги автора

Канон ко Господу Нашему Иисусу Христу Глас 2Песнь 1Ирмос: Некогда погубила во глубине всё войско фараоново превосходящая сила, воплотившееся же Слово истребило зловредный грех, – препрославленный Господь; ибо Он славно прославился.Припев: Иисусе сладчайший, спаси

Из книги автора

Молитва Господу нашему Иисусу Христу Владыка Господи Иисусе Христе, Боже наш, по неизречённому Твоему человеколюбию в конце веков облёкшийся в плоть от Приснодевы Марии! Славим Твоё спасительное о нас промышление, мы, рабы Твои, Владыка; воспеваем Тебя, ибо чрез Тебя мы

Из книги автора

Канон Молебный Господу нашему Иисусу Христу, читаемый в общих напастях, и в бездождии, в голоде и мятеж и в сопротивление ветром, и в нашествие иноплеменных, и о всяком прошении Тропари, гл. 6Помилуй нас, Господи, помилуй нас; ибо, не находя себе никакого оправдания, сию

Из книги автора

Акафист Сладчайшему Господу Нашему Иисусу Христу Кондак 1Обороняющий меня Воевода и Господь, ада победитель! Избавившись от вечной смерти, хвалебные песни посвящаю Тебе я, создание и раб Твой. Ты же, как имеющий милосердие неизречённое, от всяких напастей освободи меня,

Из книги автора

Молитва покаянная (из канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу) Владыко Христе Боже, Иже страстьми Своими страсти моя исцеливый и язвами Своими язвы моя уврачевавый, даруй мне, много Тебе прегрешившему, слезы умиления; страствори моему телу от обоняния

Влады́ко Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же мой, и́же неизрече́ннаго ра́ди Твоего́ человеколю́бия на коне́ц веко́в во плоть оболки́йся от Присноде́вы Мари́и, сла́влю о мне Твое́ спаси́тельное промышле́ние, раб Твой, Влады́ко; песносло́влю Тя, я́ко Тебе́ ра́ди Отца́ позна́х; благословлю́ Тя, Его́же ра́ди и Дух Святы́й в мир прии́де; покланя́юся Твое́й по пло́ти Пречи́стой Матери, такове́й стра́шней та́йне послужи́вшей; восхваля́ю Твоя́ А́нгельская ликостоя́ния, я́ко воспева́тели и служи́тели Твоего́ вели́чествия; ублажа́ю Предте́чу Иоа́нна, Тебе́ крести́вшаго, Го́споди; почита́ю и провозвести́вшия Тя проро́ки, прославля́ю апо́столы Твоя́ святы́я; торжеству́ю же и му́ченики, свяще́нники же Твоя́ сла́влю; покланя́юся преподо́бным Твои́м, и вся Твоя́ пра́ведники пе́стунствую. Такова́го и толи́каго мно́гаго и неизрече́ннаго ли́ка Боже́ственнаго в моли́тву привожду́ Тебе́, всеще́дрому Бо́гу, раб Твой, и сего́ ра́ди прошу́ мои́м согреше́нием проще́ния, е́же да́руй ми всех Твои́х ра́ди святы́х, изря́днее же святы́х Твои́х щедро́т, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки. Ами́нь.

Акафист сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу написали примерно в XIII веке. Но автор неизвестен до сих пор.

Давайте же поговорим об этом акафисте подробнее.

Акафист сладчайшему Иисусу - это хвалебный гимн, воспевающий достоинства Спасителя

При чтении акафиста сладчайшему Иисусу Христу вспоминают жизнь Спасителя и его великую жертву

Смирение
Кротость
Чистота
Человеколюбие

Автор акафиста сладчайшему Иисусу неизвестен, но он прекрасно знал Новый Завет

Артемий Владимиров Протоиерей Русской православной церкви

«До сих пор ученые, историки, те, кто изучают древнюю литургическую литературу, не пришли к единому мнению, кому же принадлежит Акафист, написанный в честь Господа Иисуса Христа.

Есть суждение, что это рука Исихия, пресвитера Иерусалимского, замечательного аскетического писателя раннего Средневековья, оставившего нам свои размышления о важности молитвы Иисусовой и о том, как со вниманием призываемое имя Господа Иисуса Христа благодатно и благотворно воздействует на внутренний мир христианина: просвещает его ум, умиротворяет сердце, избавляет от страстей и дурных привычек, напечатлевает в душе Христовы совершенства, или добродетели смирения, кротости, мира, чистоты, мужества, радости, рассудительности и любви.

Ясно одно: человек, который размышлял об имени Божьем, Христе Искупителе, именуя Его то жемчужиной, то драгоценным камнем, то молнией, то Добрым Пастырем, дверью, Хлебом, Светом, был прекрасно знаком со Священным Писанием Нового Завета».

Исихий - просвитер Иерусалимский, возможно, автор акафиса сладчайшему Иисусу Христу

Акафист сладчайшему Иисусу - не единственное произведение в его честь, ещё есть канон, молитва, благодарственный акафист и др.

Благодарственный акафист Господу Иисусу Христу («Нетленный Царю веков, содержащий в деснице Своей…»)
Молитва Иисусу сладчайшему.

Приведём текст молитвы:

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Источниче Премудрости и Подателю всякой благости, истинная надежда всем хотящим спастися и в разум истинный приити! Внимая призыву гласа Твоего: «Приидите ко Мне, вси труждающиеся и обремененнии, и Аз успокою Вы», к Тебе, радости вечной, молитвенно преклоняемся, простираем руце наши.

Укрепи волю нашу весь день поучатися заповедям Твоим и непрестанно пребывать в вере, надежде и любви к Тебе, Творцу нашему и Промыслителю, и в любви к ближнему нашему».

А ещё есть текст канона Иисусу Сладчайшему - тоже довольно объёмный.

Как читать этот акафист?

Во-вторых, важен внутренний настрой. Снова процитируем протоиерея Артемия Владимирова:

«Акафист Спасителю, как мы с вами выясняем, имеет некое чудесное, чудотворное свойство воздействовать на внутренний, нравственный мир человека и просвещать его благодатью Духа Святого. Вот почему жалко-жалко тех людей, которые иногда даже священникам признаются: «И что это, батюшка, мы всю жизнь читаем одни и те же молитвы: утром – утренние, вечером – вечерние? Вот и Акафисты Богородице, Спасителю – ду-ду-ду, ду-ду-ду, как об стенку горох».

Печально, друзья, слушать эти слова, потому что Богу нужен не объем прочитанных нами страниц молитвослова, но внимательное, вдумчивое, разумное, я бы сказал, трепетное и благоговейное предстояние Ему Самому. А так как наши помыслы разбегаются, сердце, словно морская гладь, волнуется, мы приступаем к молитве, облепленные, словно мухами, какими-то мечтаниями, воспоминаниями, то у нас не получается установить золотую ниточку общения с Творцом – мысли путаются, слова застревают в гортани.

Вот почему, взяв Акафист Спасителю, написанный святым человеком, сердце которого стало тростью книжника-скорописца, в сердце которого невидимо почивал Сам Господь Бог, мы, едва лишь прочитаем первый кондак и икос, ощущаем благодатное изменение внутри самих себя. Лишь следуя умом за каждым словом, доводя читаемое до ума и сердца, мы как будто обретаем крылья, с помощью которых нам дано восходить от земли до неба.

Перед нами сам собой наводится некий благодатный мост, соединяющий время и вечность».

Акафист сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу в современном переводе

Для начала оригинальный текст кондака 1:

Переводится это так:

Обратимся к оригиналу икоса 1:

Иисусе прелюбимый, пророков исполнение; Иисусе предивный, мучеников крепосте. Иисусе претихий, монахов радосте; Иисусе премилостивый, пресвитеров сладосте. Иисусе премилосердый, постников воздержание; Иисусе пресладостный, преподобных радование. Иисусе пречестный, девственных целомудрие; Иисусе предвечный, грешников спасение. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Современным языком этот текст выглядит так:

Иисусе пречудный, Ангелов удивление; Иисусе пресильный, прародителей избавление.

Иисусе пресладкий, патриархов величание; Иисусе преславный, царей укрепление.

Иисусе прелюбимый, пророков исполнение; Иисусе предивный, мучеников крепость.

Иисусе претихий, монахов радость; Иисусе премилостивый, пресвитеров услада.

Иисусе премилосердный, постников воздержание; Иисусе пресладостный, преподобных веселие.

Иисусе пречестной, девственных целомудрие; Иисусе предвечный, грешников спасение.

Иисусе, Сын Божий, помилуй меня.

Также хорошо для начала послушать акафист в правильном исполнении:

Текст акафиста Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу

Ангелов Творче и Господи cил, отверзи ми недоуменный ум и язык на похвалу пречистаго Твоего имене, якоже глухому и гугнивому древле слух и язык отверзл еси, и, глаголаше зовый таковая: Иисусе пречудный, aнгелов удивление; Иисусе пресильный, прародителей избавление. Иисусе пресладкий, патриархов величание; Иисусе преславный, царей укрепление. Иисусе прелюбимый, пророков исполнение; Иисусе предивный, мучеников крепосте. Иисусе претихий, монахов радосте; Иисусе премилостивый, пресвитеров сладосте. Иисусе премилосердый, постников воздержание; Иисусе пресладостный, преподобных радование. Иисусе пречестный, девственных целомудрие; Иисусе предвечный, грешников спасение. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Разум неуразуменный разумети Филипп ища, Господи, покажи нам Отца, глаголаше; Ты же к нему: толикое время сый со Мною, не познал ли еси, яко Отец во Мне, и Аз во Отце есмь? Темже, Неизследованне, со страхом зову Ти: Иисусе, Боже предвечный; Иисусе, Царю пресильный. Иисусе, Владыко долготерпеливый; Иисусе, Спасе премилостивый. Иисусе, хранителю мой преблагий; Иисусе, очисти грехи моя. Иисусе, отыми беззакония моя; Иисусе, отпусти неправды моя. Иисусе, надеждо моя, не остави мене; Иисусе, помощниче мой, не отрини мене. Иисусе, Создателю мой, не забуди мене; Иисусе, Пастырю мой, не погуби мене. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Имеяй богатство милосердия, мытари и грешники, и неверныя призвал еси, Иисусе; не презри и мене ныне, подобнаго им, но, яко многоценное миро, приими песнь сию: Иисусе, сило непобедимая; Иисусе, милосте безконечная. Иисусе, красото пресветлая; Иисусе, любы неизреченная. Иисусе, Сыне Бога Живаго; Иисусе, помилуй мя грешнаго. Иисусе, услыши мя в беззакониих зачатаго; Иисусе, очисти мя во гресех рожденнаго. Иисусе, научи мя непотребнаго; Иисусе, освети мя темнаго. Иисусе, очисти мя сквернаго; Иисусе, возведи мя блуднаго. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Слыша слепый мимоходяща Тя, Господи, путем вопияше: Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя! И, призвав, отверзл еси очи его. Просвети убо милостию Твоею очи мысленныя сердца и мене, вопиюща Ти и глаголюща: Иисусе, вышних Создателю; Иисусе, нижних Искупителю. Иисусе, преисподних потребителю; Иисусе, всея твари украсителю. Иисусе, души моея утешителю; Иисусе, ума моего просветителю. Иисусе, сердца моего веселие; Иисусе, тела моего здравие. Иисусе, Спасе мой, спаси мя; Иисусе, свете мой, просвети мя. Иисусе, муки всякия избави мя; Иисусе, спаси мя, недостойнаго. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Видевше отроцы еврейстии во образе человечестем Создавшаго рукою человека, и Владыку разумевше Его, потщашася ветвьми угодити Ему, осанна вопиюще. Мы же песнь приносим Ти, глаголюще: Иисусе, Боже истинный; Иисусе, Сыне Давидов. Иисусе, Царю преславный; Иисусе, Агнче непорочный. Иисусе, Пастырю предивный; Иисусе, хранителю во младости моей. Иисусе, кормителю во юности моей; Иисусе, похвало в старости моей. Иисусе, надежде в смерти моей; Иисусе, животе по смерти моей. Иисусе, утешение мое на суде Твоем; Иисусе, желание мое, не посрами мене тогда. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Возсия вселенней просвещение истины Твоея, и отгнася лесть бесовская: идоли бо, Спасе наш, не терпяще Твоея крепости, падоша. Мы же, спасение получивше, вопием Ти: Иисусе, истино, лесть отгонящая; Иисусе, свете, превышший всех светлостей. Иисусе, Царю, премогаяй всех крепости; Иисусе, Боже, пребываяй в милости. Иисусе, Хлебе Животный, насыти мя алчущаго; Иисусе, источниче разума, напой мя жаждущаго. Иисусе, одеждо веселия, одей мя тленнаго; Иисусе, покрове радости, покрый мя недостойнаго. Иисусе, подателю просящим, даждь мне плач за грехи моя; Иисусе, обретение ищущим, обрящи душу мою. Иисусе, отверзителю толкущим, отверзи сердце мое окаянное; Иисусе, Искупителю грешных, очисти беззакония моя. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Дивную показа тварь, явлейся Творец нам: без семене от Девы воплотися, из гроба, печати не рушив, воскресе, и ко апостолом, дверем затворенным, с плотию вниде. Темже чудящеся, воспоим: Иисусе, Слове необыменный; Иисусе, Слове несоглядаемый. Иисусе, сило непостижимая; Иисусе, мудросте недомыслимая. Иисусе, Божество неописанное; Иисусе, господство неисчетное. Иисусе, царство непобедимое; Иисусе, владычество безконечное. Иисусе, крепосте высочайшая; Иисусе, власте вечная. Иисусе, Творче мой, ущедри мя; Иисусе, Спасе мой, спаси мя. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Весь бе в нижних, и вышних никакоже отступи Неисчетный, егда волею нас ради пострада, и смертию Своею нашу смерть умертви, и воскресением живот дарова поющим: Иисусе, сладосте сердечная; Иисусе, крепосте телесная. Иисусе, светлосте душевная; Иисусе, быстрото умная. Иисусе, радосте совестная; Иисусе, надеждо известная. Иисусе, памяте предвечная; Иисусе, похвало высокая. Иисусе, славо моя превознесенная; Иисусе, желание мое, не отрини мене. Иисусе, Пастырю мой, взыщи мене; Иисусе, Спасе мой, спаси мене. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Ветия многовещанны, якоже рыбы безгласныя видим о Тебе, Иисусе, Спасе наш: недоумеют бо глаголати, како Бог непреложний и человек совершенный пребываеши? Мы же таинству дивящеся, вопием верно: Иисусе, Боже предвечный; Иисусе, Царю царствующих. Иисусе, Владыко владеющих; Иисусе, Судие живых и мертвых. Иисусе, надеждо ненадежных; Иисусе, утешение плачущих. Иисусе, славо нищих; Иисусе, не осуди мя по делом моим. Иисусе, очисти мя по милости Твоей; Иисусе, отжени от мене уныние. Иисусе, просвети моя мысли сердечныя; Иисусе, даждь ми память смертную. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Царю Превечный, Утешителю, Христе истинный, очисти ны от всякия скверны, якоже очистил еси десять прокаженных, и исцели ны, якоже исцелил еси сребролюбивую душу Закхеа мытаря, да вопием Ти, во умилении зовуще: Иисусе, сокровище нетленное; Иисусе, богатство неистощимое. Иисусе, пище крепкая; Иисусе, питие неисчерпаемое. Иисусе, нищих одеяние; Иисусе, вдов заступление. Иисусе, сирых защитниче; Иисусе, труждающихся помоще. Иисусе, странных наставниче; Иисусе, плавающих кормчий. Иисусе, бурных отишие; Иисусе Боже, воздвигни мя падшаго. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Светоподательна светильника сущим во тьме неразумия, прежде гоняй Тя Павел, богоразумнаго гласа силу внуши и душевную быстроту уясни; сице и мене темныя зеницы душевныя просвети, зовуща: Иисусе, Царю мой прекрепкий; Иисусе, Боже мой пресильный. Иисусе, Господи мой пребезсмертный; Иисусе, Создателю мой преславный. Иисусе, Наставниче мой предобрый; Иисусе, Пастырю мой прещедрый. Иисусе, Владыко мой премилостивый; Иисусе, Спасе мой премилосердый. Иисусе, просвети моя чувствия, потемненныя страстьми; Иисусе, исцели мое тело, острупленное грехми. Иисусе, очисти мой ум от помыслов суетных; Иисусе, сохрани сердце мое от похотей лукавых. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Благодать подаждь ми, всех долгов решителю, Иисусе, и приими мя кающася, якоже приял еси Петра, отвергшагося Тебе, и призови мя унывающаго, якоже древле Павла, гоняща Тя, и услыши мя, вопиюща Ти: Аллилуиа.

Поюще Твое вочеловечение, восхваляем Тя вси, и веруем со Фомою, яко Господь и Бог еси, седяй со Отцем и хотяй судити живым и мертвым. Тогда убо сподоби мя деснаго стояния, вопиющаго: Иисусе, Царю предвечный, помилуй мя; Иисусе, цвете благовонный, облагоухай мя. Иисусе, теплото любимая, огрей мя; Иисусе, храме предвечный, покрый мя. Иисусе, одеждо светлая, украси мя; Иисусе, бисере честный, осияй мя. Иисусе, каменю драгий, просвети мя; Иисусе, солнце правды, освети мя. Иисусе, свете святый, облистай мя; Иисусе, болезни душевныя и телесныя избави мя. Иисусе, из руки сопротивныя изми мя; Иисусе, огня неугасимаго и прочих вечных мук свободи мя. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

О, пресладкий и всещедрый Иисусе! Приими ныне малое моление сие наше, якоже приял еси вдовицы две лепте, и сохрани достояние Твое от враг видимых и невидимых, от нашествия иноплеменних, от недуга и глада, от всякия скорби и смертоносныя раны, и грядущия изми муки всех, вопиющих Ти: Аллилуиа, aллилуиа, aллилуиа.

Этот Кондак читается трижды, затем читается икос 1-й и кондак 1-й.

Вступительное слово протоиерея Артемия Владимирова об Акафисте Иисусу Сладчайшему.

(Расшифровка выполнена с минимальным редактированием устной речи)

Приветствую вас, дорогие друзья! Мы с вами продолжаем наши беседы, наши духовные размышления. И если вы помните, совсем недавно мы завершили большой труд, размышляя над Акафистом Пресвятой Богородице. Из передачи в передачу мы брали по одному прошению, которое начинается словом «Радуйся» и размышляли о жизни духовной, жизни земной, пути спасения, начертанном для нас Божьим перстом, под Покровом Пресвятой Девы Марии. Но вот, увы, как все хорошее когда-то должно закончиться, так и мы исчерпали весь объем Акафиста. Однако впереди нас ждет не меньшая радость: мы с вами приступаем к иному Великому акафисту, посвященному Господу Иисусу Христу.

По существу эти два Акафиста: Богородичный и Акафист Спасителю стали, как вы, наверное, знаете, первоосновой для всего множества прочих произведений подобного жанра, посвященных той или иной Богородичной иконе или угоднику Божьему. Но все эти акафисты, написанные в последующих веках, вплоть до XX и XXI, ориентируются и восходят к одному из двух Великих акафистов: Спасителю или Богородице.

Замечательно, что церковные писатели не спешили оставлять свой автограф, точно так же, как и иконописцы, создавая шедевры, прославляющие Святую Троицу, Пресвятую Деву Марию, не ставили подписи на полях икон. И до сих пор ученые, историки, те, кто изучают древнюю литургическую литературу, не пришли к единому мнению, кому же принадлежит Акафист, написанный в честь Господа Иисуса Христа. Есть суждение, что это рука Исихия, пресвитера Иерусалимского, замечательного аскетического писателя раннего Средневековья, оставившего нам свои размышления о важности молитвы Иисусовой и о том, как со вниманием призываемое имя Господа Иисуса Христа благодатно и благотворно воздействует на внутренний мир христианина: просвещает его ум, умиротворяет сердце, избавляет от страстей и дурных привычек, напечатлевает в душе Христовы совершенства, или добродетели смирения, кротости, мира, чистоты, мужества, радости, рассудительности и любви.

Впрочем, не все убеждены, что авторство этого дивного по своим художественным особенностям, глубине смысла, выразительности языка, точности образов произведения принадлежит именно святому Исихию. Ясно одно: человек, который размышлял об имени Божьем, Христе Искупителе, именуя Его то жемчужиной, то драгоценным камнем, то молнией, то Добрым Пастырем, дверью, Хлебом, Светом, был прекрасно знаком со Священным Писанием Нового Завета. Ум автора Акафиста был буквально растворен в языке посланий апостола Павла или Евангелий от Матфея, Марка, Луки, Иоанна. Но мало этого, пред нами не просто книжник, который всю жизнь исследует духовную литературу, сопоставляет и сличает с помощью памяти, пользуясь способностью рационально взвешивать материал, то, что открывается его взору, перед нами и подлинный аскет, подвижник благочестия, человек, в котором благодать Святого Духа живет и являет себя, не насилуя мышления, и Дух Святый утраивает произволение Христова ученика и удесятеряет его творческие способности.

Нельзя не признать, что Акафист Господу Иисусу Христу есть произведение, помазанное благодатью Святого Духа, произведение, написанное вдохновенным гимнографом. Автора этого Акафиста можно, без всякого сомнения, назвать величайшим поэтом, учитывая, что греческое значение слова «поэзия» переводится как «действие», и в самом деле Святой Дух действовал в сердце автора Акафиста. Слова, сочиненные им и посвященные Богу, воздействуют на умы и сердца слушателей. Приступит к этому Акафисту человек, подавленный глубокой печалью, может быть, связанный по рукам и ногам духом уныния, принудит себя прочитать кондак и икос, первый, второй, третий, и если его внимание не будет скользить по тексту, если он не будет механически повторять эти слова, но будет доводить их до ума и сердца, поверьте (и это проверено опытом миллионов православных христиан), искорка бодрости, радости, жизненной энергии вдруг загорается в сердце, и Дух Святой по закону сообщающихся сосудов переливается от Акафиста или из сердца святого подвижника, его написавшего, в сердечную чашу немощного, слабого, склонного к унынию современного читателя. И он вдруг с удивлением подмечает, что на его душе стало светлее, на сердце - теплее, он чувствует в себе позыв продолжать чтение, уже не заставляя себя, но в охотку, с радостью, не в тягость, а в радость. И это несомненное свидетельство того, что акафистные чтения человек свершает не собственной только силой, но и с помощью невидимо присутствующего Ангела Хранителя. Как об этом прекрасно говорит в своих записях преподобный Серафим Саровский: «В час, когда каждое слово произносимой тобой молитвы ложится тебе на сердце и ты чувствуешь, что это слово срывается как стрела с тетивы и уходит в мир духовный, падая к Престолу Божьему, когда, читая молитвы, ты вдруг начинаешь понимать и осознавать, что Сам Отец Небесный взирает на тебя с высоты Своей славы, видит и слышит все твои потуги и принимает твои прошения и нужды, в такой час знай, что Ангел Божий молится с тобой».

Акафист Спасителю, как мы с вами выясняем, имеет некое чудесное, чудотворное свойство воздействовать на внутренний, нравственный мир человека и просвещать его благодатью Духа Святого. Вот почему жалко-жалко тех людей, которые иногда даже священникам признаются: «И что это, батюшка, мы всю жизнь читаем одни и те же молитвы: утром - утренние, вечером - вечерние? Вот и Акафисты Богородице, Спасителю - ду-ду-ду, ду-ду-ду, как об стенку горох». Печально, друзья, слушать эти слова, потому что Богу нужен не объем прочитанных нами страниц молитвослова, но внимательное, вдумчивое, разумное, я бы сказал, трепетное и благоговейное предстояние Ему Самому. А так как наши помыслы разбегаются, сердце, словно морская гладь, волнуется, мы приступаем к молитве, облепленные, словно мухами, какими-то мечтаниями, воспоминаниями, то у нас не получается установить золотую ниточку общения с Творцом - мысли путаются, слова застревают в гортани. Вот почему, взяв Акафист Спасителю, написанный святым человеком, сердце которого стало тростью книжника-скорописца, в сердце которого невидимо почивал Сам Господь Бог, мы, едва лишь прочитаем первый кондак и икос, ощущаем благодатное изменение внутри самих себя. Лишь следуя умом за каждым словом, доводя читаемое до ума и сердца, мы как будто обретаем крылья, с помощью которых нам дано восходить от земли до неба. Перед нами сам собой наводится некий благодатный мост, соединяющий время и вечность.

И в следующий раз, дорогие друзья, мы с вами, раскрыв молитвослов, приступим к изучению этого Акафиста, который покажет и докажет нам, что Господь Иисус Христос - это и Творец, и Спаситель, и Судья всех людей. Он истинный Бог и истинный Человек, Он самое родное и близкое нам существо, не случайно имя Ему - Любовь. И взирая на Христа, Который распростирает со Креста Свои объятия, взяв в руки Акафист, мы обратимся к Нему как малые дети, а Бог услышит нас и примет нашу молитву и даст нам несравненно более того, чем мы у Него просим.

Записала Аксиния Шмонденко